传授在家菩萨戒仪规(2)

仰启十方，无边无际诸世界中，诸佛菩萨，今于河北省赵县柏林禅寺，传授在家菩萨戒法，此中现有求受在家菩萨戒诸弟子，于我菩萨所，乃至三说受菩萨戒，我为作证。惟愿十方，无边无际，诸世界中诸佛菩萨，第一真圣，于现不现，一切时处，一切有情，皆现觉者，于我受戒菩萨，亦为作证，慈愍故。(三白三叩)

八、秉宣戒相

(上依菩萨羯磨经文，三番启白圣已。彼等即得菩萨三聚妙善戒体。此依优婆塞戒经，秉宣在家菩萨六重二十八轻戒相，而俾识相守持，以护体故。菩萨戒师抚尺云。)

诸佛子等，菩萨有六重戒，应受持。各称法名。(称已)

第一不杀生，是优婆塞、优婆夷菩萨戒，若有犯非菩萨行，不杀生戒汝等能持否?答云，能持。

第二不偷盗，是优婆塞、优婆夷菩萨戒，若有犯非菩萨行，不偷盗戒汝等能持否?答云：能持。

第三不虚说，是优婆塞、优婆夷菩萨戒，若有犯非菩萨行，不虚说戒汝等能持否?答云：能持。

第四不邪淫，是优婆塞、优婆夷菩萨戒，若有犯非菩萨行，不邪淫戒汝等能持否?答云：能持。

第五不宣说四众过罪，是优婆塞、优婆夷菩萨戒，若有犯非菩萨行，不宣说四众过罪戒汝等能持否?答云：能持。

第六不酤酒，是优婆塞、优婆夷菩萨戒，若有犯非菩萨行，不酤酒戒汝等能持否?答云：能持。(三说)

