从李约瑟难题到钱学森之问3
政策科学经典问题
政策科学经典问题
从——中西思维方式比较
到
主讲:潘世墨 教授
政策科学经典问题
问题 提出
中西 思维
问题 主因
政策科学经典问题
1.1李约瑟难题“如果我的中国朋友们在智力 上和我完全一样, 上和我完全一样,那为什么像伽利 托里拆利、斯蒂文、 略、托里拆利、斯蒂文、牛顿这样 的伟大人物都是欧洲人, 的伟大人物都是欧洲人,而不是中 国人或印度人呢? 国人或印度人呢?为什么近代科学 和科学革命只产生在欧洲呢? 和科学革命只产生在欧洲呢?为什 么直到中世纪中国还比欧洲先进, 么直到中世纪中国还比欧洲先进, 后来却会让欧洲人着了先鞭呢? 后来却会让欧洲人着了先鞭呢?怎 么会产生这样的转变呢?” 么会产生这样的转变呢?——《中国科学技术史》 ——《中国科学技术史》
(英)李约瑟 科学家 科学哲学家 科学技术史学家
问题提出 问题提出
中西思维 问题主因
政策科学经典问题
问题背景
问题提出 问题提出
中西思维 问题主因
政策科学经典问题
1.2钱学森之问
爱 因 斯 坦
回过头来看, 回过头来看,这么多年培 养的学生,还没有哪一个 养的学生, 的学术成就能跟民国时期 培养的大师相比! 培养的大师相比!
“为什么我们的学校 总是培养不出杰出人才?”
问题提出 问题提出
中西思维 问题主因
政策科学经典问题
1.3问题实质
科技发展
我国近代为什么培养不出
创新人才优秀创新人才? 优秀创新人才?
人才培养问题提出 问题提出 中西思维 问题主因
政策科学经典问题
1.4多方解答 科学 方法 思维 教师
模式
创新人才
制度封建专制
实验 观念缺乏实验
儒家述而不作 不求精确 功利
问题提出 问题提出
中西思维 问题主因
政策科学经典问题
问题 提出
中西 思维
政策科学经典问题
思维方式一个民族或一个地区在长期的历史发展 中所形成的思维活动形式, 中所形成的思维活动形式,是社会智力 的整体表现,具有时代性、历史性、民 的整体表现,具有时代性、历史性、 族性、社会性等基本特点。 族性、社会性等基本特点。
中西思维 问题提出 中西思维 问题主因
政策科学经典问题
2.1中国传统思维方式特征天人合一的宇宙观 整体思维的方法论 实用理性的认识论 朴素的辩证思维 逻辑思维的缺失 对自然的关注不是知识 重顿悟而轻证明 天人合一” 由“天人合一”发展 不分内外物我 性的追求, 性的追求,而是满足日常需 要的实用技术, 率性之谓道 要的实用技术,自然不是认 , 重归纳而轻演绎 易有太极,是生两仪, 天命之谓性, 易有太极,是生两仪,两仪 天命之谓性,率性之谓道, 无平不陂,无往不复。 无平不陂,无往不复。 识研究的客体、认识的核心, 识研究的客体、认识的核心, ——《易 爻辞》 ——《 生四象,四象生八卦。 修道之谓
教。 生四象重综合而轻分析 修道之谓教。 ·爻辞》 ,四象生八卦。 一切认识围绕人而旋转, 一切认识围绕人而旋转,人 ——《中庸》 ——《易传》 易传 中庸》 们共同的认识目的是社会伦 思维具有模糊性 理关系。 理关系。
中西思维 问题提出 中西思维 问题主因
政策科学经典问题
2.2中西思维方式差异
中重内省顿悟 形容词 重类比推理 中庸思想 动词 缺乏严密性 祸兮福所倚, 祸兮福所倚, “仁” 善用形象语言表达 福兮祸所伏 深奥抽象理论
西精确性 理性逻辑 机械性
模糊性 悟性直觉 有机性
人是机器
中西思维 问题提出 中西思维 问题主因
政策科学经典问题
2.3中西思维差异的文化根源
模糊性 精确性 悟性直觉 理性逻辑 机械性 有机性
哲学
体制
文化 经济 中国哲学:强调事物由兴到衰, 中国哲学:强调事物由兴到衰,由衰到兴周期变 思想 宣扬“天人合一” 人与自然平等统一, 化。宣扬“天人合一”,人与自然平等统一,强 专制集权 调人节制自己的欲望。 调人节制自己的欲望。 封建道德 小农经济· 小农经济·市场经济 封闭孤立 西方哲学: 西方哲学:从中世纪黑暗的宗教束缚中依次产生 人文主义、实证主义,演变方向是趋向分析的、 人文主义、实证主义,演变方向是趋向分析的、 物质的、实用的,体现“主客二分” 物质的、实用的,体现“主客二分”。 问题主因 中西思维 问题提出 中西思维
政策科学经典问题
2.3中西思维差异的文化根源
文化致用· 致用·致知 现实· 现实·超越 中国文化重现世,尚事功, 中国文化重现世,尚事功,学以致用 西方文化重思辨,尚超越, 西方文化重思辨,尚超越,学以致知
中国传统文化精神为协调的现实精神, 中国传统文化精神为协调的现实精神,以现世性 的人伦关系为核心, 的人伦关系为核心,通过协调性的伦理道德来实现文 化和社会的自我肯定; 化和社会的自我肯定; 西方传统文化精神则是超越的浪漫精神, 西方传统文化精神则是超越的浪漫精神,以彼岸 的神人关系为目的, 的神人关系为目的,通过超越性的宗教意识来实现文 化和社会的自我否定。 化和社会的自我否定。 中西思维 问题提出 中西思维 问题主因
政策科学经典问题
2.3中西思维差异的文化根源
文化儒家、 儒家、道教文化传统 辩证和整体思维 古希腊文化传统 逻辑和分析思维
模糊性
精确性
悟性直觉 理性逻辑 有机性 机械性
中西思维 问题提出 中西思维 问题主因
政策科学经典问题
问题 提出
中西 思维
问题 主因
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