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2010年甘肃天水一中高三二模语文试题及答案

来源:网络收集 时间:2026-08-15
导读: 第一课件网www.1kejian.com 甘肃天水一中 2007级2009—2010学年第二学期第二次模拟考试 语 文 试 题 (本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分,共150分,考试时间150分钟。) 第Ⅰ卷(选择题 共30分) 一、(12分,每小题3分) 1.下列词语中加点的字,各组读音完全

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甘肃天水一中

2007级2009—2010学年第二学期第二次模拟考试

语 文 试 题

(本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分,共150分,考试时间150分钟。)

第Ⅰ卷(选择题 共30分)

一、(12分,每小题3分)

1.下列词语中加点的字,各组读音完全相同的一项是 A.异闻/奇闻轶事 秩序/卷帙浩繁 绥靖/精诚团结 ...... B.玉玦/大放厥词 敷衍/夫子自道 净利/疾风劲草 ...... C.拾遗/拾级而上 数落/数不胜数 曲笔/曲高和寡 ...... D.角色/暂露头角 参展/参差不齐 漂泊/淡泊明志 ......

2.下列各句中,加点的成语使用最恰当的一项是 ( ) A.法庭认为张师傅因正当防卫而致使歹徒丧命,实属情有可原,罪不容诛。 .... B.学校规定,放假后不按时归来或久假不归等造成人身安全事故的,一概由学生本.... 人负责。

C.影片《两个人的芭蕾》是央视著名节目主持人倪萍继2002年《美丽的大脚》之后,

又一部塑造农村妇女形象的续貂之作。 .... D.美欧认为俄罗斯没有兑现从格鲁吉亚撤军的承诺,但是在如何制裁俄罗斯的问 题上,美欧却同床异梦,各有打算。 ....3.下列句子中,没有语病的一句是 ( )

A.为亿万炎黄子孙和海外同胞所瞩目的桥山黄帝陵公祭活动,已经成为传承中华文明、

凝聚民族精神的文化盛典。

B.中国能否快速推广电子商务应用,不仅关系到中国企业能否渡过金融危机,还关系

到中国抓住机遇缩小与世界经济的差距。

C.蓝印花布是我国民间传统工艺品之一,它格调朴素、高雅,蕴含着国人独特的生活

情调和审美趣味,散发着迷人的魅力。

D.“地球一小时”活动虽然只有60分钟,但传递给地球人的节能环保作用却不可低估,

它提醒人们:只要时时关注节能,就能为保护地球做出贡献。

4.依次填入下面文字横线处的句子,与下文衔接最恰当的一项是 ( ) 木桥下是一条冬日干涸了的渠道。 。木桥简陋不堪, 。黄土下参

差不齐的芦苇把子,几乎耷拉到结着一层泥皮的渠底, 。 ①渠坝两旁挺立着枯黄的冰草,纹丝不动 ②枯黄的冰草,纹丝不动,挺立在渠坝两旁 ③来往的大车,已经把桥面铺的黄土碾成了细细的粉末k+s-5#u ④桥面铺的黄土,已经被来往的大车碾成了细细的粉末

( )

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⑤以致看起来桥面要比实际的宽度宽得多 ⑥以致桥面的实际宽度要比看起来宽得多 A.①③⑥ B.①④⑤ C.②③⑤ 二、(9分,每小题3分)

阅读下面文字,完成5—7题。

可持续发展环境伦理观

D.②④⑥

当代环境伦理学是一个富有开放性和包容性的新学科,形成了多种理论模式和学说。这些模式、学说既包括现代人类中心主义即浅环境论,也包括非人类中心主义即深环境论,还有可持续发展环境伦理观。

