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外来文化的入侵

来源:网络收集 时间:2026-09-08
导读: 故宫古色古香的大殿 星巴克。 一角的星巴克 一角的星巴克。 大连市区内大量的日式风格建筑 大连市区内大量的日式风格建筑 日式 准 备 了 礼 物 圣 诞 老 人 也 为 中 国 孩 子 情人节击垮七夕节 千年相思不敌一 枝玫瑰 中国儿童读物:敢问路在何方? 的 “

故宫古色古香的大殿 星巴克。 一角的星巴克 一角的星巴克。

大连市区内大量的日式风格建筑 大连市区内大量的日式风格建筑 日式

准 备 了 礼 物 圣 诞 老 人 也 为 中 国 孩 子

情人节击垮七夕节 千年相思不敌一 枝玫瑰

中国儿童读物:敢问路在何方?

的 “ 快 奏 餐 文 化 ” 率 效 高 、 快 节

什么是文化侵略? 什么是文化侵略? 从民族的属性上来划分文化概念,外来文 化与传统文化无疑是对立的 对立的两个文化组成 对立的 部分,也就是说外来文化与民族文化是相 相 互矛盾的、文化内部的两个方面。因此, 互矛盾的、文化内部的两个方面 当民族文化占据矛盾的主要方面的时候, 这个文化的属性就是属于民族的;当外来 文化占据矛盾的主要方面的时候,这个文 化的属性就是背离民族的,我们通常把外 来文化试图占据矛盾主要方面的企图,叫 文化侵略。 做文化侵略 文化侵略

民族文化本民族的特殊精神财 对于某一个特定的民族来说,民族文化是指:“本民族的特殊精神财 富。”如文学、艺术、教育、科学等。包括知识、信仰、艺术、道德、 法律、伦理、习俗以及作为一个社会成员的人所习得的其他一切能力和 习惯。” 民族文化具有爱国主义和民族主义的独立性特征 民族文化具有爱国主义和民族主义的独立性特征,所以决定了民族文化 必然是排他的。虽然在民族文化的发展过程中,族群(比如我们华夏子 孙)会有意识、无意识的接受一些优秀的异族文化(比如胡服、西服等 服饰、佛教解决了历史时间段的民间信仰问题等等),但多会将其改头 换面、洋为中用,而不是照办照抄。 特有的民族文化,在每个民族的生存繁衍、自身发展的历史长河中的基 础性地位不容代替。民族文化是一个特定民族的精神支柱 民族文化是一个特定民族的精神支柱。民族文化是 民族文化是一个特定民族的精神支柱 本民族区别于外民族的根本特质,这个特质若是消失了或者被外族成功 的入侵和改变了,那么这个民族的精神支柱即告消亡。

中国曾经历的文化入侵 始于1840年鸦片战争,东西方的大 小列强,终用物质文明领先带来的 国力(坚船利炮),轰开了中华满 清帝国的国门。作为武力入侵和文 化入侵的遗迹,我们现在仍可以在 北京、上海、哈尔滨等城市的老城 区,找到西洋式建筑文化的历史身 影。

改革开放?文化入侵? 从上世纪80年代(我们改革开放以后), 随着第二次大规模的开放国门,西方的先 进经济和经济的附属物(外来经济文化, 主要是管理思想、贸易模式等)也随之而 来,与此同时

,由于经济变革对社会生活 的巨大冲击,以及外来文化的大规模涌入 (语言、文学、科学、艺术、哲学、宗教、 风俗、节日和传统、饮食、衣着、住宅、 生产工具等等异族文化),人们的观念也 随之发生了相当大的转变。

文化入侵——是野心勃勃的潜移默化?还是 全球化的大势所趋?

外来文化是否存在潜在威胁? 这一次外来文化对于我民族文化的最大冲击,来自外来文 外来文 化对于青少年的不良影响(下一代的争夺)。青少年们正 化对于青少年的不良影响 处在世界观、人生观的形成阶段,对于文化的选择和吸收 几乎不具备甄别的能力。“美国对华十大政策”中也指出: 一定要尽一切可能,做好传播工作,包括电影、书籍、电 视、无线电波……和新式的宗教传播。只要他们向往我们 的衣、食、住、行、娱乐和教育的方式,就是成功的一半。 要利用所有的资源,甚至举手投足,一言一笑,都足以破 坏他们的传统价值。我们要利用一切来毁灭他们的道德人 心。摧毁他们的自尊自信的钥匙,就是尽量打击他们刻苦 耐劳的精神。

我们的民族文化所受的冲击范围 语言 目前,互联网上各种语言的使用频率(由高到低依次)为:

英语 法语 德语 日语 其它语种

互联网上90%的信息为英语信息,中文信息仅占1%,这表明以美国为首 的西方发达国家占据了国际互联网信息的绝对控制权,形成了网上信 息的垄断和倾销。语言体系面临着有史以来的最严重的解构,半洋不 土的混合用词主宰着娱乐和传媒,网络用语、缩略语以光速一般冲出 网络走向社会(成了青少年们时髦的写作语言和生活用语)。

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越 来 越 大 。 在 我 国 的 影 响 力 也 力 势 教 宗

国 强 渗 透 趋 势 越 来 越 明 显 ,

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宗 教

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