过路阴阳函授教材
过路阴阳函授教材
第一章:基础知识
第一节:河图、洛书与八卦
易经说:“河出图、洛出书,圣人则之…”,河图、洛书相传为易学的源头,从形象上看,保留了古人结绳记事的传统,应该是在象形文字出现之前的古文字形式。从时间上看,要远远早于八卦。
一、河 图
南
北
河图,一、六为水居北,二、七为火居南,三、八为木居东,四、九为金居西,五、十为土居中。
二、洛 书
南
北
洛书,戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,五居中央.—六水克二七火,二七火克四九金,四九金克三八木。三八木克五中土,五中土克一六水.此五行相克之序也.
本书中所讲“一二三四要砂、六七八九要水,”这里的一、二等指的是“洛书数”。
三、先天八卦
先天八卦次序
《系辞传》曰:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”。邵子曰:“乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八”(注:此为先天数)。乾兑离震为阳,巽坎艮坤为阴.乾兑为大阳,离震为少阴,巽坎为少阳,艮坤为太阴.
先天八卦方位图
(由外向内看)
《说卦》传曰:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错。”邵子说:“乾南、坤北、离东、坎西、兑居东南、震居东北、巽居西南、艮居西北,所谓先天之学也。
四、后天八卦
后天八卦方位图
(由外向内看)
北
南
《说卦传》曰:“帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳于坎,成言乎艮。”邵子曰:“乾统三男于西北,坤统三女于西南,乾坎艮震为阳,巽离坤兑为阴。”
(说卦传)曰:“乾,天也,故称乎父。坤,地也,故称乎母。震一索而得男,故谓之长男,巽一索而得女,故谓之长女。再索而得男,谓之中男。离再索而得女,故谓之中女。艮三索而得男,故谓之少男。兑三索
而得女,故谓之少女。”
第二节:先、后天八卦是风水学的最根本理论基础
一、先天入后天
金锁玉关(过路阴阳)先后天通气图
天地变化,显其象数於河洛。河图乃阴阳升降之数,洛书乃阴阳迭运之数,河洛互为体用,相为经纬,为五行妙化之根。
文主因先天作后天之卦,震代老父,巽代老母,乾坤退处於西北,西南。先天离东坎西,取日月之生;後天离南坎北,取日月之旺。
故易曰:“帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤。说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。”
先天之乾 后天之离 先天之兑 后天之巽
先天之坤 后天之坎 先天之艮 后天之乾
先天之离 后天之震 先天之巽 后天之坤
先天之坎 后天之兑 先天之震 后天之艮
二、《易》的三要点
《易经》有三个基本的要点:
1、变易:《易》所说明的宇宙事物,是必变的,也就是说,天地间万事万物,没有不变的。但这个变,是渐变而不是突变,《易》是否定突变的,因为一切突变的事情,实际上,内部的变化已由来久矣。
2、不易:在一切的必变之中,有一种绝对不变的本体。
3、简易:《易》是归纳法,将宇宙间的现象与人事,归而纳之为极简单的必然之理,称为简易。
三、《易》之体用
先天八卦所讲的,是宇宙未形成物质世界时之物理法则。后天八卦所讲的,是物质世界形成后太阳系的物理法则。先天所讲的是体。后天所讲的是用。
《易》的体用,是在汉、魏、南北朝以后才发展出来的,道家的哲学,阴极则阳生,阳极则阴生,也是互为体用的道理。
四、金锁玉关砂水得位的原理
先天为体,后天为用。金锁玉关风水理论不同于别的风水门派的独特之处是:把先天八卦和后天八卦合起来,先天在内层,后天在外层,先天为体,后天为用。有体才能明用,有用才能明体,体用参合能断测世上万事万物。上应天星,下合地理,合断人事。
金锁玉关是根据八砂、八水、阴阳得位来确定事物发展的吉凶。一白坎、二黑坤、三碧震、四绿巽、五黄在中宫、六白乾、七赤兑、八白艮、九紫离(注:洛书数)。
一、二、三、四位要砂,六、七、八、九位要水(注:洛书数)。砂为阳,水为阴。要砂得砂、要水得水则吉,砂水阴阳配合完美则万物顺生。 为什么一、二、三、四位要阳,六、七、八、九位要阴呢?这是根据河图洛书先后天八卦通气原理而得来的。
(1)先天图中乾在南为后天之离位,坤在北为后天之坎位。乾为老父,
坤为老母,乾坤相对,夫妇相对。阳者需阴,阴者需阳。先天为体,先天乾在后天离九位,乾为老父为阳需阴;先天坤,在后天坎位,坤为老母为阴需阳。
(2)先天图中离在后天图正东震位,坎在西兑位。离为中女,坎为中男,坎离相对,夫妇相对,阳者需阴,阴者需阳,先天为体,先天离在后天震三位,离为中女为阴需阳;先天坎在后天兑七位,坎为中男为阳需阴。
(3)先天图震在后天图东北艮位,巽在西南坤位。震为长男,巽为长女,震巽相对,夫妇相对。先天为体,先天震在后天艮位,震为长男为阳需阴;先天巽在后天坤位,巽为长女为阴需阳。
(4)先天图兑在后天图东南巽位,艮在西北乾位,兑为少女,艮为少男,兑艮相对,夫妇相对。兑为少女为阴需阳;先天艮在后天乾六位,艮为少男为阳需阴。故居阳位者要配阴,阴位者要配阳。
……
先天乾居后天离卦为阳正南方要阴。
先天坤居后天坎卦为阴正北方要砂。
先天离居后天震卦为阴正东方要砂。
先天坎居后天兑卦为阳正西方要水。
先天震居后天艮卦为阳东北方要水。
先天巽居后天坤卦为阴西南方要砂。
先天兑居后天巽卦为阴东南方要砂。
先天艮居后天乾卦为阳西北方要水。
“金锁玉关风水”的“用神”是“砂”和“水”,“砂”为阳,“水”为阴。“金锁玉关”是一门博大精深、奇特的学问。它既精简又实用,有它独特的内涵和理论基础。断事准、快,调整效果好,绝。
第三节:风水决定八字的好坏
“一坟二屋三八字、四积阴德五读书”,此是至理名言。一个人出生前祖坟风水的好坏决定了其人的八字组合的好坏,出生以后,八字和风水信息是同步的,在特定的情况下还是相互作用、相互影响的,“法术”在特定环境、特定时间段内有着非常大的作用,有如化学反应中的催化剂。 风水和其它术数之间存在着强烈的互补关系,其它术数往往在某一方面如预测方面有专长,但调整上往往不是其长项。而风水恰恰在调整上具有其它术数难以比拟的优势和效果!
《郭璞古本葬经》中说“经曰:葬山之法,若呼谷中,言应速也。”就是说:葬山之法,象在山谷中呼喊,回声立即传出,风水所招的福和祸来的非常迅速!
各位学员如果在使用金锁玉关(过路阴阳)风水学知识或者使用其它风水流派知识调整风水时达不到上述迅速、良好的效果,那么就要考虑是不是关键的部位没有调整好?关键的知识没有掌握?疑问是最好的老师!
第二章:金锁玉关(过路阴阳)风水学
第一节:如何正确确定人丁排行定位:
男女排行分开:
注:长男又称长房,中男又称二房,少男又称三房。
少年:指年龄十岁到十五岁之间的阶段。
青年:指年龄在十五六岁至三十岁左右的阶段。
壮年:指年龄在三十岁及以上阶段。
男子排行:
出生后是男则归入男丁排行,顺次为1、2、3、4、5、6…
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