金刚经+心经全文注音版[1](4)
rúláishuōmínɡshíxiànɡshìyǐɡù
hîuwǔbǎisuì
wǒjīndãwãnrúshìjīnɡdiǎn
dãwãnshìjīnɡ
ruîdānɡlái
hã
如来说名实相。世尊,我今得闻如是经典,信解受持,不足为难。若当来
qíyǒuzhînɡshēnɡ
xìnxiâshîuchí
shìrãnjíwãidìyīxīyǒu
世,后五百岁,其有众生,得闻是经,信解受持,是人即为第一希有。何
cǐrãnwúwǒxiànɡwúrãnxiànɡ
rãnxiànɡ
wúzhînɡshēnɡxiànɡwúshîuzhěxiànɡsuǒyǐzhěhã
shîuzhěxiànɡ
jíshìfēixiànɡ
hãyǐɡù
wǒxiànɡlíyíqiâzhū
以故?此人无我相、无人相、无众生相、无寿者相。所以者何?我相,
jíshìfēixiànɡxiànɡ
zhînɡshēnɡxiànɡ
即是非相;人相、众生相、寿者相,即是非相。何以故?离一切诸
jímínɡzhūfïfïɡàoxūpútí
shìrãnshânwãixīyǒudìyībōluïmì
rúshìhãyǐɡù
rúshìxūpútí
ruîfùyǒurãn
dãwãnshìjīnɡ
bùjīnɡbúbùbúwâijífēidìyībōluïmì
dānɡzhīshìmínɡ
相,即名诸佛。
佛告须菩提:如是!如是!若复有人,得闻是经,不惊不怖不畏,当知
rúláishuōdìyībōluïmì
是人甚为希有。何以故?须菩提,如来说第一波罗蜜,即非第一波罗蜜,是名第一波罗蜜。
xūpútíshēnɡxiànɡ
wǒyúěrshí
wúwǒxiànɡ
wúzhînɡ
须菩提,忍辱波罗蜜,如来说非忍辱波罗蜜,是名忍辱波罗蜜。何以故?
rúwǒxīwãiɡēlìwánɡɡējiãshēntǐwúshîuzhěxiànɡ
hãyǐɡù
ruîyǒuwǒxiànɡ
rãnxiànɡ
zhînɡshēnɡxiànɡ
yúěrsuǒshì
shîuzhěxiànɡwúwǒxiànɡ
yīnɡwúfāā
wúrãnxiànɡ
须菩提,如我昔为歌利王割截身体,我于尔时,无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故?
wǒyúwǎnɡxījiãjiãzhījiěshí
shēnɡchēnhânrãnxiànɡ
xūpútí
我于往昔节节支解时,若有我相、人相、众生相、寿者相,应
yîuniànɡuîqùyúwǔbǎishìzuîrěnrǔxiānrãn
wúshîuzhěxiànɡ
shìɡù
xūpútí
生嗔恨。须菩提,又念过去于五百世作忍辱仙人,于尔所世,无我相、无
wúzhînɡshēnɡxiànɡ
púsàyīnɡlíyíqiâxiànɡxiānɡ
wâi
chù
人相、无众生相、无寿者相。是故,须菩提,菩萨应离一切相,发阿
nîuduōluïsānmiǎosānpútíxīnyīnɡshēnɡwúsuǒzhùxīn
xūpútí
fēixiànɡyǔzhě
bùyīnɡzhùsâshēnɡxīn
jíwãifēizhù
bùyīnɡzhùshēnɡshìɡù
fǎshēnɡxīn
耨多罗三藐三菩提心,不应住色生心,不应住声、香、味、触、法生心,
ruîxīnyǒuzhù
fïshuōpúsàxīnbùyīnɡzhùsâbùshī
rúláishuōyíqiâzhūxiànɡjíshì
shíyǔzhě
rú
应生无所住心。若心有住,即为非住。是故,佛说菩萨心不应住色布施。
púsàwâilìyìyíqiâzhînɡshēnɡɡù
yīnɡrúshìbùshīxūpútí
须菩提,菩萨为利益一切众生故,应如是布施。如来说一切诸相即是
yîushuōyíqiâzhînɡshēnɡjífēizhînɡshēnɡbùkuánɡyǔzhěxūpútí
rúrãnrùànjiànzhǒnɡzhǒnɡsâ
búyìyǔzhě
cǐfǎwúshíwúxū
xūpútí
ruîpúsàxīnzhùyúfǎãrxínɡbùshīrúrãnyǒumù
rìɡuānɡmínɡzhào
rúláishìzhēnyǔzhě
非相,又说一切众生即非众生。须菩提,如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
rúláisuǒdãfǎjíwúsuǒjiàn
须菩提,如来所得法,此法无实无虚。须菩提,若菩萨心住于法而行布施,
ruîpúsàxīnbúzhùfǎãrxínɡbùshī
如人入暗,即无所见。若菩萨心不住法而行布施,如人有目,日光明照,见种种色。
xūpútí
dānɡláizhīshì
xīzhīshìrãn
ruîyǒushànnánzǐxījiànshìrãnshànnǚrãn
shànnǚrãn
nãnɡyúcǐjīnɡshîuchídúsînɡ
jíwãi
须菩提,当来之世,若有善男子、善女人,能于此经受持读诵,即为
rúláiyǐfïzhìhuì
xūpútí
jiēdãchãnɡjiùwúliànɡwúbiānɡōnɡdãchūrìfânyǐhãnɡhãshāděnɡshēnbùshī
zhōnɡrìfânfù
如来以佛智慧,悉知是人,悉见是人,皆得成就无量无边功德。
ruîyǒushànnánzǐ
须菩提,若有善男子、善女人,初日分以恒河沙等身布施,中日分复
yǐhãnɡhãshāděnɡshēnbùshīyǐshēnbùshī
hîurìfânyìyǐhãnɡhãshāděnɡshēnbùshī
rúshìwúliànɡbǎiqiānwànyìjiã
以恒河沙等身布施,后日分亦以恒河沙等身布施,如是无量百千万亿劫,以身布施。
ruîfùyǒurãn
wâirãnjiěshuō
wãncǐjīnɡdiǎn
xìnxīnbúnì
qífúshânɡbǐ
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