诸佛子等，已说菩萨六重戒法竟，二十八轻戒法今当说。

第一常当供养父母师长，是优婆塞、优婆夷菩萨戒，若有犯非菩萨行，常当养父母师长戒能持否?答云：能持。

传授在家菩萨戒仪规

第二不得耽乐饮酒戒，是优婆塞、优婆夷菩萨戒，若有犯非菩萨行，不得耽乐饮酒戒能持否?答云：能持。

第三恶心不瞻视病苦，是优婆塞、优婆夷菩萨戒，若有犯非菩萨行，恶心不瞻视病苦戒能持否?答云：能持。

第四有乞者不能多少分与遣空还，是优婆塞、优婆夷菩萨戒，若有犯非菩萨行，有乞者不能分与遣空还戒能持否?答云：能持。

第五见四众应起承迎礼拜问讯，是优婆塞、优婆夷菩萨戒，若有犯非菩萨行，见四众应起承迎礼拜问讯戒能持否?答云：能持。

第六见四众毁所受戒心生憍镘，是优婆塞、优婆夷菩萨戒，若有犯非菩萨行，见四众毁所受戒心生憍慢戒能持否?答云：能持。

第七六斋日应受八戒供养三宝，是优婆塞、优婆夷菩萨戒，若有犯非菩萨行，六斋日应受八戒供养三宝戒能持否?答云：能持。

第八四十里有讲法处应往听受，是优婆塞、优婆夷菩萨戒，若有犯非菩萨行，四十里有讲法处应往听受戒能持否?答云：能持。

第九不应受招提僧卧具床坐，是优婆塞、优婆夷菩萨戒，若有犯非菩萨行，不应受招提僧卧具床坐戒能持否?答云：能持。

第十疑水有虫便饮之，是优婆塞、优婆夷菩萨戒，若有犯非菩萨行，疑水有虫便饮戒能持否?答云：能持。

第十一险难之处无伴不得独行，是优婆塞、优婆夷菩萨戒，若有犯非菩萨行，险难之处无伴不得独行戒能持否?答云：能持。

第十二不得独宿尼寺，是优婆塞、优婆夷菩萨戒，若有犯非菩萨行，不得独宿尼寺戒能持否?答云：能持。

第十三不得为于财命打骂奴婢僮仆外人，是优婆塞、优婆夷菩萨戒，若有犯非菩萨行，不得为于财命打骂奴婢僮仆外人戒能持否?答云：能持。

第十四不得以残食施四众，是优婆塞、优婆夷菩萨戒，若有犯非菩萨行，不得以残食施四众戒能持否?答云：能持。

第十五不畜猫狸，是优婆塞、优婆夷菩萨戒，若有犯非菩萨行，不畜猫狸戒能持否?答云：能持。

第十六不畜养象马牛羊驼驴一切畜兽，是优婆塞、优婆夷菩萨戒，若有犯非菩萨行，不畜养象马牛羊驼驴一切畜兽戒能持否?答云：能持。

第十七不储畜僧伽黎衣钵锡杖，是优婆塞、优婆夷菩萨戒，若有犯非菩萨行，不储畜僧伽黎衣钵锡杖戒能持否?答云：能持。

第十八若须田作不求净水及陆种处，是优婆塞、优婆夷菩萨戒，若有犯非菩萨行，若须田作不求净水及陆种处戒能持否?答云：能持。

第十九物说价已，舍贱趋贵，斗秤量物须平满，是优婆塞、优婆夷菩萨戒，若有犯非菩萨行，物说价已，舍贱趋贵，斗秤量物须平满戒能持否?答云：能持。

第二十不于非处非时行欲，是优婆塞、优婆夷菩萨戒，若有犯非菩萨行，不于非处非时行欲戒能持否?答云：能持。

第二十一不隐瞒官税，是优婆塞、优婆夷菩萨戒，若有犯非菩萨行，不隐瞒官税戒能持否? 答云：能持。

第二十二不犯国制，是优婆塞、优婆夷菩萨戒，若有犯非菩萨行，不犯国制戒能持否?答云：能持。

第二十三得新谷果瓜菜茹，不供养三宝先自受用，是优婆塞、优婆夷菩萨戒，若有犯非菩萨行，得新谷果瓜菜茹，不供养三宝先自受用戒能持否?答云：能持。

传授在家菩萨戒仪规

第二十四僧若不听说法辄自作，是优婆塞、优婆夷菩萨戒，苦有犯非菩萨行，僧若不听说法辄自作戒能持否?答云：能持。

第二十五不得在比丘沙弥前行，是优婆塞、优婆夷菩萨戒，苦有犯非菩萨行，不得在比丘沙弥前行戒能持否?答云：能持。

第二十六僧中付食，若偏为师选择美好食过分与，是优婆塞、优婆夷菩萨戒，若有犯非菩萨行，僧中付食，若偏为师选择美好食过分与戒能持否?答云：能持。

第二十七不得养蚕，是优婆塞、优婆夷菩萨戒，苦有犯非菩萨行，不得养蚕戒能持否?答云：能持。

第二十八路遇病者，不住瞻视，为作方便付瞩所在，是优婆塞、优婆夷菩萨戒，若有犯非菩萨行，路遇病者，不住瞻视，为作方便嘱所在戒能持否?答云：能持。

九、结赞回向(菩萨戒师抚尺云)

诸佛等，汝今既受菩萨戒已，即获种种殊胜功德，各各善护守持。于行住坐卧，日夜六时，读诵是戒，犹如金刚，常生大乘善信，自知我是未成之佛，诸佛是已成之佛，发菩提心，念念不退心，若起一念二乘心者，即非菩萨，是故应当珍敬，慎勿懈退，汝等能依教奉行否? (众齐答云)依教奉行。(戒师鸣尺起座合掌回向云。)

诸佛子等，既能依教奉行，今当回向，以此受戒功德，上报四恩，下济诸苦，法界众生，同圆种智，在会众等，共证菩提。海众齐音，发愿回向。

众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断

法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成

授戒功德殊胜行 无边胜福皆回向

普愿沉溺诸有情 速往无量光佛刹

回向因缘三世佛 文殊普贤观自在

诸尊菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜

(一拜起立 闻磬声至诚顶礼三拜 礼谢三师三拜 送三师回寮)

佛历二五四〇年佛诞前三日柏林禅寺第二次传授在家菩萨戒，折衷《授菩萨戒仪范》成此简仪，以备平时应用。 净慧识