2014整理完整版-孙子兵法课后思考题

孙子兵法课后思考题

第一讲

《孙子兵法》十大关系和学习时的四个注意是什么？【课件上很完整】 试比较“兵战”与“商战”的异同。【课件上很完整】

第二讲

简述孙子兵法对古今中外的影响

《孙子兵法》成书于春秋末期，是我国古代流传下来的最早、最完整、最著名的军事著作，在中国军事史上占有举足轻重的地位，其军事思想对中国历代军事家、政治家、思想家产生了非常深远的影响，其已被译成日、英、法、德、俄等十几种文字，在世界各地广为流传，享有“兵学圣典”的美誉。 课件：1-3

4．在现代，孙子兵法的作用远远不再局限于一本军事著作的范畴，它还被广泛运用于政治斗争、商业竞争等社会生活的方方面面。给我们提供了许多思考问题，解决问题的方法，使我们办起事来多几分智慧，少走些弯路。 5．《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分。是中国古代最伟大的军事理论著作，也是中国古籍在世界影响最大、最为广泛的著作之一。《孙子兵法》缜密的军事、哲学思想体系，深远的哲理、变化无穷的战略战术，常读常新的探讨韵味，在世界军事思想领域也拥有广泛的影响，享有极高的声誉。 6．《孙子兵法》也是深深扎根于中国的主流哲学，以自然科学为基础，以“成就人、成就事”为目标的应用科学。时至今日，更是成为商界必备实战手册，不仅可以启迪人作正向思考，更可以开发人，是创新的智慧。

有人说《孙子兵法》是拿破仑横扫欧洲大陆，克敌制胜的秘密武器，请谈谈你对这句话的理解，并陈述理由。

古代中国孙子兵学的产生，标志人们对战争和军事问题的认识，悟性阶段进入理性阶段，实现了第一次历史性飞跃。咤叱欧洲的法国名将拿破仑也读过《孙子兵法》，并为他后来横扫欧洲大陆，克敌制胜提供了借鉴。理由如下： 1． 不慕虚名，以战为重的大将风范 兵法有云：“将军之事，静以幽，正以治”。“静”即沉着老练，“幽”即幽深莫测，临危不惧，处变不惊。贪图虚荣，自我陶醉是不成熟的表现。而拿破仑却能时刻保持清醒的头脑，不给敌人以可乘之机，真不愧是“国之司命，民之主也”。

1796年。拿破仑率领法军来到意大利北部打击奥地利军队，奥军弹尽粮绝，救援无望，不得不缴械投降。然而，拿破仑对于这样一种最高的荣誉却报着十分冷淡的态度，他派出他下属中的一位师长代替他去受降，他自己却筹划着新的战斗。确实，荣誉只属于过去，重任还在前头，聪明的指挥官不该陶醉于已得的胜利。 2．不战而屈人之兵的指挥艺术

孙子曰：凡用兵之法，全国为上，破国次之，全军为上，破军次之。全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也，不战而屈人之兵，善之善者也。

众所周知，拿破仑在漫长的战争中，最主要的敌人是控制了海上霸权的英国，因而他把争取东方农奴制沙俄帝国作为外交 政策的一项重要内容。 当拿破仑面对强大的反法同盟时，他认识到仅仅依靠军事力量来解决是行不通的，还要通过外交手段来分化瓦解敌人的营垒，化敌人营垒中的主要成员为自己的盟友，从而达到不战而屈人之兵的用兵之最高境界。 3．唯才是用，择人任势的伯乐

兵法有云“善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。”善于指挥打仗的将帅。要依靠有利的态势取胜，而不苛求部属，因而他就能选到适当的人才，利用有利的形势。择人任势是求胜必不可少的谋略，拿破仑恰好做到了这一点。 茹当是先于他为革命军的少将，雾月政变时，反对过拿破仑，然而后来当他愿为帝国效力时，拿破仑又任命他为内务大臣。选贤任能，不积前嫌是统御之术，拿破仑善掌此术，不拘一格，怪不得他能成为统帅劲旅，横扫千军的旷世将才。纵使后来，他因为好战而兵败滑铁卢，但一个气宇轩昂，霸气十足的旷世将才和其军事思想中闪耀的孙子兵法思想光辉将永远驰骋于历史的长空里。

