浅谈《聊斋志异——婴宁》

《聊斋志异》论文

浅谈《聊斋志异·婴宁》

摘要：《聊斋志异》是一部以鬼狐史抒发个中块磊的著名短篇小说集，作者蒲松龄，他以

民间流传的故事为基础，通过天才的艺术加工和再创造，成就了这部“中国古典短篇小说

的最后一座高峰”。该书内容丰富多彩，形象栩栩如生，故事新奇，结构巧妙，很好的将古

代小说中“志怪”“传奇”和“人情”的精华特色揉为一体，刻画了数百个鲜活的“花妖

狐魅”形象，而其中优美雅洁的爱情故事更可谓聊斋艺术殿堂中最美丽的风景，《婴宁》讲

述人狐爱情故事，可算当中典范之作。本文即从《婴宁》一文人物、文笔、景致、对话角

度谈一谈它的精妙之处。

关键词：人物 文笔 景致 对话

《聊斋志异》是我国文学史上著名的短篇小说集，是作者蒲松龄以民间流传的故事为

基础，通过天才的艺术加工和再创造所完成的一部记录奇事奇闻的“奇”书。刚刚完成后

1便“流播海内，几于家有其书。”更在众多清人笔记中获一致赞誉“为本朝稗史必传之书。”

2《聊斋志异》中，人与异类的爱情故事不下数百篇，这些故事有和有散，有悲有喜，经典

众多，可无论从何角度，《婴宁》一篇都绝对算得上“压卷之作”，事好，人好，景好，话

好，通篇乏见败笔，是鲁迅先生所谓“ 使花妖狐魅，多具人情，和易可亲，忘为异类 ”

3的典范之作。

一、事好

即“故事好”。《婴宁》讲述的是一个人狐爱情故事。一个叫王子服的年轻人在元宵节

游玩时见到一个美貌爱笑的女子，自此不思寝食。表哥的一句戏言让王生遍处寻访，误打

误撞竟寻到了这位名叫婴宁的女孩子，于是带她回家。王母对婴宁的身份十分怀疑，但几

次试探未见异处，因而同意了她与儿子的婚事。婴宁爱笑爱花，过门后为王家增添许多生

气，家人邻人都很喜欢她。几年后，婴宁告诉了王生自己狐母所生，鬼母所养的实情，王

生并不害怕，甚至还帮助实现狐母遗愿与婴父合葬，按日祭拜。婴宁很是感激，二人生儿

育女，携手白头。

应该说，《婴宁》是《聊斋志异》婚恋故事中少有的圆满之事，很是合着“有情人终成

眷属”的古训。可我更觉得，这是作者的一种理想。蒲先生将其对生活和爱情的看法和希

望，渗透到了所塑造人物的精神和行动中，王生婴宁人妖成眷属；王母通情达理；西人子

“淫心不改，致死蝎爪”；县官明理轻判；王生助婴移坟，岁岁拜祭；狐婴生儿，健康茁壮

一切的一切都承载着作者对生活的美好憧憬，充满着浪漫主义色彩。

二、人好

《聊斋志异》是蒲松龄的泣血之作，故事中的花妖狐魅重情重义，较人有过之而无不

及，《婴宁》一篇即是典例。王生品性高尚，婴宁更是一个绝少沾染封建社会传统恶浊，清

新可人的女子形象。婴宁爱笑爱花，“天真烂漫、活泼开朗”，确是她主要的性格特征。

作品区区3000余字，描写了婴宁数十次明媚多姿的笑。初见王生，“遗花地上，笑语

自去”；王生便寻终见时“含笑捻花自去”；在家与王生想见识“隐隐之笑，嗤嗤之笑，不

遏之笑”以及笑言王生“目灼灼，贼腔未改”的大笑不止；小园会王时，欲堕时的狂笑；

王生“阴捘其腕”时的倚树之笑 都充分展现了一个心怀爱情的少女的喜悦。另外，初

到王家，婴宁以笑对身世之疑巧妙回避，异常聪慧；婚后，“邻人乐其笑，争承迎之”，奴

婢犯错因其笑获赦，显示了她和善与温良。或许，可以这样概括，“婴宁之笑，缔结万意，

怜之爱之，疼之惜之”。除了对婴宁笑的描绘，作者对她其他的特点也是不惜笔墨。她到王

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自服家后，王母令其“与少女同寝止”她“昧爽即来省问”，说明他谦巧明理；她“操女红，精巧绝伦”显示她勤劳智慧；她讲明身世，请求王生帮忙父母合葬，狐母得到合葬后，王子服“梦媪来称谢，寤而述之”，婴宁言“妾夜见之，嘱勿惊郎君耳。”表现了她对母至爱

