浅议湖南地域文化对植物景观的影响

探讨了湖南地域文化对植物景观的影响 ,认为湖南丰富的自然植物资源 ,为其丰富多彩的植物景观提供了优厚的前提条件;湖湘文化的开放性、 湖南的民俗民风、 历史文人荟萃以及现代审美的变化 ,与湖南植物景观有着密切的联系;越来越发达的经济使得湖南的植物景观越来越多姿多彩。

湖南林业科技　2009年第36卷第3期

园林花卉

浅议湖南地域文化对植物景观的影响

连艳芳

(中南林业科技大学,湖南长沙　410004)

摘　要:探讨了湖南地域文化对植物景观的影响,,优厚的前提条件;湖湘文化的开放性、湖南的民俗民风、,切的联系;关键词:湖南;地域文化;植物景观中图分类号:TU981003—5710(2009)03—0058—02　　。一是自然层面,二是人文层面,。自然层面包括影响制约地域文化形成与发展的地形、地貌、植物、水、气候条件等地景的组成元素;人文层面包括一定景观环境中的历史传统、风土人情、观念习俗等;社会层面包括特定地域环境内的经济发展状况及社会组织制度等[1]。这些因素制约植物景观的发展,本文主要是研究这三个方面对湖南植物景观的影响。

们同样有吉样和禁忌观念,只是表达吉祥所采用的植物与其它地方有所不同。人们喜欢在庭院周围种植柚子,每当秋天,金实离离色殷殷的果实挂满指枝头,有“金玉满堂”之意;在种植之时也有着“前不种松,后不栽棕”的说法。这些都表明了人们种植设计的趋吉心态。植物审美由此超越了单纯对植物外形的赏玩,进入一个多彩而浪漫的精神世界。

儒释道思想同样也对湖南的植物种植设计产生了深厚的影响。如:辰州虎溪书院有二桂树,左高出檐十余尺,枝干轮因,如帷如盖,右仅与檐齐,枝干大小,十不及左之一,借此以示“通显者,位日尊,禄日厚,渐且欺罔之事无不为。一且(旦)身败名裂,桂之剪且髡也,彼杰者出,数十年重厄其下,位与禄虽若不及,而攀益修,业益进,桂之左老而右荣

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也。”这种种植正是受了佛教文化的影响,在自然景观中获得智慧。再比如说,在魏晋南北朝时期,以世家豪族为代表的封建大土地所有制和封建的庄园经济得到了充分发展,在湖南地区也同样出现了一批世家豪族,他们通过各种手段,广占田地,私募佃客、部曲,他们也是文化的拥有者,为从事私家园林提供了雄厚的经济和文化基础;此时的士人“以玄对山水”,从自然山水中领悟“道”,特别是幽远清幽的山水园林,作为士人表达自己体玄识远、高寄襟怀的精神产[10]品。湖南当时颇有名气的清谈家和玄学家有泉陵(今永州)人刘先,长沙人虞授、邓粲,武陵人潘京、伍朝、龚玄之等,

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他们都崇尚“老庄”,提倡“安于陋巷”,“避世山林”。名扬天下的桃花源就是避世山林的园林作品,就是从自然山水中领悟“道”,特别是幽远清幽的山水园林,反映“道”家的思想,在自然中追逐自然的精神。2.2　湖南民俗民风对植物景观的影响

湖南自春秋晚期纳入楚国版图,就继承了楚人精神。屈原、贾谊的爱国精神,千百年来对湖湘文化有着深刻的影响。湖南人保留着楚人“悍、强、刚、劲”精神,“心忧天下,敢为人先”是此精神的延续,更被赋予了时代的气魄[11]。这种精神也通常通过托物言志的方法在湖南的植物景观中表达出来,如:长沙寄思园中花木种类众多,园主通过竹、莲、葵、梅、桃、李等表现其奉公廉洁、励精图治、矢志不渝的思想感情,体现了现湖南人的一种爱国爱民精神以及坚韧不拔的精神。

清明前后,气候宜人,湖南自古有游春踏青之俗。清代

1　湖湘文化自然层面对植物景观的影

响

　　湖南属亚热带季风湿润气候。气候温暖,雨量充沛,四季分明。优越的自然条件,孕育了丰富的植物资源。境内有维管束植物5100余种,隶属于255科,1422属。地带性植被为亚热带常绿阔叶林[2-4]。中山地带为常绿、落叶阔叶混交林和暖性针叶林。湖南园林植物种类1738种(含变种)以上,其中木本植物种类有1033种[5]。丰富的植物资源为湖南创造具有变化的丰富的植物景观提供了条件。

