四分僧戒本(诵戒专用)

四分僧戒本

稽首礼诸佛及法比丘僧今演毗尼法

令正法久住戒如海无涯如宝求无厌

欲护圣法财众集听我说欲除四弃法

及灭僧残法障三十舍堕众集听我说

毗婆尸式弃毗舍拘留孙拘那含牟尼

迦叶释迦文诸世尊大德为我说是事

我今欲善说诸贤咸共听譬如人毁足

不堪有所涉毁戒又如是不得生天人

欲得生天上若生人中者常当护戒足

勿令有毁损如御入险道失辖折轴忧

毁戒亦如是死时怀恐惧如人自照镜

好丑生欣戚说戒亦如是全毁生忧喜

如两阵共战勇怯有进退说戒亦如是

净秽生安畏世间王为最众流海为最

众星月为最众圣佛为最一切众律中

戒经为上最如来立禁戒半月半月说

僧集不(答云僧已集)和合不(答云和合)未受具戒者出(若有即遣出答云。未受具戒者已出。若无即云。此众无未受具戒者)不来诸比丘说欲及清净(若有人说欲即云。说欲及清净已。若无人传欲即云。此众无说欲及清净者)谁遣比丘尼来请教诫(答云。此众无尼来请教诫)。僧今和合何所作为(答云。说戒羯磨)。

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大德僧听。今白月十五日(或黑月十五日。或十四日不定)。众僧说戒。若僧时到僧忍听。和合说戒。白如是。诸大德。我今欲说波罗提木叉。诸比丘共集在一处。当应谛听。善思念之。若有犯者应忏悔。无犯者默然。默然故。知诸大德清净。若有他问者。即应如实答。如是诸比丘。在于众中。乃至三问。忆念有罪。不发露者。得故忘语罪。佛说故忘语。是障道法。彼比丘。自忆知有罪。欲求清净者。当忏悔。忏悔则安乐。

诸大德。我已说。戒经序。今问诸大德。是中清净不(三说)诸大德是中。清净默然故。是事如是持。

诸大德。是四波罗夷法。半月半月说。戒经中来。

若比丘。共戒。同戒。不舍戒。戒羸不自悔。犯不净行。乃至共畜生。是比丘波罗夷。不共住。

若比丘。在村落中。若间静处。不与物。盗心取。随不与取法。若为王及大臣所捉。若缚。若驱出国。若杀。汝是贼汝痴。汝无所知。是比丘波罗夷。不共住。

若比丘。故断人命。持刀与人。叹誉死。快劝死。咄男子。用此恶活为。宁死不生。作如是思惟。种种方便。叹誉死。快劝死。是比丘波罗夷。不共住。

若比丘。实无所知。自称言。我得上人法。我已入圣智胜法。我知是。我见是。彼于异时。若问若不问。欲自清净故。作是说。我实不知不见。言知言见。虚诳妄语。除增上慢。是比丘波罗夷。不共住。诸大德。我已说四波罗夷法。若比丘犯一一法。不得与诸比丘共住如

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前。后犯亦尔。是比丘得波罗夷罪。不应共住。今问诸大德。是中清净不(三说)。诸大德是中。清净默然故。是事如是持。

诸大德。是十三僧伽婆尸沙法。半月半月说戒经中来。

若比丘。故弄阴失精。除梦中。僧伽婆尸沙。

若比丘。淫欲意。与女人身相触。若触一一身分者。僧伽婆尸沙。

若比丘。淫欲意。与女人粗恶淫欲语者。僧伽婆尸沙。

若比丘。淫欲意。于女人前。自叹身言。大妹我修梵行。持戒精进。修善法。可持是淫欲法供养我。如是供养第一最。僧伽婆尸沙。

若比丘。往来彼此媒嫁。持男意语女。持女意语男。若为成妇事及为私通事。乃至须臾顷。僧伽婆尸沙。

若比丘。自求作屋。无主自为己。当应量作。是中量者。长佛十二磔手。内广七磔手。当将诸比丘。指授处所。彼应指授处所。无难处。无妨处。若比丘。有难处妨处。自求作屋。无主自为己。不将诸比丘。指授处所。若过量作者。僧伽婆尸沙。

