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如何看待王朔现象

来源:网络收集 时间:2026-07-22
导读: 王朔现象 产生的原因 产生的文化背景 王朔作品的价值 产生的文化语境 王朔作品的局限 大众文化特征 社会地位 王朔现象: 王朔现象:20世纪 年代末 年代初,中国当代文坛出现了 世纪80年代末 年代初, 世纪 年代末90年代初 声势浩大、持续升温的“王朔热” 并

王朔现象

产生的原因

产生的文化背景

王朔作品的价值

产生的文化语境

王朔作品的局限

大众文化特征

社会地位

王朔现象: 王朔现象:20世纪 年代末 年代初,中国当代文坛出现了 世纪80年代末 年代初, 世纪 年代末90年代初 声势浩大、持续升温的“王朔热” 并称为“ 声势浩大、持续升温的“王朔热”,并称为“痞 子文学” 但在社会上却很有市场,销量很大。 子文学”,但在社会上却很有市场,销量很大。 甚至于有人把它和金庸的“武侠小说” 甚至于有人把它和金庸的“武侠小说”和琼瑶的 言情小说” 并称为“中国文坛三大现象” “言情小说”,并称为“中国文坛三大现象”。 王朔小说的畅销,电影电视剧的热播, 王朔小说的畅销,电影电视剧的热播,以及王朔 在媒体面前的出言不逊, 在媒体面前的出言不逊,都使他成为众人关注的 焦点,1988年电影界被称为 王朔年” 年电影界被称为“ 焦点,1988年电影界被称为“王朔年”。对于王 人们或褒或贬,或骂或捧,众说纷纭, 朔,人们或褒或贬,或骂或捧,众说纷纭,莫衷 一是。 一是。 王朔现象实质是一种大众文化现象 实质是一种大众文化现象。 王朔现象实质是一种大众文化现象。

一、“王朔现象”的产生与社会时代背景和其自身的文学创作观念 王朔现象”的产生与社会时代背景和其自身的文学创作观念 社会时代背景 分不开。 分不开。

二、“王朔现象”产生的内在原因:其作品本身具有迎合受众 王朔现象”产生的内在原因: 的流行因素。 的流行因素。

影视传播媒介的推动。 三、“王朔现象”产生的外部原因:影视传播媒介的推动。 王朔现象”产生的外部原因 影视传播媒介的推动

社会时代背景: 社会时代背景:(一)十年文革束缚了人的思想文革期间,四人帮提出了“三突出” 文革期间,四人帮提出了“三突出”、“根本 任务论”等一套形而上学的谬论,这种“ 任务论”等一套形而上学的谬论,这种“以阶级 斗争为纲”的无产阶级专政思想,要求作家成为 斗争为纲”的无产阶级专政思想, 为政治服务”的工具, “为政治服务”的工具,势必会造成文学创作观 念的僵化和艺术思维的封闭, 念的僵化和艺术思维的封闭,压抑文学在艺术上 的自由探索。70年代末80年代初 年代末80年代初, 的自由探索。70年代末80年代初,随着文革的结 束和改革开放的的兴起,社会生活发生重大转变, 束和改革开放的的兴起,社会生活发生重大转变, 一切以政治为中心” “一切以政治为中心”的思想观念逐步被商业经 济大潮所冲垮,在此重大社会转型期, 多元

化” 济大潮所冲垮,在此重大社会转型期,“多元化” 的价值观念与取向正在逐步建构起来, 的价值观念与取向正在逐步建构起来,王朔作品 在此情景下应运而生。 在此情景下应运而生。

它紧紧抓住社会转型期间人们自由开放的文化 心态, 久被“文革” 心态,即:久被“文革”压抑的心理需要一 次畅快淋漓的情感释放。 次畅快淋漓的情感释放。王朔作品以幽默调 侃的写作风格消解严肃,颠覆崇高,把正统 侃的写作风格消解严肃,颠覆崇高, 的价值观念视为“虚无” 的价值观念视为“虚无”,作品描写的主人 公不再是文革作品中“高大全”的英雄人物, 公不再是文革作品中“高大全”的英雄人物, 而是一批游手好闲、无所事事、 而是一批游手好闲、无所事事、吃喝玩乐的 痞子、流氓,他们无正当职业,打架、起哄、 痞子、流氓,他们无正当职业,打架、起哄、 戏弄别人、相互嘲笑。一定程度上, 戏弄别人、相互嘲笑。一定程度上,王朔作 品剥去由政治观念或传统道德强加在文学身 上的虚假外壳, 上的虚假外壳,反映了社会转型期间人们茫 无所适从的逆反心理, 然、无所适从的逆反心理,这恰恰迎合了文 革后大众的文化审美趣味, 革后大众的文化审美趣味,使其顺其自然地 接受了王朔作品。 接受了王朔作品。

