不义管家的比喻 《路加福音》

不义管家的比喻 《路加福音》16：1-15 《路加福音》16：1-15 耶稣又对门徒说： 有一个财主的管家，别人向他主人告他浪费主人的财物。人叫他来，对他说：‘我听见你这事怎么样呢？把你所经管的交代明白，因你不能再作 我的管家。’那管家心里说：‘主人辞我，不用我再作管家，我将来作什么？锄地呢，无力；讨饭呢？怕羞。我知道怎么行，好叫人在我不作管家之后，接我到他们 家里去。’于是，把欠他主人债的，一个一个地叫了来，问头一个说：‘你欠我主人多少？’他说：‘一百篓油（每篓约五十斤）。’管家说：‘拿你的账，快坐 下，写五十。’又问一个说：‘你欠多少？’他说：‘一百石麦子。’管家说：‘拿你的账，写八十。’主人就夸奖这不义的管家作事聪明，因为今世之子，在世事之上，较比光明之子更加聪明。我 又告诉你们：要藉着那不义的钱财结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去。人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不 义，在大事上也不义。倘若你们在不义的钱财上不忠心，谁还把那真实的钱财托付你们呢？倘若你们在别人的东西上不忠心，谁还把你们自己的东西给你们呢？一个 仆人不能侍奉两个主，不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个；你们不能又侍奉 神，又侍奉玛门。 法利赛人是贪爱钱财的，他们听见这一切话，就嗤笑耶稣。耶 稣对他们说： 你们是在人面前自称为义的，你们的心，神却知道；因为人所尊贵的，是神看为可憎恶的。”

“管 家”应在耶和华神的督责下，诚实无伪，尽心竭力完成主人托付的责任。无论何人，在社会上地位如何，都是自己生命的管家。“不义管家的比喻”警示人们不要自 作聪明，应当端正自己在“神”与“玛门”之间的关系。求耶和华神洁净我们的心灵，倚靠基督耶稣，成为永恒生命的好管家。

一、不义管家不义的表现

1、假公济私，浪费主人的财物。

“管家”是主人最信赖的人，有权支配主人的财物，理当对主人赤胆忠心！但是，有一个财主的管家，别人向他主人告他浪费主人的财物。可见这 管家平日随心所欲，利用职权，从中取利。好比当今社会形形式式的人假公济私，为了回扣，在购买设备、原料时抬高价位，以次充好，从中取利。有人制订计划 时，好大喜功，华而不实，造成人力物力的巨大浪费； 1

有人玩忽职守，不按规章办事，野蛮操作，造成重大事故。更有人以权谋私，挪用公款，花天酒地 多少 “管家”从不敬畏神，所以挡不住钱财的诱惑而身败名裂。如此不法的案例比比皆是。“若要人不知，除非己莫为。”

2、不义的管家受到警告而不思悔改，因为骨子里充满了贪婪和诡诈。 有一个财主的管家，别人向他主人告他浪费主人的财物。主人叫他来，对他说： 我听见你这事怎么样呢？把你所经管的交待明白，因你不能再作我的管家。 群众的呼声和主人的警告，并不是“大难临头”，而是敦促罪人悬崖勒马，认罪悔改的好机会。可惜不义的管家走向了反面。那管家心里说： 主人辞我，不用我再作管家，我将来作什么？锄地呢，无力；讨饭呢，怕羞。 “锄地”是最简单的体力劳动，作为一个无病无痛的人，“体力”可以通过劳动锻炼，逐渐增强，他自以为是天生的管家，只会动嘴，让别人流血流汗。“无力”常是偷懒的借口；“讨饭呢，怕羞”，说明他放不下架子，撕不开爱虚荣的面子。他自以为高人一等，其实灵魂根本没有苏醒，所以不可能心悦诚服地认罪悔改。

3、不义的管家在罪恶里，变本加厉，愈陷愈深。

管家不义的罪恶败露以后，不但不思悔改，反而用更大的不义，替自己留不义的后路。他想：“我知道怎么行，好叫人在我不作管家之后，接我到他们家里去。”于是，把欠他主人债的，一个一个地叫了来，问头一个说： 你欠我主人多少？ 他说： 一百篓油（每篓约五十斤）。 管家说： 拿你的帐，快坐下，写五十。 又问一个说： 你欠多少？ 他说： 一百石麦子。 管家说： 拿你的帐写八十。 可见这位不义的管家，惯用极不诚实的手段，作垂死挣扎。他教唆别人伪造账册，隐瞒事实，使他们同样陷入不忠不义，以便与他同流合污。