4至孝，对王郎的体贴入微。也许，“观其孜孜憨笑，似全无心肝。”但“视其种种作态，确

‘聪慧奇巧，懂理讲孝’。”

三、文好

此所谓文好，即文笔好。《婴宁》一文“通篇不见败笔，不见松劲处”5蒲先生写初遇，情真；写相思，意切；写山中相聚，欢愉；写婚后生活，温馨；写吐露实情，动容；写改葬姨母，感人 各点各处，各章各段，笔力遒劲不苟分毫。

值得一提的是，《婴宁》篇幅不短，但有两物始终贯穿全文，一是婴宁之笑，一是婴宁之花。先人解题历来以笑为眼，但我觉得，“花”也绝不仅仅是以“道具”，而是作者有意为之，正如清朝但明伦所言“此篇笑字立胎，而以花为眼，处处写笑，即处处以花映带之。”6婴宁拈梅与王生相遇；执杏与王生复见；看桃与王生熟识；植花使婆母疼惜，邻人喜爱 可见，婴宁之花与婴宁之语、婴宁之笑是遥遥相对的。所以，“至入门而夹道写花，庭外写花，床外写花，室内写花，借许多花引出人来而复未写其人，先写其笑，写其户外之笑，写其入门之笑，写其见面之笑，又照应上元之言，照应上元之笑。许多笑字，配对上许多花字，此遥对法也。”7

四、景好

蒲松龄很是擅长写景，如《王桂庵》、《西湖主》、《聂小倩》等篇中，均有极美丽的景致之语，《婴宁》一文亦是如此。如王生初入山一段“伶仃独步，无可问程，但望南山行去。约三十余里，乱山合沓，空翠爽肌、寂无人行，止有鸟道。”又如王生初入门一段“门内白石砌路，夹道红花片片坠阶上，曲折而西，又启一关，豆棚花架满庭中。肃客入舍，粉壁光如明镜，窗外海棠枝朵，探入室中，裀藉几榻，罔不洁泽。”读后确感置身于彼，不难叫人拍案叫绝。但是，景致描写意在何处？答曰：“意在展人。”在《婴宁》中，婴宁与王生的爱情通过花与笑结合深化，而这些写景文字，也正为这出爱情故事的次第渐进起到一个“平台”的作用，王婴之情生在美景，长在美景，更因美景而愈发美丽和圆满，同时，这些写景之言也与人物性格，生动对话性配合，使得通篇浑然，宛若天成。

五、话好

我所指“话好”是“对话好”。在小说作品中，对话一向是展现人物性格的重要手段，所以，有个性的，符合主人公身份特点的对话不仅是叙述的手段，而且会为文章增色不少。蒲松龄笔下女子慧心妙口，婴宁的语言更可算得上句句经典。初见时捻花笑言“个儿郎目灼灼似贼。”又见时笑不可止，“目灼灼，贼腔未改。”王生表白心迹时，故作糊涂“葭莩之情，爱何待言” “（瓜葛之爱与夫妻之爱）有何异乎？” “大哥欲我共寝”，请求王生移坟时的哽咽之言 点点零语，便将婴宁天真开朗讲孝懂礼的主要性格描绘得淋漓尽致，读后释卷，婴宁形象恍若眼前。

总体来说，《婴宁》内容丰富多彩，形象栩栩如生，故事新奇，结构巧妙，而《聊斋志异》全书的想象更是异常丰富，但是，它并不像《西游记》那样完全凭空而谈，也不像《水浒传》一样仅是现实故事的一种讲述，而是依据现实状态现实生活以及对世憧憬所构筑的一个由“狐妖花魅”担任主角的世界。从某一层面上说，“异世”即是“人世”，但较“人世”更重情重义，重德重爱，值得人世之人毕生寻觅与追求。

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注释

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2 王玢玲《蒲松龄于民间文学》转引陆以湉《冷庐杂事·卷三》 王玢玲《蒲松龄于民间文学》转引 …… 此处隐藏：1508字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……