松荫轩藏印谱目录（简体）(4)

吴良止 ？-1589。安徽休宁人。字仲足，号丘偶、丘隅、邱偶、邱隅、未央。博通六书。工篆刻，尤善治金、玉章，曾摹刻大量秦、汉印，所作工稳而有娟秀之气，噪声一时。有「仲足无邪气，长卿（何震）有逸品」之誉。曾协助张学礼编选《考古正文印薮》。 附注：

张学礼《考古正文印薮》后言中云：「迩来吴君（良止）继邢太史而逝…」按此文成于一五八九年左右，故吴氏则卒于此年之前。 形神逼真，竟可乱真。布局自运者，往往自成一格。入印之语，不拘成法，使后世印家为之倾心。《韵石斋笔谈》云：「千秋受业于雪渔。」存世有《梁千秋印隽》。 附注：

《中国印学年表（增补本）》卒年作一六四四年。 程邃 1605-1691。安徽歙县人。字穆倩，号垢道人。善书法，能诗文。擅画山水，喜用焦墨干笔，率意点画，风致苍茫老成，苍浑秀逸，自成一家。精于篆刻，《东皋印人传》中载吴思翁所云：「以小篆为名印，大篆为斋馆，章法谨严天生布置，秦碑汉碣于方寸之间得之，自汉以后无印，先生一出可以继汉摹印之学矣。」存世有《钟鼎款识》、『渴笔山水图』、『乘槎图』、『山溪钓隐图』。

汪泓。安徽歙县人。字宏度、弘度。汪关之子，得家传，工治印，能自出机杼，新意常见，父子二人的作品在风格上有明显的区别。汪氏父子，生性古怪，被时人称为「大小痴」。

徐贞木 1623-1671。秀水（浙江嘉兴）人。字士白，号白榆，自署真木。斋堂为怀古堂、对山草堂。性不附时俗，颇自贵。工诗，并善书法，小楷取法《黄庭经》。治印宗汉人，旁参宋元，善融会。细白文得力于汉玉印，朱文喜爱粗文细边。布局得古人心画，用刀亦冲亦切，生劲活泼。存世有《怀古堂集》。 附注：

《艺文丛辑—第五辑》第卅五页〈秀水徐真木印派〉一文载：据周亮工《印人传》所记，周氏遇真木子虎侯在康熙十年辛亥，这时真木已死，而且年未五十。依此推算，卒年应在康熙十年（一六七一）之前，生年则约在一六二三年之后左右。

顾苓。吴县（江苏苏州）人，居虎丘山塘。字云美，号浊斋居士。斋堂为塔影园。工诗文。精鉴别金石碑版。善书法，隶法夏承，行楷宗赵孟俯。篆刻追摹秦汉，着重气韵，旁参宋元朱文，工整中求书法意趣。对吴中地区的印学发展颇有影响。论印极有见解：「白文转折处，须有意，非方非圆，非不方非不圆，天然生趣，巧者得之。」与郑簠为近邻且

交善。存世有《塔影园稿》。 附注：

按《印人传》载：「瞿稼轩（世耜，一五九○—一六五○，明末守城身亡）一子，十龄流落于外，人无有过而问之者，君以夙谊收恤之，且妻以女，名曰镜，字之曰端叔。」依此推敲，瞿端叔约生于一六四一年左右，父亡后流落在外，而顾苓之女约与瞿端叔同龄，则顾苓约生于一六一二年，上下误差十年左右。而此年龄也约与周亮工相近。

高翔 1688-1753。江苏甘泉（扬州）人。字凤岗、凤冈，号西塘、西唐、西堂、樨堂。以卖画为生，为「扬州八怪」之一。擅画山水、墨梅，兼能写像。山水不落俗套，笔墨洒脱，墨梅简洁疏朗。精篆刻，学程邃略有变化。善书法，能诗文。与石涛极友善，石涛死，西唐每岁春扫其墓，至死不辍。存世有《西塘诗钞》、『溪山游艇图』、『帆收楚天图』、『墨梅图』。 丁敬 1695-1765。钱塘（浙江杭州）人。浙派始祖。字敬身，号钝丁、砚林、梅农、清梦生、玩茶翁、龙泓外史、砚林漫叟、云壑布衣、玩茶老人、胜怠老人、孤云石叟、身翁。斋堂为无所住庵、龙泓山馆、无不敬斋。仕途不成，隐市卖酒。与金农、汪启淑等交密。工诗文，擅书法，非至交不书。亦能画事。篆刻宗法秦汉，力挽清初时俗矫揉妩媚之失，于文、何外别树一帜，为浙派开山祖。奏刀以切为主，钝涩苍浑，刚劲朴拙，能突出笔意。布局除平正一路外，亦时出新意，多显变化，。存世有《砚林诗集》、《龙泓山馆印谱》。

