学前教育史知识点重点 自考(2)

五、试评价皮亚杰道德教育理论。

1）肯定了儿童认知发展是其道德发展的必要条件。在皮亚杰看来，无论是儿童道德判断、道德情感，还是对道德规则的学习和理解都要受到认知水平的制约。

2）丰富和发展了儿童道德发展的阶段理论，并确定了教育的适当作用。他指出：儿童的道德发展阶段是一个不可跳跃的和不可逆的连续过程，把这一过程概括为“自爱——他律——自律——公道”等阶段，并对各阶段道德发展作了详细论证。

将皮亚杰有关理论引申到道德教育上，具有多方面的指导意义。第一，儿童道德认识的提高是一个渐进的发展过程，作为教育者应很好地理解儿童，努力使德育内容适合儿童的认识水平，不能超越发展阶段对儿童提出不切实际的要求；第二，发展智力是提高儿童道德认识的必要条件；第三，发展自我评价能力是提高道德认识的一个重要方面。

皮亚杰的道德发展理论除可以给人们以极大的启示外，也存在着某些不足：（1）偏重从认知发展的角度研究儿童的道德发展，但忽视道德行为，特别是良好的习惯行为在德育中的意义。（2）护士了不断变化或不同背景下的社会道德标准对形成儿童道德判断的影响。

———————————————————————————————————————选择

1、最早的儿童学校是“庠”。是学校的萌芽，是原始社会末期出现的对儿童进行社会公育的机构。

2、家庭教育是中国古代学前教育的基本形式。包括奴隶制时期和封建制时期

3、古代很早就有了较为系统的按年龄划分的学前教育计划。最早的记载见于《礼记内则》。

4、学前教育的内容在不同的家庭，不同的时代是有差异的，但在我国古代，最普遍，最重要的不外乎生活常规教育、初步的道德教育和早期的知识教育等方面，对于稚嫩的婴孩更要注重身体的养护。

5、中国古代教育，以道德教育为主体，儿童教育也不例外。

6、宫廷教育时古代帝王在宫廷内所实施的教育，它也是一种特殊的家庭教育，宫廷儿童教育主要介绍以太子、王子为对象的教育。

7、《世子法》是我国古代第一个专门教育太子的教育文件，为我国保傅教育制度奠定了基础。

8、宫廷教育的意义：宫廷教育的核心就是对未来帝王的教育，所培养的君主合格与否，会影响到国家的命运。

9、保傅制度：保、保其身体；傅，傅之德义；师，导之教训。 10、胎教最早是西周时期。

11、我国古代记有胎教的书籍最早成书于春秋之季的我国最早的医学著作《黄帝内经》 12、《百家姓》《三字经》《千字文》合在一起，简称“三、百、千”是古代最为流行的三部儿童教材，其中又以“三字经”影响最大。

13、在各种故事性的童蒙读物中，《日记故事》是流传最广、影响最大的一种。次数为元代虞韶所编，故事内容很广泛，主要有勤学聪慧、为人处世、做官为政等方面的内容。

14、贾谊对古代胎教作了较为全面的论述，是我国古代胎教学说的奠基人之一。贾谊认为选择父母是胎教的根本问题，其次要对孕妇进行正礼的教育，第三，安排适宜的环境及人员对孕妇予以影响。

15、颜之推写出了我国封建社会第一部系统完整的家庭教科书——《颜氏家训》，其内容全面、系统。影响广泛，流传久远，是我国保存下来最早的、影响最大的一部家教著作。

16、蒙养院内教师称保姆 17、蒙养家教合一

18、1903年秋，湖北省立幼稚园在武昌成立，为我国设立幼儿教育机构之始。

19、为促进幼稚园的发展，在张之洞的主持下，湖北幼稚园曾附设女子学堂，聘请了户野美知惠等三名日本保姆。是日本来华最早的幼教工作者，担任湖北幼稚园园长。

20、1903年发表的《全地五大洲女俗通考》一书所载，传教士在中国最初办的学前教育机构叫小孩察物学堂。

21、外国人在中国办的学前教育机构，大致可分为两种，一种是日本式的，一种是宗教式的。 22、1898年，英国长老会在厦门创办幼稚园师资班，1912年，发展成为怀德幼稚师范学校，是教会在我国最早设立的一所独立的幼儿师范，招收对象为高小毕业生，学制两年。

23、壬戊学制或称“新学制”确定了学前教育机构在学制系统中作为国民教育第一阶段的地位。 24、清末民初，日本学前教育对中国的影响多表现在制度的建立和具体的实施上；西方学前教育的影响，主要表现在思想上。

25、1929年9月《幼稚园课程暂行标准》拟定完成，这个标准是我国第一个自己制定的统一的幼稚园课程标准。

26、南京鼓楼幼稚园，是一所实验性质的幼稚园，从此也开创了大学进行幼儿教育的实验研究活动。陈鹤琴创办于1923年春。

27、南京燕子矶幼稚园是中国第一个乡村幼稚园。

28、江西省立实验幼稚师范学校是中国第一所独立设置的公立师范学校。

29、1934年2月颁布《托儿所组织条例》，他是红色政权颁布的第一部关于学前儿童教育的指导性纲领性文件。《条例》的颁布开创了苏区的托儿所制度。