(二)改革开放的影响1985年以后,我国改革开放的步伐进一步加快, 年以后,我国改革开放的步伐进一步加快, 年以后 由利益分配不均而引起的各种矛盾空前尖锐, 由利益分配不均而引起的各种矛盾空前尖锐,市场经济 体制的确立促进了文化市场化的进程。 文化市场化的进程 体制的确立促进了文化市场化的进程。在商业化和大众 传媒的影响下,大众文化通过传媒力量悄然兴起,大众 传媒的影响下,大众文化通过传媒力量悄然兴起, 文化借助与市场经济的亲和性对一直居于正统地位的精 同时, 英文化发起了挑战 。同时,西方第一世界的各种价值观 念也蜂拥而入,成为左右人们生活趣味的重要参照系。 念也蜂拥而入,成为左右人们生活趣味的重要参照系。 在各种因素的促使下,一种讲求实用, 在各种因素的促使下,一种讲求实用,追逐实利的风气 迅速在国民中滋生,价值失落了,理想主义成为滑稽可 迅速在国民中滋生,价值失落了, 笑的代名词。 笑的代名词。所有这些都成为以王朔为代表的新文学诸 人诞生的原发性情境。 人诞生的原发性情境。

这个时期,文化市场比以往更加关注经济效益, 这个时期,文化市场比以往更加关注经济效益,关 注大众消费群体。与此同时, 注大众消费群体。

与此同时,文学也不再扮演社会先锋 的角色, 的角色,而越来越多地与现实的话语与文化机器保持和 谐一致。文学成了梦的满足,成了安乐而舒适的躺椅, 谐一致。文学成了梦的满足,成了安乐而舒适的躺椅, 成了大众文化的一个组成部分。 成了大众文化的一个组成部分。纯文学和知识分子的中 心地位受到了挑战。 心地位受到了挑战。 在整个文坛萧条的时候, 在整个文坛萧条的时候,与纯文学失去轰动效应形成 强烈的反差,王朔小说成了畅销书, 强烈的反差,王朔小说成了畅销书,由王朔小说改编的 影视剧也取得了巨大成功。 影视剧也取得了巨大成功。王朔小说及其语言风格在当 时极为流行,于是出现了“王朔现象” 时极为流行,于是出现了“王朔现象”。

王朔作品的价值: 王朔作品的价值:王朔作品运用调侃的语言,塑造了一系列“顽主”形象。 王朔作品运用调侃的语言,塑造了一系列“顽主”形象。表 现了反权威、反精英、反正统、反文学的反叛精神( 现了反权威、反精英、反正统、反文学的反叛精神(包括对现 存社会观念与文学观念的反叛)。 )。其价值主要表现在对文学观 存社会观念与文学观念的反叛)。其价值主要表现在对文学观 念的反叛上。王朔作品使集体话语演变为个人话语, 念的反叛上。王朔作品使集体话语演变为个人话语,让文学从 启蒙主义的一元开始走向多元。在内容上迎合大众娱乐需要, 启蒙主义的一元开始走向多元。在内容上迎合大众娱乐需要, 在形式上轻松幽默。 在形式上轻松幽默。把各个时期的流行话语与民间话语结合起 造成一种喜剧效果, 来,造成一种喜剧效果,对当代文学一贯采用的宏大叙事起到 了消解的作用。 了消解的作用。在某种意义上表现了人们在长期左的路线统治 压抑后的发泄及对多元文化的需求,是时代发展的必然产物。 压抑后的发泄及对多元文化的需求,是时代发展的必然产物。 王朔通过他对生活的洞察、感受,让人们轻松、 王朔通过他对生活的洞察、感受,让人们轻松、亲切地领略了 社会转型期斑驳陆离的生活现象、文化现象, 社会转型期斑驳陆离的生活现象、文化现象,具有独特的认识 价值。在思维模式、想象力等方面都有积极的启示作用。 价值。在思维模式、想象力等方面都有积极的启示作用。

王朔作品的局限: 王朔作品的局限:

主要体现在他对社会观念的 …… 此处隐藏:2721字,全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……

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