2　湖湘文化人文层面对植物景观的影

响

2.1　湖湘文化的开放性对植物景观的影响

湖湘文化自形成伊始就具有开放精神[6-7],这使得湖湘文化与中原文化、周边文化不断的进行融合。在文化的交流过程中,园林文化也得到了传播和交流。植物景观设计,作为园林文化的一部分,同样也受到中原文化与周边文化的影响,如“天人合一”思想,儒释道思想。

“天人合一”的思想表明了人和植物有着内在的联系。于是产生了植物的人文含义,也产生了植物的吉样和禁忌观念。随着文化的交流,湖湘地域人们的美学观念也是建立在“天人合一”的哲学基础上的[8]。在湖南,随着文化的沉积,人们出现了凶吉观,如,清 黄本冀在他的《三长物斋长说》说道“湘潭刘宾门太史元熙,……性喜莳花。一日,池莲盛开尽成五色,见者咸以为瑞”,由此可见,在种植设计时,湖湘人

收稿日期:2009—03—22

修订日期:2009—04—16

探讨了湖南地域文化对植物景观的影响 ,认为湖南丰富的自然植物资源 ,为其丰富多彩的植物景观提供了优厚的前提条件;湖湘文化的开放性、 湖南的民俗民风、 历史文人荟萃以及现代审美的变化 ,与湖南植物景观有着密切的联系;越来越发达的经济使得湖南的植物景观越来越多姿多彩。

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的《潭洲竹枝词》咏《踏青》道:“微寒薄暖近清明,裁就新衣

称体轻,千点桃花万株柳,雨湖堤上踏青行”。至今,人们在春暖花开的季节,去游览名山胜景。湖南还有在清明节戴花插柳之俗,人们常在这天种树栽花[12]。

湖南与其他地方相比,有着独特的端午习俗,尤其是临江的人们都比较讲究端午节。在此时开花的植物也受着人们的喜爱,比如,在民间就有“五月栀子闹端午”之说。

湖南有着雅趣横生的“竹文化”,湘水神话传说对竹也是情有独钟。一是有关于湘妃与斑竹的神话;二是孟姜女与绣竹的传说;三是孟宗竹的传说。一则则生动的神话传说可以看出湖南人对“竹”的情有独钟。

这些民俗民风大大促进湖南园林的发展。2.3　历史文人荟萃对湖南植物景观的影响

湖湘山水秀丽而神奇,的文人名士,观。《偕郡大夫饮丛桂园》诗云:“赏心无限好,最是草元亭,处处堪浮白,行行更踏青。竹垂风自袅,柳暗日初嗅。竟夕兰膏续,清淡入窈冥。”明李腾芳撰《庄如岱墓表》载松园:“园城东备亭沼之胜,捧巾布袍来往于柳烟竹露红叶碧带之中,望之若仙也。”一幅幅具有诗情画意的湖南古典园林之植物胜景图展于眼前。岳麓书院“八景”中的“柳塘烟晓、桃坞烘霞、风荷晚香、桐荫别径、竹林冬

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翠”也表现出了充满诗词画境的植物景观,等等。

文人名士对植物的审美情趣也进一步影响着湖南的种植设计。特别是诗词意境对湖南传统园林植物景观的影响比较深远。如:长沙寄思园园主是这样记载的:“园有竹,池有莲可以寄要获(为子必须尽孝)之思,有葵可以寄向日之思,有桃有李可以寄公门树人之思,有梅有榴可以寄怀白抒丹之思,锦鳞游泳,白鹤翩翻,可以寄莺(即老鹰)飞鱼跃之思。”长沙蓼园中的“蓼”,一种草本植物,叶辛香,古人用作调味品或入药,取其辛苦暗示定王对母亲的思念之情。2.4　现代审美变化对湖南植物景观的影响

今日,人们对于景观的欣赏已经不再仅仅局限于对园中一山一水、一石一木的品味,而趋向于对自然美的真实追求,对优美环境的空间体验,以致在生理、心理上获得舒适与愉悦。现代城市绿地的植物造景与古典园林的植物配置虽不能说迥异其趣,但还是存在许多差别[14]。

现代植物景观设计中,植物已经突破了地域限制, …… 此处隐藏：3427字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……