若比丘。欲作大房。有主为己作。当将余比丘。指授处所。彼应指授处所。无难处。无妨处。若比丘。难处妨处。作大房。有主为己作。不将余比丘。指授处所者。僧伽婆尸沙。

若比丘。瞋恚所覆故。非波罗夷比丘。以无根波罗夷法谤。欲坏彼清净行。彼于异时。若问若不问。知此事无根说。我瞋恚故。作是语者。僧伽婆尸沙。

若比丘。以瞋恚故。于异分事中取片。非波罗夷比丘。以无根波罗夷法谤。欲坏彼清净行。彼于异时。若问若不问。知是异分事中取

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片。便言我瞋恚故。作是语者。僧伽婆尸沙。

若比丘。欲坏和合僧。方便受坏和合僧法。坚持不舍。彼比丘。应谏是比丘言。大德莫坏和合僧。莫方便坏和合僧。莫受坏僧法。坚持不舍。大德应与僧和合。欢喜不诤。同一师学。如水乳合。于佛法中。有增益安乐住。是比丘如是谏时。坚持不舍。彼比丘应三谏。舍此事故。乃至三谏舍者善。不舍者。僧伽婆尸沙。

若比丘。有余伴党。若一二三。乃至无数。是比丘。语彼比丘言。大德莫谏此比丘。此比丘。是法语律语比丘。此比丘所说。我等喜乐。我等忍可。彼比丘。应谏是比丘言。大德莫作是说。言此比丘。是法语律语比丘。此比丘所说。我等喜乐。我等忍可。然此比丘。非法语律语比丘。大德莫欲坏和合僧。汝等当乐欲和合僧。大德与僧和合。欢喜不诤。同一师学。如水乳合。于佛法中。有增益安乐住。是比丘如是谏时。坚持不舍。彼比丘应三谏。舍此事故。乃至三谏舍者善。不舍者。僧伽婆尸沙。

若比丘。依聚落。若城邑住。污他家。行恶行。俱有见闻。诸比丘。当语是比丘言。大德污他家行恶行。俱有见闻。今可远此聚落去。不须住此。是比丘。语彼比丘言。大德今僧有爱有恚。有怖有痴。有如是同罪比丘。有驱者有不驱者。诸比丘谏言。大德莫作是语。言僧有爱有恚。有怖有痴。有如是同罪比丘。有驱者有不驱者。而僧不爱不恚。不怖不痴。大德污他家行恶行。俱有见闻。是比丘如是谏时。坚持不舍。彼比丘应三谏。舍此事故。乃至三谏。舍者善。不舍者。僧伽婆尸沙。

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若比丘。恶性不受人语。于戒法中。诸比丘如法谏己。不受谏语言。诸大德。莫向我说。若好若恶。我亦不向。诸大德说。若好若恶。大德且止。莫数谏我。彼比丘。谏是比丘言。大德莫不受谏语。大德当受谏语。大德如法谏诸比丘。诸比丘亦如法谏大德。如是佛弟子众。得增益展转。相谏相教忏悔。是比丘如是谏时。坚持不舍。彼比丘应三谏。舍此事故。乃至三谏。舍者善。不舍者。僧伽婆尸沙。

诸大德。我已说十三僧伽婆尸沙法。九戒初犯。余至三谏。若比丘。犯一一法。知而覆藏。应强与波利婆沙。行波利婆沙竟。增上与六夜摩那埵。行摩那埵已。应与出罪。当二十僧中。出是比丘罪。若少一人。不满二十众。是比丘罪不得除。诸比丘。亦可诃。此是时。今问诸大德。是中清净不(三说)。诸大德。是中清净。默然故。是事如是持。

诸大德。是二不定法。半月半月说。戒经中来。

若比丘。共女人。独在屏覆障处。可作淫处坐。说非法语。有住信优婆夷。于三法中。一一法说。若波罗夷。若僧伽婆尸沙。若波逸提。是坐比丘自言。我犯是罪。于三法中。应一一治。若波罗夷。若僧伽婆尸沙。若波逸提。如住信优婆夷所说。应如法治是比丘。是名不定法。

若比丘。共女人。在露现处。不可作淫处坐。说粗恶语。有住信优婆夷。于二法中。一一法说。若僧伽婆尸沙。若波逸提。是坐比丘自言。我犯是罪。于二法中。应一一治。若僧伽婆尸沙。若波逸提。如住信优婆夷所说。应如法治是比丘。是名不定法。

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诸大德。我已说二不定法。今问诸大德。是中清净不(三说)。诸大德。是中清净默然故。是事如是持。

诸大德。是三十尼萨耆波逸提法。半月半月说。戒经中来。

若比丘。衣已竟。迦絺那衣已出。得长衣。经十日。不净施得畜。若过者。尼萨耆波逸提。

若比丘。衣已竟。迦絺那衣已出。于三衣中。若离 …… 此处隐藏：7657字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……