第三讲

吴宫教战

据《史记》记载，公元前512年，吴王阖闾仔细阅读了孙武晋献的兵法十三篇，又召见他进行了广泛的交谈，内心非常敬佩，但又心生疑窦，在诸侯国间雄辩善谈的说客很多，他们往往缺乏真才实学。

为了试探孙武的军事才能，吴王对孙武说：“先生所言极是，是否可以试试练兵呢？”孙武答：“可以。”阖闾问：“可以用妇女试吗？”孙武说：“完全可以。” 吴王遂从后宫挑选宫女180名，领到练兵场上，交给孙武演练。孙武将她们分为两队，指定两名吴王宠妃为队长，执黄旗前导。孙武严肃认真地宣布：“你们看着我手中的令旗，听着金锣鼓声，令旗向上，整队起立，令旗指心，队伍前进，令旗指背，队伍退守；左手举令旗，队伍向左行进，右手举令旗，队伍向右行迸。”问：“大家听清楚了吗？”这些平时娇生惯养的宫女乱喳喳地回答：“清楚了。”

演练开始，队伍一片混乱。孙武严肃宣布：“没有讲清楚，是我为将的过错。”再次说明演练要求、列队动作以及军法纪律以后，进行演练，仍然混乱得很，如是者三。孙武为严肃军纪，要求处斩两名队长，吴王为两名妃子求情，孙子不许，坚持将两位妃子处斩。另选两人为队长，再演练时，所有动作完全符合要求。孙武向吴王禀报：“请大王检查，这支队伍已可为王所用，驰战沙场了。”

吴王传旨：“将军练兵结束，请回馆舍休息。”自己却沉浸在痛失爱妃的伤悲之中。 据《香山小志》记载：“教场山，即吴宫教美人战处。”（今苏州市吴中区胥口教场山）附近有二妃墓、二妃庙。今遗迹尚存。

孙子兵法与孙膑兵法的异同 一，战争观之比较。战争观是研究和指导战争的前提和思想基础，两部兵书都重视战争，提出了慎战的思想，《孙膑兵法》又在慎战的基础上提出了“战胜而强立”的新观点。在战争经济观和战争政治观方面，《孙膑兵法》对《孙子兵法》亦有所丰富和完善。

二，战略、战术思想之比较。这一部分是军事思想的核心内容，本文从全胜与歼灭，速胜与持久，避实击虚与必攻不守和虚实、奇正与因势、造势等四个方面探讨了两者的不同。

三，治军思想之比较。将两部兵书在将领的选拔标准，治军依据和军队训练等三方面进行比较，《孙膑兵法》在对将帅“忠”的要求、以法治军和系统训练原则等方面填补了《孙子兵法》的空白。

四，形成二者不同的原因。通过对两部兵书产生的时代——春秋与战国时期，在社会生产力、政治背景以及战争规模与手段等多方面变化的分析，找出两部兵书军事思想不同的原因。归根结底，军事思想的不同是由社会的发展变化造成的。

孙膑是杰出的军事家，他毕业后受过不少磨难（曾被同门的庞涓陷害致残），后来得到

齐威王的赏识，一跃成为叱咤风云、旋乾转坤的英雄人物，名扬天下。他不仅打仗神威，而且在军事理论研究也有自己的独到见解，写出了流芳百世的《孙膑兵法》。

孙膑和《孙膑兵法》，在历史上久负盛名，一向与兵圣孙武和《孙子兵法》并称”孙子”，至今犹以”兵圣两孙子”的美称载誉中外。

在《汉书·艺文志》中则更为明确，把《孙子兵法》列为所有兵书之首，而《孙膑兵法》则位居第二，在吴起兵法、范蠡兵法以及其他所有兵法之上。

《孙膑兵法》又名《齐孙子》，系与《孙子兵法》区别之故。《汉书·艺文志》称“《齐孙子》八十九篇，图四卷”，但自《隋书·经籍志》始，便不见于历代著录，概大约在东汉末年便已失传。1972年，临沂银雀山汉墓竹简出土，这部古兵法始重见天日 …… 此处隐藏：3822字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……