成语典故文言文(3)

有一次，他跟小伙伴们在后院里玩耍。院子里有一口大水缸，有个小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸厂里。缸大水深，眼看那孩子快要没顶了。别的孩子们一见出了事，吓得边哭边喊，跑到外面向大人求救。司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸砸去，\砰!\水缸破了，缸里的水流了出来，被淹在水里的小孩也得救了。

1、选出与“君将哀而生之乎”句中“生”的用法不相同的一项（ ） A、光持石击瓮，破之 B、择其善者而从之

C、比先苦其心志 D、广故数言欲亡，忿恚尉

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2、翻译句子：自是手不释书，至不知饥渴寒暑 3、这篇短文赞扬了儿时的司马光的哪些优秀品质？ （十三）狐假虎威

虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随吾后，观百兽之见我而敢不走乎？”

译文：老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到（一只）狐狸。狐狸说：“您不该吃我！天帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背天帝的命令。你认为我的（话）不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为（狐狸的话）是有道理的，所以就和它（一起）走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为（它们）是害怕狐狸。

虎以为然，故遂与之行，兽见之皆走。虎不知兽畏已而走也，以为畏狐也。 1、对这则故事中几句话的理解正确的一项是（ ） A、 天帝使我长百兽。——上天让我为百兽之长。 B、 子以我为不信。——我不会认为你在说谎。 C、 吾为子先行。——我与你先走。

D、 观百兽之见我而敢不走乎？——看看百兽见到我的表现而不走开吗？ 2、根据这则故事的内容写出相应的成语： . 3、写出这则寓言的寓意： .

答案：1、A 2、狐假虎威 3、讽刺了那些假借别人权势，招摇撞骗的人。（或：说明做事情如果不加分析，往往会被假象所迷惑） （十四）杨布打狗

杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁〔注〕衣而返。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？” （选自《列子》）注〕缁 （ ｚī ） ：黑色。 译文：杨朱的弟弟叫杨布，有一天，他穿了件白色的衣服出门去。天下雨了，（杨布）把白色衣服脱下，穿着一套黑色的衣服回家来。他家的狗认不出杨布，就迎上去汪汪地对着他大叫。杨布非常恼火，拿了根棍子就要去打狗。

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杨朱看见了，说：\你快不要打狗了，你自己也会是这个样子的。假如你的狗出去的时候是白的，回来的时候变成黑的了，你能觉得不奇怪吗?\1 .解释下面句中加点的词。 ①天雨，解素衣 ②岂能无怪哉

2 .解释下面的短语的意思。 ①衣素衣而出 ②迎而吠之

3 .用“／”标出下面句子的朗读停顿 （ 停顿两次 ） 向 者 使 汝 狗 白 而 往 黑 而 来

4 .读了这则故事，你明白了一个什么道理？是怎样悟出来的？ 考生答案

1 .①下雨 ②“怪”在句中属意动用法，感到奇怪。 2 . ①他穿了件白色的衣服出门去②冲着（杨布）大声叫唤 3.向者 / 使汝狗 / 白而往黑而来

4 .我明白了：看问题要看本质，而不能从表面看就下结论。杨布的狗只见主人白衣出去，回来见穿黑衣的人就不知是主人而大声吠叫，它只是看清了人身外穿的衣服即表面，而未认清这穿黑衣的人的本质也是自己的主人。而且杨朱也说了那番话。 （十五）三人成虎

庞恭与太子将质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”曰：“不信。”“二人言市有虎，王信之乎？”曰“寡人疑矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”曰：“寡人信之。”庞恭曰：“夫市之无虎也明矣，然而三人言而成虎；今邯郸之去魏也远于市，议臣者过于三人，愿王察之。”庞恭从邯郸反，竟不得见。

注释：①质：做人质。②邯郸：赵国国都，在今河北邯郸市。

译文：庞葱要陪太子到赵国去做人质，庞葱对魏王说：“现在，如果有一个人说街市上有老虎，您相信吗”魏王说：“不相信。”庞葱说：“如果是两个人说街

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市上有老虎,大王相信吗?”魏王说：“那我就要半信半疑了。”庞葱又说：“如果三个人说街市上有老虎，大王相信吗?”魏王说：“我相信了。”庞葱说：“街市上不会有老虎那是很清楚的，但是三个人说有老虎，就像真有老虎了。如今赵国离大梁，比我们到街市远得多，而议论我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说：“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去，魏王当时说自己会辨别是非，但后来果然相信了小人的谗言。后来太子结束了人质的生活，庞葱果真不能再见魏王了。

1．解释下列加点词的意思。

今邯郸之去魏也远于市 庞恭从邯郸反，竟不得见。

2．你从“三人成虎”这个故事中悟出了什么道理？

寓意：这则寓言告诉人们，对人对事不能以为多数人说的就可以轻信，而要多方面进行考察，并以事实为依据作出正确的判断。 （十六）害群之马

黄帝将见大隗(wěi)①乎具茨②之山，适遇牧马童子，问涂焉，曰：“若知具茨之山乎?”曰：“然。”“若知大隗之所存乎?”曰：“然。”黄帝曰：“异哉小童!非徒知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下。”小童辞。黄帝又问。小童曰：“夫为天下者，亦奚③以异乎牧马者哉?亦去其害马者而已矣。”黄帝再拜稽首，称天师而退。(选自《庄子·徐无鬼》)

【注释】①大隗：传说中的神名。②具茨：山名。③奚：何，什么

译文：有一次，黄帝要到具茨山去拜见贤人大隗。这时，他们正巧遇到一个放马的孩子，便问他：“你知道具茨山在哪吗？” 孩子说：“当然知道了。” “那么你知道大隗住在那里吗？” 那孩子说：“知道” 黄帝说：“这孩子真叫人吃惊，他不但知道具茨山，还知道大隗住在那里。那么我问你，你是否知道如何治理天下呢？” 孩子说：“治理天下，就象你们在野外邀游一样，只管前行，不要无事生非，把政事搞得太复杂。我前几年在尘世间游历，常患头昏眼光的毛病。有一位长者教道我说：“你要乘着阳光之车，在襄城的原野上邀游，忘掉尘世间的一切。现在我的毛病已经好了，我又要开始在茫茫世尘之外畅游。治理天下也应当像这样，我想用不着我来说什么。” 黄帝说：“你说的太含糊了，究竟该怎样治理天下呢？” “治理天下，和我放马又有何不同呢？只要把危害马群的马驱逐出去就行了。” 黄帝大受启发，称牧童为天师，再三拜谢，方才离开。 1.选出下列句中加点词解释错误的一项。

A.适遇牧马童子(适合) B.问涂焉(通“途”，路) C.亦去其害马者而已矣(罢了) D.黄帝再拜稽首（第二次）

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2.把下面的句子翻译成现代汉语。 夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉?

3.成语“害群之马”现在通常用来比喻什么？ 4.读了这篇文章你得到什么启示？

启示：对有损国家、集体、人民利益的团体或个人，要及早发现、及早处理。（或：要虚心向他人请教；事物是相互联系的等等。） （十七）郑人逃暑

郑人有逃暑①于孤林②之下者，日流影移，而徙衽③以从阴。及至暮，反席于树下。及月流影移，复徙衽以从阴，而患露之濡④于身。其阴逾⑤去，而其身逾湿，是巧于用昼而拙于用夕矣 …… 此处隐藏：1861字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……