紫微斗数格局(综合)

综合了几份资料

紫薇斗數格局

在學習紫微斗數的過程中，很多時也會聽到別人稱這是什麼格，那是什麼局，究竟在紫微斗數中有那些格局呢？其代表的又會有何意義呢？大家在看了以下的講解，便會一個清楚的概念了．

紫微斗數之格局，是指某類星在某些宮位，以及某類星與某類星同宮或加會等等情況，便顯示出這種群群組合是屬於某一型式的命運，或凶或吉、或貧或富、或貴或賤，或吉凶皆有等。有時一種格局，同時它又可歸於另一種格局，有時一個命盤群群組合可能會有幾種格局。定格局時在大多數情況下一定要以命宮三方四正來定，而不能把夫妻、子女、奴僕·疾厄等宮位用來分析出格局。一般而言，一個人的命盤所得吉格越多，其人之富貴層次當然出就越高，成就也就越大

凡諸吉格，若遇四煞劫空忌星會照（少數情況例外，如火貪等），均屬破格，秀而不實，福澤有損，或富貴只得其一，或不很富，貴不很貴，或因富貴致禍，或人生有其他缺憾。

1、紫府同宮格

安命在寅申，值紫微天府同宮，與祿存、科權祿、左右、昌曲、魁鉞加會，方合此格，不見吉星並吉化，不合此格。此格生人，必主大富大貴，福壽隆昌。甲年生人化吉極美，丁己庚癸年生人亦吉。詩曰：

同宮紫府貴生人，天在清明萬象新。喜逢寅申同得地，聲名磊落動乾坤。

經云：“紫府同宮，終身福厚”、“紫微天府，全依輔弼之功”。如：

蔡鍔，乾造1872壬申年十月初十日酉時生，紫微天府在寅宮坐命，紫微化權，亦爲亂世英雄，掌兵權。惜陀羅忌星會合，空劫沖照，七殺守身，夭壽之兆也。蔡鍔爲近代軍事家，愛國將領。1900年參加自立軍起兵，失敗後留學日本士官學校。1904年歸國在江西、湖南、廣西、云南訓練新軍，1911年擢云南三十七協協統，武昌起義爆發，與云南講武堂總辦李根源在昆明舉兵回應，建立軍政府，任云南都督。並派唐繼堯進軍貴州，由唐接任貴州都督。1913年癸卯，被袁世凱調至北京，陰加監

综合了几份资料

視。1915年與梁啓超策劃反袁，潛出北京，12月在云南組織護國軍起兵討袁，與袁軍激戰於四川瀘州、納溪。1916丙辰年，袁世凱死後任四川督軍兼省長。同年因病赴日本就醫，不治逝世，虛歲四十五。

「紫府同宫」并非甚美

「紫府同宫格」——即安命于寅或申宫，宫中有紫微及天府同守（见图67）。古歌云：「同宫紫府贵生人，天地清明万象新，喜遇寅申同得地，声名磊落动乾坤

王亭之认为这个格同非常之值得讨论。紫微为北斗主星，而且紫微主贵，天府主富，看起来应该是完美无瑕的结构，两颗主星自成美格。

谁知问题却偏偏出在两颗主星同宫这一点。用「一山不能容二虎」来形容。似乎过份一点，但紫微与天府的性质矛盾，却可以影响到整个人生的际遇。

紫微擅长于创造，可是天府却倾向于保守。紫微可以发展新事业，天府却仅利于守成，这便已经是性格矛盾。再加上紫微的领导力倾向于威信，而天府则仅是和稀泥式的调和，因此在领导才能上亦彼此性质干扰，既不能树立威信，又不能调和下属。

古人将这格局看得太高，由于当时是官僚政治，有点名望地位，对政事一味敷衍便不失为循吏。今日的社会要讲究实际手腕与创造才能，因此「紫府同宫」的格局，仅可以担任一个部门的小主管，唯唯诺诺而已。

2、紫府朝垣格

紫微、天府於廟旺之地合照命垣，命宮三方四正有祿存、科權祿、左右、昌曲、魁鉞諸吉星，方合此格。此格有四，①如武曲天相在寅申坐命，三合紫府天府。②廉貞在寅申坐命，三合紫微天府。③廉貞天相在子午坐命，三合紫微天府。④天相在丑未坐命，三合天府及對宮有紫微。入此格者，不大貴即當大富。詩曰：

