高中古文虚词归纳

安

1.君安与项伯有故？（《鸿门宴》）

2.安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？（《五人墓碑记》）

[例解] 用作疑问副词。出现在疑问句中，置于动词之前。作状语。相当于“怎么”“怎样”。

3.皮之不存，毛将安傅（附）？（《左传·僖公十四年》）

4.沛公安在？（《鸿门宴》）

[例解] 用作疑问代词。在疑问句中作宾语，置于动词之前。相当于“什么”“哪里”。 而

1.蟹六跪而二螯。（《劝学》）

[例解] 用作连词。表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。

2.君子博学而日参省乎己。（《劝学》）

[例解] 表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。

3.余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》）

[例解] 表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。

4.青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）

[例解] 表示转折关系。可译为“但是”“却”。

5.诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）

[例解] 表示假设关系。可译为“如果”“假如”。

6.吾尝终日而思矣……（《劝学》）

7.吾恂恂而起。（《捕蛇者说》）

[例解] 表示修饰关系，即连接状语。可不译。

8.而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（《记王忠肃公翱事》）

[例解] 用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。

9.一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》）

10.闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）

[例解] 复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。

尔

1.尔何知！（《肴之战》）

2.中寿，尔墓之要拱矣！如有营，（《肴之战》）

3.且尔言过矣（《季氏将伐颛臾》）

4.胡瞻尔庭有县貆兮（《伐檀》）

[例解] 用作代词。第二人称代词，相当“你”“你们”“你的”“你们的”。

5.同是被逼迫，君尔妾亦然。（《孔雀东南飞》）

6.问君何能尔？心远地自偏。（《饮酒》）

7.尔来二十有一年矣。（《出师表》）

[例解] 指示代词，相当于“此”“如此（这样）”“那”。

8.长叹空房中，作计乃尔立。（《孔雀东南飞》）

[例解] 用作副词，用来修辞动词，相当“这样（地）”。

9.鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。（《子路、曾皙、冉有、公西华待坐》）

10.子路率尔而对曰：……（同上）

11.闻两童子音琅琅然，不觉莞尔……（《祭妹文》）

12.呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。（《鱼我所欲也》）

[例解] 用作助词。作形容词、动词的词尾，和“然”的用法相似：相当于“的”“地”“着”。

13.布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。（《唐雎不辱使命》）

[例解] 表限止语气，相当于“罢了”“而已”。

14.非死则徙尔。（《捕蛇者说》）

[例解] 作语气助词，用于句末，同虚词“耳”的用法相同。表叙述语气，相当于“了”或不译。 夫

1.而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）

2.予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。（《岳阳楼记》）

[例解] 用作代词。表近指，相当于“这”或在“这”后加适当的量词。

3.余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！（《游褒禅山记》 ）

4.故为之说，以俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）

[例解] 用作代词。表远指，相当于“那”或在“那”后加适当的量词。

5.夫以疲病之卒御狐疑之众，众数虽多，甚未足畏。（《赤壁之战》）

6.且夫不好问者，由心不能虚也；心之不虚，由好学之不诚也。（《问说》）

[例解] 用作助词。用在句子开头，表示议论或叙述的开端，称为“发语词”，也可用复音虚词“且夫”，不必译出。

7.闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！（《促织》）

8.然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！（《问说》）

9.嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人墓碑记》）

[例解] 用作助词。用在句末，表示感叹。相当于“啊”或“了”。

盖

1.盖其又深，则其至又加少矣。（《游褒禅山记》）

2.盖均无贫，和无寡，安无倾。（《季氏将伐颛臾》）

[例解] 用在句首，作副词，表示下边说的一些话，是带有推测性的断定，相当于现代汉语中“大概”推想”的意思。

3.吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲。（《与妻书》）

[例解] 表示这种意思的“盖”，也有用于句中的。

4.今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。（《游褒禅山记》）

5.谢灵运为永嘉守，凡永嘉山水，游历殆遍，独不言此山，盖当时未有雁荡之名。（《雁荡山》）

[例解] 用作连词。连接上文，起说明原因的作用，也含有不十分确定之意。

故

1.臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取壁。（《廉颇蔺相如列传》）

2.今事有急，故幸来告良。（《鸿门宴》）

3.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。（《师说》）

[例解] 用作连词。表示因果关系，可译为“所以”“因此”。有时用“是故”“以故”。

4.燕太子丹者，故尝质于赵。（《史记·刺客列传》）

5.公子往，数请之，朱亥故不复谢。公子怪之。（《信陵君窃符救赵》）

[例解] 用作副词。有“从前”“故意”的意思。

何

1.何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）

2.予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）

[例解] 用作疑问代词。单独作谓语，问原因，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。

3.豫州今欲何至？（《赤壁之战》）

4.大王来何操？（《鸿门宴》）

[例解] 作宾语，主要代处所和事物，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。

5.然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）

6.其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）

[例解] 作定语，可译为“什么”“哪”。

7.何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）

8.徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）

[例解] 用作副词。用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。

9.至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）

[例解] 用作副词。用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。

10.樊哙曰：“今日之事何如？”（《鸿门宴》）

11.今单车来代之，何如哉？（《信陵君窃符救赵》）

12.君以袁某为何如人哉？（《谭嗣同》）

[例解] “何如”常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于“怎么样”或“什么样”。

13.荣禄遇足下素厚，足下何以待之？（《谭嗣同》）

14.何以战？（《曹刿论战》）

[例解] “何以”即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。

或

1.或师焉，或不焉。（《师说》）

2.回视日观以西峰，或得日或否。（《登泰山记》）

3.或曰此鹳鹤也。（《石钟山记》）

[例解] 用作代词。有时分指它前面已经出现过的人或物中的一部分，有时泛指某人、某物或某种情况，可译为“有人”“有的” …… 此处隐藏：4649字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……