九相公百首签诗白话浅释(13)

六二籤 吕蒙正破窑守困 中中

晨昏传籟佛扶持。须是逢危却不危。若得贵人相 引处。那时财帛亦相随。

【白话浅释】：

早晚皆依靠神佛的护持与庇祐，纵然逢凶仍可化吉；如果遇到贵人拉提牵引，这时候福禄自 然也随之而来。

此卦神佛暗佑之象。凡事忍耐大吉也。

解曰：平平稳稳。四方名显。改旧从新。亦无凶险。

家宅→ 安。自身→吉。求财→西方。交易→遂。婚姻→成。六甲→祈福。行人→阻。田蚕→七分。六畜→利。寻人→西方。公讼→亏。移徙→守旧。失物→见。疾病→祈 福。山坟→吉。

详解：

此籤有”人善被欺”之意。意味当事人，勿灰心丧志。莫听他人閒言是非，有时面对别人的调侃相欺，不妨忍一 时，无须放在心上。此刻莫要急躁，专注在修养品德之上，保持良好的处世态度，继续努力、并不间断地充实自我本身的学识。俗谚云：”不经一番寒彻骨，焉得梅 花扑鼻香？”相信自己、存善持之以恆，必有大成之日。另外，对於亲朋好友的关怀协助，应要谨记在心，有机会便加以报答。

六 三籤 黄孝子万里寻亲 中中

昔然行船失了针。今朝依旧海中寻。若然寻得原针在。也费工夫也费心。

【白 话浅释】：

从前驾船时遗落了针，现今仍然在海中寻找；如果还能找到原来遗失物的地点所在，一定是费尽了心力与精神。

此卦海中 寻针之象。凡事费心劳力也。

解曰：福是缘基。缘是福种。说得分明。切宜守谨。

家宅→欠利。自身→谨防。求财→有。交易→成。 婚姻→不合。六甲→阻。行人→滞。田蚕→吉。六畜→莫养。寻人→难。公讼→宜和。移徙→宜迁。失物→凶。疾病→难痊。山坟→暂安。

详解：

此籤有”刻苦磨练”之意。奉劝当事人，勿轻言退缩。须知在下任何决定之前，一定要经过审慎而思密的考量。尤其当一切都是未知数时，原本就备加困难，本身 是否合适、能否发挥，都是必须再三向自我求证的考虑因素。下定决心去做之后，就不要因為过程中必然遭遇的阻碍或不顺遂而心灰意冷，甚至想乾脆走回头路。凡 事不要轻言放弃，免得最后落得两头皆空，不仅劳心费力，更蹉跎了岁月，实在得不偿失。

****版主请删除***** 籤 石崇被害 下下

譬若金鳞放碧漪。暗遭罗网四边围。思量无计翻身出。命到泉关苦独悲。

【白话浅 释】：

就似金鱼放入湖中本可自在悠游，哪裡知道已被人在四处撒下了罗网捕捉；费尽了心力却无脱身之法，最终独自哀痛地命丧黄泉。

此 卦鱼遭罗网之象。凡事亦宜提防也。

解曰：屋下安身。祸从天降。早觉先防。免遭灾殃。

家宅→凶。自身→险。求财→虚。交易→中 平。婚姻→不合。六甲→惊。行人→有阻。田蚕→损。六畜→衰。寻人→杳。公讼→亏。移徙→吉。失物→凶。疾病→有灾险。山坟→宜改。

详解：

此籤有”祸从口出”之意。奉劝当事人，勿心直口快。本身的自我情绪管理很重要，切忌在

发怒或不顺意时就口出恶言。须知人在心情不稳定时脱口而出的话杀伤 力都很重，在当下极容易触怒或伤害到他人，让人怀恨在心而不自知。这种言语上的过失，恐怕事过境迁也难以弥补。另外平常行事勿过於招摇，在物慾上应知有所 节制，避免处处与人逞强比较。凡事谨慎谦虚待人，方可远灾避祸。

