九相公百首签诗白话浅释(6)

三十籤 楚怀主入秦武关 中中

劝君切莫向他求。似鹤飞来暗箭投。若去采薪蛇在草。 恐遭毒口也忧愁。

【白话浅释】：

劝您别再有其它的想法或希求，就好像鹤鸟被暗箭埋伏而受伤；或想去砍柴却不知毒蛇暗藏在杂草 中，恐怕因此而遭到毒手，实在令人担忧。

此卦安份守己之象。凡事小心谨防也。

解曰：闭口含齿。他事莫理。若有亏心。到头害 己。

家宅→安。自身→平平。求财→待时。交易→滞。婚姻→未许。六甲→虚惊。行人→阻隔。田蚕→不利。六畜→不利。寻人→阻隔。公讼→莫 兴。移徙→守旧。失物→不见。疾病→难痊。山坟→大吉。

详解：

此籤有”误信人言”之意。奉劝当事人，应有自主的判断能力。人在 犹豫不决的时候，容易降低自信，所以会转而徵询他人的意见，而且希望能回答的建言越多越好。须知在遇到状况不明之时，越要保持沉著冷静。思前想后，理智地 分析情势。若恐有遗漏不全之处，向他人请教虽然也是个办法，但多数人的意见，有时并不代表一定是对的。而且询问的人越多，又恐得到的答案越分歧，反而导致 无所适从。对自己要有信心，不要轻易随波逐流。

三一籤 达摩面壁 中中

清闲无 忧静处侩。饱后吃茶时坐卧。汝下身心不用忙。必定不招冤与祸。

【白话浅释】：

清閒无事的时候就寻找一个寧静场所安坐，饿了就 吃，想睡能睡；放下身与心的束缚不去牵掛，如此必然不会遭逢灾殃与祸事啊此卦守旧安然之象。凡事时待时则吉也。

此籤守己安静之象，凡事宜守 旧。

解曰：守旧安然。叩问神仙。直待时来。事亦偶然。

家宅→祈保。自身→安。求财→守待。交易→宜迟。婚姻→合。六甲→女。 行人→至。田蚕→秋熟。六畜→稳。寻人→难。公讼→和。移徙→吉。失物→虚。疾病→设送。山坟→吉。

详解：

此籤有”思绪杂乱”之 意。奉劝当事人，不要随便乱想。须知人可以有理想，但却不能有妄想。理想是实际的，已经拟好了一个方向、并想办法努力去实现。妄想则是随便的、不切实际的 空想。未来的事还很难说，那何必去想”如果”？过去的事也已经过去，又何必再执著？凭空想像的事物不可能实现，如果执著於不切实际的幻想，只会让自己越陷 越深、无法自拔。天下没有不劳而获的事，凡事脚踏实地，一分耕耘，才有一分收穫。

三二籤 常何荐马周 中中

清闲无忧静处侩。饱后吃茶时坐卧。汝下身心不用忙。必定不招冤与祸。

【白 话浅释】：

前途茫无头绪不禁教人忧疑，就像粗糙的石头中内藏美玉却有谁知；等到有朝一日识货的工匠看出了端倪剖出，这才发觉深藏其中的碧玉 竟是如此稀奇。

此卦守旧安然之象。凡事时待时则吉也。

解曰：守旧安然。叩问神仙。直待时来。事亦偶然。

家宅→ 祈保。自身→安。求财→守待。交易→宜迟。婚姻→合。六甲→女。行人→至。田蚕→秋熟。六畜→稳。寻人→难。公讼→和。移徙→吉。失物→虚。疾病→设送。 山坟→吉。

详解：

此籤有”寻人捉刀”之意。奉劝当事人，凡事勿太依赖。属於自己本身份内的事，就不应麻烦别人，或乾脆丢给别人 去做。应能训练自己独当一面，尽量靠自己来解决问题。如果总是希望别人来帮忙，对於本身非但无所成长，得到的收穫也不是属於自己的。唯有透过亲身对事物的 体验与尝试，才能有办法真正去了解其中所蕴藏的奥妙之处。选择勇敢去面对，将会发现事情其实没有想像中那麼困难。

三三 籤 鲍叔进管仲 中中

内藏无价宝和珍。得玉何须外界寻。不如等待高人识。宽心犹且更宽心。

【白话浅释】：

不 起眼的石头内中心却是块美玉，得到了这个提点何必又向外去寻觅；等到高人慧眼将之分离剖出，正似甘霖一降扫去了杂乱纷扰的思绪

此卦藏玉外寻 之象。凡事待时可也。

解曰：内藏金玉。不识外寻。遇贵指引。不须劳心。

家宅→祈保。自身→安。求财→守待。交易→迟。婚姻→ 就。六甲→男。行人→阻。田蚕→半熟。六畜→旺。寻人→劳。公讼→搁。移徙→吉。失物→北方。疾病→遇良医。山坟→宜改。

详解：

此籤有”就事论事”之意。意味当事人，凡事不计前嫌。人与人相处，偶尔争吵与不快在所难免。但事过境迁之后，就无须仍耿耿於怀、记掛在心。应能不计前 嫌，拋开自己心中的成见，就事论事、公私分明。对於他人的缺失，尽量包容体谅。凡事宽容以对，心胸将更為开阔。

三四籤 文中子上太平策 上上

行藏出入礼义恭。言必忠良信必从。心不了然且静澈。光明红日正当中。