可持续发展环境伦理观在主张人与自然和谐统一的整体价值观方面与深环境论中的环境整体主义是一致的,不同之处在于可持续发展伦理观在强调人与自然和谐统一的基础上,更承认人类对自然的保护作用和道德代理人的责任,以及一定社会中人类行为的环境道德规范。可持续发展伦理观对现代人类中心主义和非人类中心主义采取了一种整合的态度。它汲取了生命中心论、生态中心论等非人类中心主义关于“生物/生态具有内在价值”的思想,承认自然不仅具有工具价值,也具有内在价值,但又不把内在价值仅归于自然自身,而提高为人与自然和谐统一的整体性质。这样,由于人类和自然是一个和谐统一的整体,那么,不仅是人类,还有自然,都应该得到道德关怀。另一方面,可持续发展环境伦理观在人与自然和谐统一整体价值观的基础上,承认现代人类中心主义关于人类所特有的“能动作用”,承认人类在这个统一整体中占有的“道德代理人”和环境管理者的地位。这样,就避免了非人类中心主义在实践中所带来的困难,使之更具有适用性。

在共同承认自然的固有价值和人类的实践能动作用的基础上所形成的人与自然的整体价值观是可持续发展环境伦理观的理论基础。现代生态学和系统科学研究表明,自然界(包括人类社会在内)是一个有机整体,生命系统表现为网络格局。自然界的组成部分,从物种层次、生态系统层次到生物圈层次都是相互联系、相互作用和相互依赖的。任何生物都有内在的目的性,都以其各自的方式在整体生态关系中实现其自然的善。因此,任何生物和自然都拥有其自身的固有价值(固有价值是一种实体为获得自身的善而独立于人类评价者目的的价值)。生物和自然所拥有的固有价值应当使它们享有道德地位并获得道德关怀,成为道德顾客。可持续发展伦理观把道德共同体从人扩大到“人——自然”系统,把道德对象的范围从人类扩大到生物和自然。与此同时,由于只有人类才具有实践的能动性,才具有自觉的道德意识,才能进行道德选择和做出道德决定,所以只有人是道德的主体。作为道德代理人的人类,应当珍惜和爱护生物和自然,承认它们在一种自然状态中持续存在的价值。因此,人类具有自觉维护生物和自然的责任。

5.下列说法不属于可持续发展环境伦理观内容的一项是 ( ) A.强调人与自然和谐统一的整体价值观,承认自然既有工具价值,也有内在价值。 B.生物和自然应当享有道德地位并获得道德关怀,成为道德顾客,人类应珍惜、爱护

生物和自然。

C.认为自然的工具价值和内在价值都应该归于自然自身。 D.承认人类所特有的“能动作用”,人类是道德主体,是自然和生物的道德代理人,

是环境管理者。

6.以下对“深环境论”的解说,正确的一项是 ( ) A.深环境论认为自然具有内在价值,这种价值归于自然本身,它强调人类的“道德代

理人”的责任。

B.深环境论认为自然具有内在价值,这种价值应归于自然本身,人与自然是一个和谐

的整体。

C.深环境论认为自然具有内在价值,这种价值来自在于人与自然和谐统一的整体性质,

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自然与人同样处于道德主体地位。

D.深环境论认为自然具有工具价值,这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质,

人类是环境的管理者。

7.根据原文提供的信息,以下推断不正确的一项是 ( ) A.深环境论强调生物/生态具有内在价值,它与人类合理开发利用自然之间构成矛盾。 B.浅环境论和深环境论在研究人类与环境问题时所持的观点都有可取之处。 C.可持续发展环境伦理观整合了浅环境论和深环境论的思想,因而更合理,更先进,

也更适用。

D.浅环境论主张只有人类才有“能动作用”,因此人类是万物的主宰,可以随心所欲地对待自然和生物。

三、(9分,每小题3分)

阅读下面的文言文,完成8—10题。

张方平,字安道,南京人。少颖悟绝伦。举茂材异等,知昆山县。赵元昊且叛,为嫚书来,规得谴绝以激使其众。方平请:“顺适其意,使未有以发,得岁月之顷,以其间选将厉士,坚城除器,必胜之道也。”时天下全盛,皆谓其论出姑息,决计用兵。方平上《 …… 此处隐藏:3235字,全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……

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