03常礼举要讲记（在校）

（丑）在校

（根据前贤老师讲稿整理，仅供参考）

这是讲在学校的事情，前面在居家的时候，开始先讲孝，然后讲一般最常见的，应该注意的事情。现在是讲在校读书时，应该遵守的一些礼节。(这个礼也不是只是学生小孩子才教，大家都应该学，因为活到老，学到老，我们一辈子都随时在做学生，所以，作为学生的一些礼节还是应该知道的。)

一、升降国旗及唱国歌、校歌时，肃立示敬。

本质：敬意，感恩。

这一条大家一定要这样做，因为国旗与国歌是代表国家的，向国旗敬礼，听见国歌肃然起敬，就表示敬重国家。

（举例：比方说，我们唱莲社社歌时，莲友们自然地肃立起来，表示尊重莲社这个团体。）

（举例：1.中国的解放和独立，是很多人用自己的生命和鲜血换来的，尤其是军人。他们大部分都非常年轻，可能还是个十六七岁的孩子，还没有子女，没有结婚，可能父母还健在，可能还离不开父母，很想家，但是，他们为了这个国家义无反顾的走上了战场，付出了自己年轻的生命。可能一出家门，就永远的失去了和亲人再见面的机会。2.他们可能在枪林弹雨中面临着饥饿，面临着难熬的孤独，面临着想家的煎熬，面临着随时死亡的恐惧，但是，为了这个国家，他们毫不

犹豫走上了战场。有些人没结婚就为了这个国家离开了家，有些人刚结婚第二天就走上了战场，有些人放下嗷嗷待哺的孩子和孱弱的妻子，有些人放下了年迈的父母，为了国家，为了大多数人的幸福安宁，离开了家，走上战场。3.这些人背后，有他们的父母，有他们的妻子，有他们的孩子，他们背后的这些人也为国家的独立和解放作出了牺牲，他们可能从儿子、从丈夫、从父亲离开家的那一刻就开始了思念，开始了担心，开始了面对失去劳力的艰难生活，但最终他们等来的可能是儿子战死的消息，可能是丈夫牺牲的消息，可能是父亲阵亡的消息。）

所以，我们在升国旗的时候，应庄严肃穆，心存感恩。 （举例：有些学生在学校升降旗时，立正是立正，心中是否很肃敬呢？这就很难讲了。如果你在那抓耳挠腮的、或与他人讲话，站不像站样，说明你没有教养。）

具体落实做法：不但是外表站在那里，心中也应该宁静，专注在国旗上，唱国歌时就一心一意地专注在国歌上面。这样才能体现出我们的感恩之心，崇敬之心。

二、师长上下课时，起立致敬。

本质：恭敬，致敬。

不但是在学校中，上下课时要起立致敬，就是在一般场合中，凡是要讲敬礼的时候，就要有鞠躬的动作，把腰弯下去，不要像一般的毛病，只是稍为点头，那是鞠项，而非鞠躬，表示一种傲慢。

鞠躬是代表磬折，磬是古时乐器之一，磬字是弯下来的意思，磬折就是表示恭敬对方。自己弯下腰来，比人家低，表示自己的谦虚。（举例：如果鞠躬时，你连弯都不肯弯，还是那么挺直地站在那里，表示傲然看不起对方，我们不管人家地位再高，他要是那样做的话，就代表他不知礼。）

礼本身有个标准，我们按照它该怎么做，就怎么做。 具体做法：示意鞠躬礼。

三、向师长质疑问难，必起立。

「疑」是自己有怀疑的地方，「难」是自己有难题还不懂，要请问老师时，一定要站起来问，才合乎礼。

（举例：当老师的人，如果学生坐着问，你也回答他，这不能说你对学生讲自由平等，而是放纵学生，放弃了教学上的一种责任。老师并不只是传授知识就够了，还要负责行为修养的指导，所以当学生不懂礼貌，坐着发问时，就得讲道理给他听，让他站起来问，教国文时固然如此，教其他学科时也是如此，一定要纠正他，做学生的也要知道这种礼节。）

具体做法：“师长上下课时，起立致敬，向师长质疑问难，必起立。”咱们上课的程序已经演示过了，先礼后话。

先互相见礼了，然后老师才开始讲课。

课堂上你提问题要举手：“老师”；老师说，“请讲”，不要坐在那

不起立就说话。站起来还要给老师敬礼，请问老师?

四、路遇师长，肃立道旁致敬。

走路时，遇见师长来了，要恭恭敬敬地站在路边，等到师长走到相近的距离时，才向他敬礼或拱手。

当老师问你的时候，你就对答，不问的时候，就可离开。这是就路面不宽，在交通状况许可之下，应该如此做的。

权变：如果是在通达大道，彼此距离那么远，就不必了。 （举例：有些学生明明看见老师，却装着彼此没见面，不打招呼，不敬礼就走了，这是不懂礼貌。失了做学生的礼。）

（举例：佛门礼仪，师父走过来时，合掌端立路边。）

具体做法：见到师长道旁停一下致意或打招呼，老师走了你再走。

五、听讲时，应端正坐或直立，不支颐（yi）交

股，弯腰跷足。

本质：恭敬，好学。 【端正坐或直立】

在教室听老师讲课时，应该端端正正地坐在那里，如果在操场或大讲堂中听师长专题演讲，而没有座位时，就要直立地站着，因为端坐直立时，才能聚精会神地注意听讲，对于师长也是一种恭敬。（举

例：佛家静坐用功时，就是让精神能够集中，端坐直立也是如此。）

【不支颐】

是不要用手把头撑起来，这表示自己精神萎靡，学习情绪低落，老师看见的话，讲课也会不够起劲的。

【交股】

就是一支脚放在地上，另支脚就架在它上面，这是非常放肆失态的举止。

（举例：到别人家中做客时，长者坐在那里时，我们不能够「满足」。所谓「满足」是指坐在很后面，将椅子全部坐下去，靠着椅背很舒服，你对长者这样做，就是不够礼貌，应该要「危坐」坐在椅子一半，两条大腿悬空在椅子前面，这样一坐时，心理意识就不会散漫，随时都在注意长者有何吩咐。你还可以把腿迭起来吗？）

【弯腰】

弯腰也不行，年轻人的腰杆要挺起来，挺直，弯腰表示精神懈怠。 【跷足】

是把脚提起来，它跟交股有关连，一交股，脚一定是跷起来的。在听讲时，这些动作都不许可。

（举例：尤其在听经时，除了对讲经者是一种恭敬，不应该如此做以外，他所讲的经是佛说的，应该如面对佛一样的心情，端坐直立地谛听。万法唯心，你听的经就跟别人听的经不一样，别人听的经，是讲经的人在那里讲，有分别心。你如同对着佛，以不分别心听，所得之受用自然大得多。）