《五人墓碑记》课件 廖

张 溥

五 人 墓 碑记

第一课时学习目标①了解碑记类文体常识及作者。 ②诵读课文，注意读准字音、把握

节奏、体味感情。③学习第一段。

看作者：

张溥(1601——1640),复社的创始人 和领袖。字天如，太仓(江苏)人。 明末有许多文社，复社大约本于“应 社”,集合许多小社而成。以复兴古学， 务为有用相号召，大约成立于熹宗天启末。

张溥幼年刻苦读书，《明史· 文苑传》言 之：“所读书必手抄，抄已朗诵一过，即 焚之，如是者六、七始已。”后来把自己 的书斋命名曰“七录斋”。和同乡张采并 称“娄东二张”。

碑记，又称碑志，原是 刻在石碑上，以叙事记行、 歌功颂德为内容的一种文 体。 最早的作品，可 追溯到秦朝李斯的泰山、 琅琊石刻。从立碑的地点 和用途上分，有山川碑、 宫室碑、桥道碑、寺庙碑 著称。

而专以纪念死者、刻亍 坟前墓道的碑记称墓碑或 墓志。从写法上看，原始 的碑记只是记叙。后来的 作者，或就所叙之事加以 评论，或借题发挥抒写情 志，碑记遂演变为一种叙 述兼议论的文体

明代万历、天启年间，统治阶 级内部斗争十分激烈。皇帝昏庸， 不理朝政，以魏忠贤为首的阉党 专横跋扈，排斥异己，一般正直 的士大夫皆蒙其害。顾宪成等一 批有识之士，在无锡东林书院 以讲学为名，指斥时政，被称 为“东林党”,受到人民同情。

天启六年(1626年)在苏州的东林党人周 顺昌因指责魏忠贤而被逮捕，激起了苏州人 民久积的义愤，与差吏发生了武斗，打死了 两名官差。事后，在这一事件中英勇斗争的 五人，挺身自投，从容就义。这件事后，不 到一年崇祯皇帝即位，阉党败势，魏忠贤畏 罪自缢。苏州人民毁掉魏忠贤生前的祠堂， 并在那里筑墓重新安葬了五人，并立碑以为 纪念。作者就为此写了碑记。

检查自学，掌握注音字的读音liǎo dà i cí jiǎo 皦 lěi zī 赀 lì

蓼tí

逮chì

祠hùn

缇dòu

抶jì n

溷shì

傫huán

詈qūn

脰

缙

谥

缳

逡

第一段

实词 1、郡之贤士大夫请于当道： 2、 即除魏阉废祠之址以葬之： 3、以旌其所为：

1、郡之贤士大夫请于当道： (当路)居于要地， 比喻执掌政权 的人。“夫子当路于齐，管仲、晏子 之功，可复许乎？”《孟子· 公孙丑下 》

第一段

实词

2、 即除魏阉废祠之址以葬之： 除，治，整理 ⑴台阶。登自东除。《二京赋》张衡 ⑵清除，去掉。诛乱除害。《史记》 ⑶拜官，任命，授职。予除右丞相兼枢 密使，都督诸路军马。《〈指南路〉后序》 ⑷整治，治理。 祠：祠堂。封建制度下同姓族人供奉祖 宗或生前有功德的人的房屋

。 3、以旌其所为： 表扬。/古时一种用五色羽毛装饰的旗子 。

第一段

虚词1、五人者，盖当蓼洲周公之被逮： 助词，提示、领起作用。当，适值， 正当。“今当远离，临表涕零，不知所 言。”《出师表》 2、激于义而死焉者也：

兼词，相当于“于此”“在这里”。3、请于当道：

引入动作涉及对象。

第一段也

翻译

1、五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者

被动句

译：(墓中的)五个人，就是当周蓼洲先生被捕的时 候，激于义愤而死于这件事的。2、至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之 址以葬之； 状语后置 译：到了现在，本郡有声望的士大夫们向有关当局 请求，就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们； 3、且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉 译： 并且在他们的墓门之前竖立碑石，来表彰他们 的事迹。啊，也真是盛大隆重的事情呀！。

状语后置

第一段，介绍“五人墓”的由来，抒发感 慨五人者 ，盖当蓼洲周公之被 逮 ，激于义而死焉者也 即除魏阉废祠之址以葬之； 且立石于其墓之门 ，以旌 其所为。 呜呼 ，亦盛矣哉 (关于五人)

(关于墓碑)

(抒发感慨)

第二课时学习目标①复习第1段里重点知识。 ②学习第2、3段，掌握文中的 重要实词、虚词，了解文中词 类活用及文言句式。