一斗尊星命內臨，清高禍患永無侵。更加吉曜重相會，食祿皇朝冠古今。

經云：“紫府朝垣，食祿萬鍾”。如：

鄧小平，乾造1904甲辰年七月十二日子時生，一代偉人，千秋功業，得廉貞在申入廟，雙祿朝垣，祿馬交馳，左輔文昌科星會合，十足帝王氣象。鄧小平投身中國的解放事業，功勳卓著，並在晚年成爲中國的最高領導者和改革開放的總設計師，使整個中國發生了天翻地覆的變化，改變了億萬中國人的命運，若命盤上全無徵兆，則命理無憑矣。（甲辰壬申戊子壬子，六歲運）

「紫府朝垣」名字好听

「紫府朝垣格」——即紫微天府于三方合照命垣（图卅九）。如命宫在申，廉贞守命，紫微天相在辰宫合照，天府武曲在子宫合照。古歌云：「二斗耸星命内临，清高祸患永无侵，更加吉曜重相会，食禄皇朝冠古今。」

这种格局的订立，有点过于忽视命宫的正曜，但以合照的星曜取贵，所以属于

综合了几份资料

牵强附会，不足为信。

一般斗数书籍，皆推崇北斗主星天府，认为能得「二斗尊星」加临或会照的宫垣一定吉利，这是由于偏重古籍中对紫微、天府的评价。

如紫微为「万物之灵」，「乃有用之源流」，「掌枢机造化」，「诸宫降福，能消百恶」，以及天府「乃南斗解厄延寿之星」等等言论。

殊不知这两颗主星，虽然具优点，但却仍有有很多缺点，两星会合，最明显的缺点即是进退失据，好大喜功，加上命宫正曜廉贞的影响或者会有「不在乎」的性格，或者可以流为邪恶，这种性质便不是紫微天府两星会合所能改善者矣。

故推断斗数，仍以根据命宫正曜为是，不可过份重视「紫府朝垣」的名字好听。

3、天府朝垣格

天府、廉貞二星在戌宮坐命會祿存、科權祿、左右、昌曲、魁鉞諸吉星，無煞方合此格，有左輔或右弼在命宮方好，甲己年生人最佳，丁年生人次之。戌宮爲乾卦位，爲君，天府作臣，人命得此，主大富大貴。詩曰：

乾爲君象府爲臣，得地來朝福自新。輔弼忠臣身報國，腰金衣紫拜重暉。

經云：“天府臨戌有星扶，腰金衣紫”、“輔府同宮，尊居萬乘”。如：

明穆宗隆慶皇帝，乾造1537丁酉年正月二十三日辰時生（見三命通會），廉貞天府在戌宮坐命，魁鉞夾命，輔弼祿存會照，貴爲天子。1567丁卯年登基，1572壬申年駕崩，在位僅五年，壽止三十六歲。（丁酉癸卯癸卯丙辰）

「天府朝垣」利守成

「天府朝垣格」——天府在戌官守命，无煞忌同宫（见图87）。古歌云：「干为君象府为臣，得地来朝福自新，辆弼忠臣身报国，腰金衣紫拜重瞳。」

这个格局，其实是「极向离明格」的发展，因为当紫微在午宫时，廉贞天府必在戌宫。订定这个格局的人，其构想是以紫微为帝垣，在戌宫的天府则有如一位大臣，朝拱于帝座。

所以歌里才会有「干为君象府为臣」、「辅弼忠臣身报国」的说法。

这个格局，其实也可以说是「紫相朝垣」，因为命宫在戌，紫微在午，天相在寅，寅午两宫朝向戌垣。故古人认为「天府临戌有星拱，腰金衣紫」。

从订定格局的立意来看，显然「天府朝垣」只能成为「辅弼」，所谓「腰金衣紫」，无非只是属于大臣的荣誉，究竟不是领袖人才。

根据现代社会结构，廉贞天府在戌宫同守的人，只是一位很好的理财人才，若甲年生人，廉贞化禄，禄存又居于寅宫相会，则其人亦能创业致富，但却缺少开创力，只能在守成中发展，不擅长开创。若天马在寅宫，则其人利于外埠经商。

4、君臣慶會格

命宮有紫微星，得天府、天相、左輔、右弼、文昌、文曲、三台、八座、龍池、鳳閣、恩光、天貴等吉星在三方四正會合，無煞方合此格，加祿存並吉化更佳。見四煞空劫忌諸惡同宮或加會謂之奴欺主，臣蔽君，反爲禍亂，不合此格。紫 …… 此处隐藏：16122字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……