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2019届金山区高考语文一模

来源:网络收集 时间:2026-08-03
导读: 金山区高三语文第一学期期末质量抽查试卷 (满分:150分考试时间:150分钟) 第一部分积累应用(10分) 1.按要求填空。(5分) (1),清辉玉臂寒。(杜甫《月夜》) (2)忧劳可以兴国,。(欧阳修《》) (3)人们常说干大事的人可以不考虑一些细枝末节,

金山区高三语文第一学期期末质量抽查试卷

(满分:150分考试时间:150分钟)

第一部分积累应用(10分)

1.按要求填空。(5分)

(1),清辉玉臂寒。(杜甫《月夜》)

(2)忧劳可以兴国,。(欧阳修《》)

(3)人们常说干大事的人可以不考虑一些细枝末节,行大礼的时候可以不回避一些小的责备。在《鸿门宴》中,有两个句子说的就是这个意思:“,。”2.按要求选择。(5分)

(1)小明同学做事总喜欢拖拉,老师要劝诚他,选用下列诗句恰当的一项是()(3 分)

A.少壮不努力,老大徒伤悲B.我生待明日,万事成蹉跎

C.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海D.山重水复疑无路,柳暗花明又一村(2)下列各句中加点的成语使用恰当的一项是()(2分)

A.当下,有很多学生写文章很不规范,甚至到了文不加点

....的程度,有些文章的句读与古文相当,同学们竟然戏称为“五四前体”。

B.如今,不少大学生到农村当村官,他们虽然经验不足,甚至毫无经验可言,但是在

一些问题的处理上也能差强人

...意.。

C.在人际交往中,绝大多数的人都不喜欢斤斤计较之辈,而愿意亲近大方之家

....,感受其人格魅力。

D.许多年轻人热衷于看综艺选秀节目,是因为此类节目能给人一种心理预期,通过媒

体的炒作可以快速成名,成为明日黄花

....,引人瞩目。

第二部分阅读(70分)

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一、阅读下文,完成3-7题。(15分)

城市为什么要有记忆感

冯骥才

①在当前中国城市地毯式的改造中,一个词汇愈来愈执著地冒出来,就是——记忆。这个并不特别的词汇放在城市的变革中便让人们感到异样、另类、不和谐、不解,还让那些恨不得把城市“推倒重来

....”的人颇为反感。城市难道不是愈新、愈方便、愈现代愈好吗?为什么需要记忆?记忆什么?有什么用?为了那些看不见摸不着的记忆而把它破破烂烂地堆在那里吗?

②首先说记忆。人的记忆分两种。一种是不自觉的,一种是自觉的。前者是自然的,松散的,不经意的;不论记住还是没有记住,不管日久便忘或历久难忘,全是一任自然,具有感性的色彩。我们在日常而平凡生活中的记忆大致如此。后者——也就是自觉的记忆,则是理性的,刻意的,是为了不被忘却。我们每个人的心灵中也都有这种自觉的记忆。

③城市和人一样,也有记忆,因为它有完整的生命历史。从胚胎、童年、兴旺的青年到成熟的今天——这个丰富、多磨而独特的过程全都默默地记忆在它巨大的城市肌体里。一代代人创造了它之后纷纷离去,却把记忆留在了城市中。承载这些记忆的既有物质的遗产,也有口头非物质的遗产。城市的最大的物质性的遗产是一座座建筑物,还有成片的历史街区、遗址、老街、老字号、名人故居等等。地名也是一种遗产。它们纵向地记忆着城市的史脉与传衍,横向地展示着它宽广而深厚的阅历,并在这纵横之间交织出每个城市独有的个性与身份。我们总说要打造城市的“名片”,其实最响亮和夺目的“名片”就是城市历史人文的特征。

④当然,伴随着记忆的另一半是忘却。这也是很自然的事。在城市漫长的成长过程中,它总是一边创造,一边销毁,还要不断地改造与扩大,再加上灾难性的变故(包括战争与自然灾害的破坏),记忆总是在不断地丧失。在传统的城市发展中,记忆与忘却都是随其自然,是不自觉的和非理性的;拆旧建新,随心所欲。因为那时人们只把城市看做是功能的、使用的、物质的,没有看到它的个性的价值与文化意义。