黄易 1744-1802。仁和（浙江杭州）人。浙派。字大易、大业、号小松、秋盦、秋庵、秋影庵主、散花滩人、莲宗弟子、寓林后人。斋堂为小松斋、尊古斋、秋景盦、秋影盦、小蓬莱阁、种德堂。黄树谷子，以孝闻。监生，官济南同知，勤于职事。擅长碑版鉴别考证并富收藏，甲于一时。工诗。绘画山水法董源、巨然，淡墨简单有金石韵味；花卉则宗恽寿平，饶有逸致。书法最精隶书，结体参钟鼎法，颇古雅。篆刻师事丁敬，旁及秦汉宋元，有出蓝之誉。浙派西泠八家之一。存世有《秋影庵主印谱》、《小蓬莱阁金石文字》、《武林访碑录》、《种德堂集印》、《岱岩访古日记》、《嵩洛访碑日记》。 董洵 1740-1812。山阴（浙江绍兴）人。字企泉，号小池、念巢。斋堂为多野斋、石寿轩。曾官四川主簿，落职后携琴书游历名山大川，技艺益进。后落拓京师，卖艺为生，与余集、黄钺、董石芝、罗聘等交善。工诗。善画兰竹，师郑思肖，烟丛晴叶，秀逸多姿。治印宗法秦汉，多用切刀，苍莽劲涩，不多作媚妩之态。行书单刀印款，点画切削，潇洒自如。存世有《小池诗抄》、《石寿轩印谱》、《董氏印式》、《多野斋印说》。

奚冈 1746-1803。安徽歙县人，后居浙江钱塘（杭州）。浙派。又作奚九，初名钢，字纯章、铁生、铁生，号萝庵、奚道人、鹤渚生、野蝶子、蒙泉外史、蒙道人、散木居士、萝龛外史、冬花庵主、嵩盦侍者。斋堂为冬花庵、翠玲珑馆。性僻介，不应科举试，终生不仕。曾游日本。工诗词。善书法，四体均能。绘画山水潇洒自得，时人誉其与黄易、吴履为「浙西三妙」，属娄东派；花卉则有恽寿平气韵，非常超脱。刻印宗秦、汉，推崇丁敬，为浙派西泠八家之一。印作多求变化，方中求圆，拙中求放，风貌古朴多韵致。存世有《冬花庵烬余稿》。 附注：

偶见其治印署款于「翠玲珑馆」，应是其斋馆名也。又，奚冈性情孤傲，年少时，乾隆下江南，御跸所在需要绘饰，杭州知府特派人传唤其去作画，唯使者无礼，拒而不去。知府复使差役强迫而去，奚冈曰：岂有捉贼来作画之理，不画！知府知奚冈系童生，乃曰：汝该是「铁生」，不是「童（铜）生」！自后奚冈遂以「铁生」自号。

陈豫锺 1762-1806。钱塘（浙江杭州）人。浙派。字浚仪、浚仪，号秋堂。斋堂为求是斋。出生金石世家。乾隆时廪生。精墨拓，荟集碑版拓片多达数百种。藏古印、书画、砚台甚富。擅摹制商、周款识，意与古会。工书法，宗法李阳冰。擅绘画，山水、梅兰竹松均见功力。篆刻宗法丁敬，兼及秦汉，为浙派西泠八家之一。印作秀丽工致，自成风貌。楷书印款极为工整秀丽…续存世有《求是斋印谱》、《明画姓氏均编》、《古今画人传》、《求是斋集》。 陈鸿寿 1768-1822。钱塘（浙江杭州）人。浙派。字子恭，号曼生、恭寿、老曼、曼龚、夹谷亭长、种榆道人、曼寿、胥溪渔隐、卍生。斋堂为种榆仙馆、阿曼陀室、一荪亭、桑连理馆。富收藏。任溧阳知县时，以宜兴砂陶土制紫砂壶，并镌刻铭词，人称「曼生壶」，得者珍视如璧。工书法，行草、篆、隶书均潇洒自然。善画。篆刻继丁敬、黄易印风，参以汉法，刀法劲挺泼辣，印文点画有动感，突出神态，使浙派面目为之一新，为西泠八家之一。存世有《种榆仙馆印谱》、《桑连理馆诗集》、《种榆仙馆摹印》、《种榆仙馆集》。

文鼎 1766-1852。秀水（浙江嘉兴）人。字学匡，号后山、后翁。斋堂为停雪旧筑、五字不损本室平生未官。善于鉴别，储藏之金石、书画多属精品。书法和山水画师法文征明。精刻竹，所作皆亲自书画。刻印不落陈套，严谨平稳，风貌雅秀。印款常