六五籤 越王句践栖会稽山 平

眼 前欢喜未為欢。亦不危时亦不安。割肉补疮為甚事。不如守旧待时光。

【白话浅释】：

眼前的欢喜不见得是真欢喜，祸福安危实在难 以论定；到底為了什麼事情要让自己受创？还不如安份守己才是上策啊。

此卦割肉成疮之象。凡事只宜守旧待时。

解曰：知止则止。 知宽自宽。割自身肉。疾痛一般。

家宅→不安。自身→口舌。求财→不利。交易→小人。婚姻→不长。六甲→有惊。行人→阻。田蚕→损。六畜→ 损。寻人→招非。公讼→亏。移徙→守旧。失物→难寻。疾病→反覆。山坟→ 凶

详解：

此籤有”自作主张”之意。奉劝当事人，不要 太固执。人很主观，有时心裡已经有主意的事，虽然可能还是会找大家商议，但纵使多半的人持反对或劝阻之意，却依然我行我素、执意照自己的意思去做，结果往 往不如预期，甚至导致一败涂地。须知很多时候我们对事情的看法不见得都能面面俱到，多少会有遗漏或误判之处。因此对於旁人的善意提醒或规劝，应有雅量去接 受，虚心检讨并加以改正。所谓”人非圣贤，熟能无过？”就算已经犯下了过失，但只要勇於认错，相信大家仍然会接纳、帮助你，让事情不致於到无法收拾的地 步。

六六籤 楚霸王阴陵失道 中

路险马嬴人行急。失群军卒困相当。滩高风 浪船棹破。日暮花残天降霜。

【白话浅释】：

催马行走，但地势险恶，距离仍相当遥远，失群的羊儿偏偏碰上了老虎；就似船隻在急 流狂风中行驶，也好比晚春将结束绽放的花朵，又遇霜雪更加速枯萎。

此卦船破下滩之象。凡事险阻提防也。

解曰 ：守旧守旧。安静无咎。不用求谋。自在优游。

家宅→忧疑。自身→灾耗。求财→破失。交易→败。婚姻→不长。六甲→危险。行人→阻。田蚕→ 损。六畜→损。寻人→杳。公讼→亏。移徙→莫动。失物→ 疾病→即设送。山坟→不利。

详解：

此籤有”六神无主”之意。奉劝当事 人，勿心慌著急。人在遇到难题的时候，常会因不知如何是好，所以往往转而向旁人求助，希望藉由对方的建议，能让事情有所帮助。其实自己本身的问题，应该是 自己最了解。不妨冷静下来，仔细思考，将事情层层抽丝剥茧、一一釐清之后，也许就能找出癥结所在。若实在是想不出办法、非要向他人求助时，也不要随便拉个 人就猛吐苦水，应慎选欲请教的对象。有些人可能听完还没消化，就主观的高谈阔论，不但对事情没有帮助，恐还因此被他人的你一言、我一语误导了方向，更加混 乱。应请教客观中肯、又能从中指出关键处的对象，才有助於釐清问题，帮忙你解决困难。

六七籤 管仲相齐 上上

一 条金线秤君心。无减无增无重轻。為人平生心正直。文章全贝艺光明。

【白话浅释】：

想要用一条金秤来衡量你的品性节操，是测不 出增、减、轻、重的；乃是因為你平生存心端正毫无偏私，纵使不识文字，仍然通晓义理无碍。

此卦心平正直之象。凡事平稳无凶也。

解 曰 ：心平正直。到底清平。只依本份。天下太平。

家宅→安。自身→平。求财→守慎。交易→稳。婚姻→合。六甲→男。行人→有信。田蚕→稳。 六畜→安。寻人→迟。公讼→和。移徙→守旧。失物→见。疾病→禳星。山坟→平。

详解：

此籤有”乐善好施”之意。提醒当事人，适 度地投其所好。一个人本身如果存心正直、知礼守法，已属难能可贵。但除了本身的品德之外，如何兼顾人情，也是必须注意的因素。在与人相处时，如果能够多花 一点时间，用心倾听对方的感受，不但能让对方觉得有”被重视”的感觉，更可因此知道对方的喜恶，帮得上忙的地方就尽力协助，而对方的禁忌，也可以避免误 触。这种处世哲学，跟佛经上所说的”悉令满足诸需求”有异曲同工之妙。人都是互相的，当你替对方解决了问题、让对方心无烦忧之后，对方也会反过来想帮助 你。这时再提出自己的看法与做為，相信一 …… 此处隐藏：1240字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……