⑤但是,自从人类进入现代化社会,便对自己的城市产生一种理性记忆的要求,开始觉悟到要保护这些历史人文的记忆载体。应该说到了二十世纪五十年代著名的《威尼斯宪章》一出来,人们对城市的保护就非常自觉了。保护它,决不仅仅因为是一种旅游资源或是什么“风貌景观”,更是要见证自己城市生命由来与独自的历程,留住它的丰富性,使地域气质与人文情感可触与可感。当然,这些都是从精神和文化层面上来认识的。于是,文化保护便成了现代城市建设中最紧迫和最前卫的课题之一。记忆和遗产在高速发展的当今世界上变得愈来愈重要。其实遗产就为了记忆。

⑥应该说,城市本身没有自觉的记忆。这种理性的记忆,实际上是人赋予它的。为此,自觉的记忆是现代人类的文明要求与文明行为,而破坏记忆则仍是滞留在一种原始的非理性

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的惯性中。

⑦当然,记忆是有选择的。这里说的记忆不是个人化的,不是为了满足个人某种怀旧情绪的。它是一个城市的记忆,群体的记忆。那就要从城市史和人类学角度来审视城市,从城市的历史命运与人文传衍的层面上进行筛选,把必须留下的记忆坚决守住。这样,城市的保护就决不是简简单单留下几个“风貌建筑”,摆摆样子而己;更不会随手把许多极其珍贵的记忆大片抹去。

⑧对待一个城市的生命记忆,对待一代代先人的经历与创造,必须慎重,严格,精心。对待保留下来的记忆必须尊重它的完整性与真实性。任何随心所欲的涂改都会破坏记忆。就像北京南池子改造中将四合院改为四合楼——记忆己经无复存在。本质上仍是“建设性破坏”。

⑨我们强调保留城市的记忆是保护好城市的历史真实。能够体现真实的只有是实物。那么我们就必须尊重城市历史,无权对它们任意宰割,把阅历丰厚的城市最终变成亮闪闪又“腹内空空”的暴发户,变为失忆症的患者。如果我们真的这样做了,我们的后代便会在未来的变得千篇一律的城市里,一边茫茫然无所凭借,ー边骂我们这一代无知与野蛮。

(选自《冯骥才作品选》)3.第①段中的加点词“推倒重来”在文中具体指。(2分)4.概括第③段的论述思路。(4分)

5.下列对“城市记忆”理解不正确的一项是()(2分)

A.城市记忆归根结底是人对城市历史、文化的记忆。

B.承载城市记忆的有物质遗产,有口头非物质遗产。

C.群体记忆会使城市记忆变得千篇一律,缺乏个性。

D.对保留下来的城市记忆须尊重其完整性与真实性。

6.简要分析第⑨段画线句的含义。(8分)

7.综观全文,概括作者认为城市要有记忆的4个理由。(4分)

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二、阅读下文,完成8-12题。(17分)

外婆的渡船

张後昌

①外婆早已作古了,但她那小小的渡船,却一直漂泊在我的记忆里。

②每当贴村而过的老河涨水,将河中的浮桥淹没,河面变得宽阔时,外婆和外公就会把两艘木船从村西边的花园湖上摇过来。一艘是打鱼船,临时改作渡船,形如弯弯的月牙儿,船头和船尾是两个封闭的小舱(存放渔网之类),船的主体部分是一个敞开的较大的空间,中间有十厘米高的横梁,横梁上、船帮上和舱板上可坐十多人。而另一艘则是生活船,带篷,比渡船稍大些,如绍兴的“乌篷船”。

③在老河上摆渡,主要由外婆承担。渡口旁有棵大柳树,每到逄集的日子,树下就挤满了等着摆渡的人,那时候也是外婆最忙碌的,早上把一船接一船人渡向北岸,响午又把一船接一船人渡回来。赶集人有挑担挎篮卖蔬菜鱼虾的,下集人有抱回猪崽捎回鸡鸭鹅苗的,外婆不嫌烦不嫌脏,总是笑脸相迎。她立在船头,划动双桨,身子有节奏地前倾后仰,风吹动着她那花白的头发,汗水挂满了脸,浸透了衣衫。虽然每渡一人只收五分钱(仅能买块烧饼,还得有粮票),但她从无丝毫懈怠,在外婆看来 …… 此处隐藏:8542字,全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……

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