这样不仅造成主人财物更多流失，而且利用假账拖人下水，达到掌控别人的目的，继续为他效力。其实不义之人的聪明，怎能逃避神的愤怒呢？就像卖主的犹大，当主警告说，有人要出卖祂，卖耶稣的犹大问他说： 拉比是我吗？ 耶稣说： 你说的是。 基督如此提醒，理当悬崖勒马。结果犹大还是带着兵丁，来捉拿耶稣(参太26：21-25)。耶稣被害以后，犹大也知道后悔，但不是转向神，而是靠人为的方法：把那三十块钱拿回来给祭司长和长老，说： 我卖了无辜之人的血是有罪了。 他们说： 那与我们有什么相干？你自己承当吧！ 犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊 2

死了。(太27：3下-5)不义的人，总是在不义中寻找出路，结果诡诈和愚昧，使他走上了不归路！

认 罪悔改，应当效法税吏长撒该的榜样，他在众人面前，深感自己不配见耶稣，但是他不灰心。尽管自己又矮又胖，在拥挤的人群中很难见到耶稣。因他饥渴慕义，就 跑到前头，又爬上桑树，要见耶稣。鉴察人心肺腑的救主，终于满足了他的心愿，不但赦免了他的罪，还决定住到他家。聪明的撒该十分珍惜蒙恩得救的机会，当众 认罪悔改。撒该站着，对主说： 主啊，我把所有的一半给穷人，我若讹诈了谁，就还他四倍。 耶稣说： 今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。人子来，为要寻找拯救失丧的人(参路19：1-9)。 这与那不义的管家，形成了极其鲜明的对比。

二、“不义管家的比喻”、留给我们的思考

1、罪人当向耶和华神认罪，因信称义方能变被动为主动。

人 在世上，都有一份良心和责任，基督徒更应该严于律己。神赐给我们属灵的生命，健康的身体，适宜的工作，美好的家庭，活动的空间。我们有没有浪费神的恩典？ 浪费宝贵的光阴？有没有辜负神的托付？让圣灵担忧，给魔鬼留地步？是否仍然与罪恶同流合污？弟兄姐妹，来到神的真光面前，定会显出各式各样的不义来。所 以，归向耶稣基督要做的第一件事，就当彻底认罪悔改！现在正是主呼召浪子回家的时候，诚心归主，就当攻克己身。不要怕，即使我们像离家出走的浪子，一无成就，满身都是“猪臭味”。但是，天父决不会嫌弃我们。大卫深有体会说：“因为，他的怒气不过是转眼之间，他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。 （诗30：5）基督耶稣的宝血是大有功效的，必能洗尽我们一切的不义，恢复我们天父儿子的名份。

2、面对将来的审判，何谓真正的聪明？

主人就夸奖这不义的管家作事聪明，因 为他懂得替自己“留后路”，聪明就是超前意识！可惜那管家，乃是用不义的手段，替自己留“不义的后路”。这样的聪明不过是世俗的“乖巧”，俗称“门槛九十 六”。以权谋私的人，自以为聪明，常认为“有权不用，过期作废”，实则是错上加错。所谓“用足政策，用活政策”，实则还是利用职权，寻找不义的空子。一旦 东窗事发，就用谎言、假账和手中残余的权力，继续造假，对抗主人。例如，电视台曝光某些非法开采的煤矿，把中央的三令五申当耳边风，造成重大伤亡事故后， 不但不如实上报，吸取血的教训；反而用金钱贿赂， 3

瞒上欺下，草菅人命，罪大恶极。主耶稣对这样的聪明，作了精辟的说明：因为今世之子，在世事之上，较比光明之子更加聪明。不过那是犯罪的聪明，妄想逃避审判，结果罪加一等，失去了重生的机会，加速自身的灭亡。

何谓真正的聪明？ 今世之子 与“光 …… 此处隐藏：5163字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……