材料作文如何使用材料(2)

这样引述材料，其篇幅不及原来的一半，但把华盛顿砍樱桃树，向父亲承认，以及受到赞扬的主要内容保留下来了，而且几乎是引用原句，很有裁缝法的特色。

切割法 在引述材料时截取供料的部分内容用以开头或用以议论的方法。如：

请认真阅读下面的材料，写一篇议论文，不少于600字。

一次，吉鸿昌将军与国民党驻美大使馆的一位参赞去华盛顿邮局。邮局的工作人员看不起中国人，态度傲慢，吉鸿昌正要发作，那参赞悄悄地说：“你为什么说你是中国人呢?你可以说是日本人，这样就会受到礼遇。”吉鸿昌听了勃然大怒，大声训斥：“你觉得做一个中国人丢脸吗?”说完怒冲冲地回到住听，找了一块木牌，在上面写了“我是中国人”五个大字，佩在胸前，出入于美国大庭广众之中。

对这道题目的供料就可以用切割法处理，先截取供料的前半部分开头，而后对参赞进行批评，再引述供料的后半部分，对吉鸿昌的爱国行为予以赞颂，这样开头和议论都会与众不同，很有特色。

议论法 不是直接去引述材料，而是在议论中引述材料，把叙与议有机地结合起来，达到“融

实用

合”的境界。如：

辩证唯物主义告诉我们，理论源于实践并反作用于实践，科学的理论对实践具有有指导作用。育民小学的孩子们也许水性很好，至于如何才能减少水对身体的阻力，如何才能游得快，他们就不知道了。而这些正是力学理论要告诉他们的。科学理论一经与严格训练相结合，就成了孩子们提高游泳技术的物质力量。

这是1987年高考作文优卷的选段，作者运用议论法引述材料，把材料溶解在分析说理之中，令人耳目一新。

引述材料最大的误区在于随意性，致使引述材料的文字缺乏向心力。克服的方法：先定中心论点，后引述材料，剔除原材料中与论点无关或关系不大的内容，做到要言不烦，中心明确。引述材料过于繁冗，在文中占过大的比例，也是常见的毛病。解决的办法是力求简洁，尽量少引述材料，把重点放在分析说理上。

作文强化训练：

1、对此题审定主题的关键词是

2、你欲拟制的标题是

3、你在此标题下的精致化开头是：

4、你想在构思的文中欲引用的素材是（简单列出数例如名句、名人等）

达芬奇(公元1452—1519)是欧洲文艺复兴时期意大利的一位卓越的画家。他从小爱好绘画，父亲送他到当时意大利的名城佛罗伦萨，拜名画家佛罗基奥为师。老师不是先教他创作什么作品，而是要他从画蛋入手。他画了一个又一个，足足画了十几天。老师见到他有些不耐烦了，对他说：不要以为画蛋容易。要知道，一千个蛋当中从来没有两个是形状完全相同的：即使是同一个蛋，只要变换一下角度去看，形状也就不同了。比方说，把头抬高一点看，或者把眼睛放低一点去看，这个蛋的椭圆形轮廓就会有差异。所以，要在画纸上把它完美地表现出来，非得下一番苦功不可。佛罗基奥还说：反复地练习画蛋，就是严格地训练眼睛细致地观察形象，用手准确地描绘形象，做到手眼一致，不论画什么就都能得心应手了。后来芬奇用心学习素描，经过长期的艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画，成为一代宗师。

这是1980年高考作文的供料《画蛋》，要求考生据此写一篇读后感。有位考生在文中这样引述材料——

当达·芬奇投师于佛罗基奥时，佛罗基奥没有首先教他创作作品，却要他画蛋，这是佛与凡人不同之处。十几天只是画蛋，达·芬奇自然是不耐烦了。这时，那位名画家才告诉他画蛋的意义所在：他的目的是严格训练学生的细致观察与准确描绘形象的能力。这正是佛罗基奥的“有方”。正是由于这有方，才使芬奇得以日后功成。

实用

这位考生引述材料的篇幅不及供料的三分之一，应该说是相当简洁的了。由于他透彻地理解了材料，同时又把阅卷老师作为倾吐对象，所以能够大胆地准确地剪裁材料。特别值得一提的是，这段引述材料的文字有着很强的向心力。本文的中心论点是：名师出高徒。其一是师之教有方，其二是徒之学不怠。上面的引引文围绕“师之教有方”引述材料，要言不烦，中心突出。引述材料要达到简洁的标准，必须具备较强的阅读能力，能准确理解材料的内涵，善于捕捉其中的关键句子和重点词语；并具备较强的遣词造句的能力，能够灵活地将句群变成复句、复句变成单句，用简单的形式表达复杂的内容，做到以简驭繁，以少总多。

题 目：阅读下边的文言短文，写一篇八百字以上的读后感，题目自拟。

蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海何如?”

富者曰：“子何持而往?”

曰：“吾一瓶一钵足矣。”

富者曰：“吾数年欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往!”

越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。

作 文：

成功的秘诀何在

四川边境上的贫富和尚都想到南海去。富和尚有的是钱，到南海去的条件不知比只有“一钵一瓶”的穷和尚好过多少倍，然而到达南海的不是富和尚，而是穷和尚。由此可见，做事情成败的关键乃在于“为’’或“不为”，而不在于客观条件的优劣；成功的秘诀全在一个字上——“为”！

诚然，做任何事情，只有肯“为”，才能到达成功的彼岸，居里夫人为了发现镭这种元素，共进行了一万零六百三十二次的提纯试验，其遭受的挫折可谓多矣。陈景润为摘取数学的“皇冠”，含垢忍辱、废寝忘食地战斗在仅有六平方米大的连电灯都没有的简陋房间里，其治学的条件亦可谓差矣。但不管是居里夫人，还是陈景润，他们都获得了成功。其秘诀何在？这不是跟穷和尚去南海一样在于一个“为”字?

但是，有许多人却不愿正视这一点，总喜欢把一个人的成就归于他的天赋，以为这才是做事情能否成功的关键。岂不知“天才出于勤奋”，成功在于“为”。

要说天赋，莫过于方仲永了。他虽然生在农家，从不识书具，但五岁能诗，且“文理皆有可观者”。但由于“不为”——仲永的父亲“日扳仲永环谒于邑人，不使学”，最终方仲永“泯然众人矣”。要说“笨”，牛顿小时候不能说不笨，他学习成绩不好，甚至连风车为什么会转动都不知道，但由于他发愤学习，刻苦钻研，终于成为大名鼎鼎的科学家。

为什么一个天资聪明却一无所成，一个生性看来很笨却名扬四海呢？我以为这跟富和尚家资

实用

万贯无法到南海，穷和尚一瓶一钵却到达南海一样，问题的症结仍然在于“为”或“不为”。难道不是显而易见的道理吗？

当然，我们并非一概否认客观条件对事情所起的作用，但它比起主观能动性毕竟是次要的。正如清人彭端叔所说：“为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”再者，是不是说世间万事只要肯“为”，就一会成功呢?答案是否定的。然而，“不为”则“于人为可讥，而在己为有悔”；“为”则“可以无悔矣，其孰能讥之乎”。因此，我们不管做什么事情，还是要尽力而为，也只有“为”，才有成功的希望啊!如果一味等待万事俱备，又刮“东风”的时候，无非是重演富和尚的悲剧罢了。

马克思说：“在科学的道路上没有平坦的大道可走，只有在那崎岖的山路上不畏劳苦攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。”让我们把这话当作座右铭， …… 此处隐藏：2395字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……