《云和水》读书笔记(2)

《云和水》读书笔记

江本胜一直有志于进一步找这方面更多的更有说服力的证据，后来忽然悟出了雪花结晶独一无二的原理，于是开始观察不同来源的水所结出来的冰粒，晶状图案有什么区别。

他将水放进一般的雪柜里结冰，然后用高倍显微镜拍下结晶的样貌，结果拍出来的照片显示天然水的结晶都十分漂亮；而自来水及受过人类工业文明污染的水，结晶丑陋无比，不少甚至根本结不成冰。

更为神奇的是，水能听、谁能看，甚至能够感知人们的各种情绪波动。何出此言呢？江本胜博士做过一组实验，给水观看各种图像、听各种声音，然后拍摄所形成的水结晶——这也是本书最直观、最能打动我的内容。

例如，当江本胜在纸条上写上不同字样给水看后所形成的水结晶图案：当水看到“幸福”时，水结晶堪称完美，宛如被切割的钻石；当水看到“谢谢”时，水结晶规则而又美丽，就像六个和谐的邻里；当水看到“和平”时，水结晶洁净有规律，好象人们手拉手围成一圈，正面的词语能让水结晶如此美丽，那么相反的，负面词语对水结晶会造成怎样的影响呢？——当水看到“混蛋”时，水根本无法形成结晶，而水好像一只充满泪水的眼睛；当水看到“恶魔”时，水结晶中心部分呈黑色凸出状，给人感觉充满了攻击性；当水看到“你必须给我做”时，水结晶和恶魔十分近似。

或许，这个实验正说明了，水知道答案。

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声音也能对水产生不同的影响，江本胜也做了很多实验——当水听到贝多芬的《命运交响曲》时，水结晶十分浪漫，美丽的六边形似乎在诠释生命的奥义……关于声音对水产生的影响，此处就不一一列举了。

然而更为神奇的是当人们对水发出祝福后，水结晶竟然会产生变化，某湖水之前结晶混乱，不成形状，听过美好祝词之后，结晶洁白无瑕，六边形的周边环绕着漂亮的装饰，另外，琵琶湖接受祝福前混乱、肮脏的水根本无法结晶，350人对琵琶湖发出祝福后，金灿灿的结晶仿佛散发着圣洁的光辉……

或许有人会问，水结晶的变化固然神奇，但与我们有什么直接的联系呢？

其实，并不需要什么理由，人的身体里70%都是水，试想，如果你身体里千千万万的水都是那么丑陋的形象，你的身体能健康吗？你的心灵会美好吗？

这个地球、这个世界，水，在台前幕后悄悄地扮演了属于自己的角色，但却不曾被这个舞台上的演员们所发觉。水是生命，也是社会，我们每个人都似水滴，不断地流动，不断地影响他人，不断地改造自己。多对自己、对亲人说一些善意的言语，也许不需要你们有什么关系，多说一些感恩的话，你会在潜移默化中改变他人，而这些人也会慢慢改变更多的人，这不是很好吗？每个人都是可以赞美的，也

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是值得赞美的，其实，远不止是人，花花草草也应该受到赞美。只要对人、对万物真诚歌颂与赞扬，你就可以改变自己、改变社会，让你的身心得到健康，让这个社会变得美好。

希望大家都可以真正读懂水，因为水知道这个世界万物的答案与规律。这本书在告诉了我们答案的同时，也揭示了看似普通的水背后的神奇与谜团。

水，带给我深深的震撼，我重新开始认识它，认识这个世界，我开始祷告，因为水告诉我：有爱，人间能变成美好的天堂。

水知道答案读后感

早就听说这本书，一直没看。因为我不太喜欢日本的东西，看到是日本作家的作品就有许多抵触。虽然不可否认日本也有出色的作家，但是我却受不了他们那种忧郁压抑的气息。

终于读到了这本书，而且读完了。对于作者江本胜我不甚了解，对于这本书的内容我还有许多怀疑，但是不得不说我受到了它的影响。我本以为这是一本关于心理学的书，因为很多研究心理的人推荐它。没想到它是一本可以称得上是科学研究的书。

“水能听，谁能看，水知道生命的答案。”这听上去是多么不可思议。当你真正去看这本书你会觉得更不可思议。看到书中的内容时我时常会怀疑，时常会问“这是真的吗？”带着许多怀疑，许多疑问读完这本书，欣赏完美得不可思议的水结晶，我对水有了更多的敬

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畏。当我看到一杯水，我甚至会想它感应到我的思想了吗？当我面对一个人，我会想他这杯水需要我怎样去感应？我们的身体里是不是保存了水的无限记忆？

不管你信还是不信，水真的非常神奇。不管你怎样看待这本书，它都值得你看一看，至少它能开启你另一种思维。

研究生课程 读书报告 院系名称城环学院

课程名称水资源与水环境管理 任课教师宋** 专 学 姓

日期业自然地理学号20142****名刘***2014年1月20日 西北大学研究生院制

水孕育了人类的文明，从原始人类的进化到人类文明社会的产生都与水有着不解之缘，整个自然进化史和人类社会发展史都充分证明了这一点。在约300万年的人类历史中，人类选择自然所迈出的第一步是逐水草而居，世界上几乎所有的重要城市都偎依着一条河流。人类的生存与健康是人类文明进步的前提，而人类的生存又需要人与水

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的和谐关系作为支撑，因此，人水和谐是人类文明进步与社会和谐发展的基础，水孕育了人类的文明。

人类治水历程经历了四个阶段

一是人类利用河流并听命于河流的自然阶段，大致相当于原始社会时期，虽有保护居民区的护村堤埂，但人们对水的自然状态无力加以明显的改变，不得不听命于大自然的主宰。

二是人类利用河流并抗御河流的阶段，大约在奴隶社会和封建社会时期，人们有能力一定程度地控制洪水的威胁，也有条件兴建较大型的灌溉和航运工程，但抗御自然灾害的能力仍然有限，严重的旱灾或水灾还常常成为改朝换代或重大社会动荡的直接原因。 …… 此处隐藏：560字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……