2010年高考试题天津卷语文

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2010年普通高等学校招生全国统一考试（天津卷）

语 文

本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分。共150分。考试时间150分钟。第Ⅰ卷1至5页，第Ⅱ卷6至 10页。

第Ⅰ卷

注意事项：

1．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

2. 本试卷共11小题，每小题3分，共33分。在每题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

一、（12分）

1.（2010天津卷，1）下列词语中加点的字的读音，全都正确的一组是

A．奇葩（pā） 哈达（hǎ） 砧板（zhān） 不胫（jìng）而走 ．．．．

B．坎坷（kě） 勖（xù）勉 棘手（jí） 拾（shè）级而上 ．．．．

C．着（zháo）重 巷（hàng）道 混（hùn）沌 中规中矩（jǔ） ．．．．

D．畸（jī）形 慰藉（jiè） 骁（xiāo）勇 抵（dǐ）掌而谈 ．．．．

2. （2010天津卷，2）下列词语中没有错别字的一组是 ．．

A．甄别 腥红 亲和力 声名鹊起

B．迂腐 乔迁 舶来品 两全齐美

C．福祉 喝彩 挖墙角 甘之如饴

D．真谛 整饬 明信片 共商国是

3. （2010天津卷，3）下面语段横线处应填入的词语，最恰当的一组是

我们都知道，现在“种花”已经不能仅凭劳动力和气候来________收益了。如果没有优良的花卉品种、先进的栽培技术、专业规模和品牌，________有再好的气候和再廉价的 劳动力，也无法带来产业的快速 ，因而要获得更大的产业效益，则与科技进步、资金投入

A．决定 即使 提升 息息相关

B．决定 虽然 提高 休戚相关

C．确定 即使 提升 休戚相关

D．确定 虽然 提高 息息相关

4. （2010天津卷，4）下列各句中没有语病且句意明确的一句是

A．天津东临渤海，华北诸河汇流海河，东流出海，是沿海各省通往京城和华北腹地河流交通的枢纽。

B．20世纪后期，学者们有条件广泛接触西方人文社会科学，尽管在对其介绍和评价等方

面有不少值得商榷之处，但他们取得的成绩还是应当肯定的。

C．我突然记起黄发垂髫初懂事理的时候，母亲告诫我的一句话：早起的鸟儿有食吃。

D．纪念馆分序厅、抗倭、抗英、抗法、抗日、尾厅等六部分组成，充分显示了中华儿女不畏强暴、自强不息的民族精神。

二、（9分）

（2010天津卷，二）阅读下面的文字，完成5-7题。

20世纪中叶，由于环境问题的产生和日益严重，西方有识之士开始从道德的角度关注生态环境现象，提出生态伦理观念，并积极倡导和开展环境教育与生态道德教育，我国的环境教育起步于20世纪70年代初，而在此基础上进一步提出生态道德教育，则是近十年来的事，作为教育领域的一门新兴学科，生态道德教育还处于摸索阶段。

生态理论以珍爱、尊重和和保护生态环境为核心，以可持续发展为落脚点，以促进人与自然协同进化为评价标准，生态道德是指将生态理论思想付诸实践的主体思想素质和精神评价机制。生态环境伦理道德的提出与构建人类道德文明进步与完善的标志，是新时期人类处理环境和生态问题的新视角、新思想，是人类道德的新境界。所谓“生态道德教育”，就是将生态伦理学的思想观念变成人们的自觉行为选择，是人类持有的道德自觉精神协调人与自然关系和人与自然关系背后的人与人之间的利益关系，保护自然环境，维护生态环境的动态平衡，促进人、社会、环境的协调与可持续发展。生态道德教育作为一种新型的道德教育活动，其实质就是要求广大受教育者以伦理道德理念去自觉保护环境，维持生态平衡和不再生资源的可持续利用。

生态教育是一种新的德育观，是继承、发展和超越传统道德教育之后的崭新教育范式。传统德育是一种以“知识性”为主导理念的模式，这种“知性论”德育的哲学取向是主客体二元分立的人际观、自然观与心灵观，其关注点重在师生之间的理

论知识型纽带关系，忽略了生与生之间，师与生之间的道德体验关系，其德育过程中的操作流程是信 规范知识传输的实践祥态，而生态德育从生态意识、生态智慧和生态德行这三重生态的视界重新定位道德教育过程中的关系，强调道德教育回归生活实际，在生态体验视界中深度领悟生存实践的关系。它试图把长久以来无法解释和无法确认的人类自身、人类与自然之间的行为中的一系列棘手问题的认识与处理，纳入德育视野，以一个崭新的思路去培养一种具有更高人类品性的新人。

5. 下列对“生态道德教育”的理解，不正确的一项是 ．．．

A. 生态道德教育要求人类以一种新视角处理环境和生态问题，是一种适应现代人类生存需要的崭新教育模式。

B．生态道德教育的目标是促进人、社会、环境的协调与可持续发展。它既要协调人与自然的关系，也要协调人与自然背后的人与人之间的利益关系。

C. 生态道德教育是用人类特有的道德自觉精神，教育人们认识和领悟人类道德伦理观念的天然合理性，从而成为具有更高人类品性的新人。

D. 生态道德教育是要将生态伦理学的思想观念变成人们的自觉行动，引导人们以道德理念去自觉维系生态环境的平衡与不可再生资源的可持续利用。

6.下列对本文有关内容的理解，正确的一项是

A.生态德育突破了传统德育的范围，主张道德教育回归现实生活，强调人的生态体验，重视培养人的生态意识．

B．生态伦理思想要求人们在处理现实生活中人与人之间的伦理关系时，回归自然，不搞繁琐而无必要的礼节。

C.传统德育关注的是人在人类社会中的生存状态，而生态德育关注的是人在自然界中的生存状态

7.根据本文提供的信息。下列推断不合理的一项是

A.虽然生态道德教育在我国起步较晚，但是可以预见这门新兴学科一定会引起来赵多的有识之的重视，并在社会生活中产生实际效益。

B.生态道德教育可以培养大众的环保意识，使之自觉维护生态系统的动态平衡，是解决当前人类环境危机的重要途径之一。

c.提倡生态道德教育，可以逐渐削弱生态环保领导领域的强制性惩处力度，转换该领域执法机构的工作职能

D生态道德观念把人类道德理想上升到一个更高的境界，这就意味着一个不珍爱自然、不自觉维护生态环境的人，不是完美健全的人。

三、（12分）

（2010天津卷，三）阅读下面文言文，完成8~11题。

南人相传，秦汉前有洞主吴氏，土人呼为吴洞，取两妻，一妻卒，有女名叶限，少惠，善淘金、父爱之，末岁父卒，为后母所苦，常令樵险汲深。

①时尝得一鳞，二寸余，赪鬐金目，遂潜养于盆水，日日长，易数器，大不能受，乃

投于后池中，女所得余食，辄沉以食之。女至池，鱼必露首枕岸，他人至，不复出，其母知之，每伺之，鱼未常见也。因诈女曰：“尔无劳乎，唔为尔新其糯。”乃易其弊衣。后令．汲于他泉，千里数百也。母徐衣其女衣，袖利刃行向池乎渔，鱼即出首，因斫杀之。鱼已长丈余，膳其肉，味倍常鱼，藏其骨于郁栖2之下。

逾日，女至向池，不复见鱼矣，乃哭于野，忽有人被发粗 …… 此处隐藏：9153字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……