试论《围城》的讽刺艺术(2)

人物的心理是内在的，人物的言行举止要受制于内心，做人要表里如一，说的就是“外在”与“内心”的二唯存在可以构成人格的两面性。因此，心理描写在讽刺小说中的作用，可以人为地揭示或夸大这种两面性，在人生荒诞的透视中见出人性的缺失。“船走得这么慢，大家一片乡心，正愁无处寄托，不知哪里忽然来了两副麻将牌。麻将当然是国技，又听说在美国风行；打牌不但有故乡风味，并且适合世界潮流。”虽只寥寥数语，但留学生们无所事事，百无聊赖有盲目媚外的卑怯心态却已跃然纸上，如在眼前了。主人公方鸿渐因买皮外套缺钱，便在相亲的牌桌上“较真儿”，与阔绰的张小姐的婚事自然夭折，但“他记得《三国演义》里的名言：妻子如衣服。当然衣服也就等于妻子。他现在新添了外套，损失个把老婆才不放在心上呢。”这段内心独白，恰到好处地突现了方鸿渐的急功近利、玩世不恭的心理。作者对方鸿渐的父亲方老先生着墨不多，但却将他爱国图报、沽名钓誉、自怜自艾的狭隘刻画得入骨三分、惟妙惟肖：“方老先生因为拒绝了本县汉奸的引诱，有家难归，而政府并没有给他什么名义，觉得他爱国而国不爱他，大有青年守节的孀妇不见宠于翁姑的怨抑。”这些病态的心理引出读者会心的微笑在所难免。方鸿渐一生最羞赧、最不光彩的一件事，就是假博士文凭事件。尽管此后的事实一如当初的决心一样，只是用来应付老爹和未婚丈人的，在他的个人履历上决不使用，说明方鸿渐不是沽名钓誉的弄虚作假之徒。但作为一个玩火者，想要抽身事外“忘掉这事”，却未必能如愿以偿。苏文纨、唐晓芙等人的奚落、回母校“讲学”带来的屈辱，在他的内心形成了一道暗影，萦绕于心，挥之不去。作者的讽刺态度极其的鲜明，让方鸿渐

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不得不接受他自己设置的假现实而疲于应付。

犀利而细腻的心理描写。犀利表现对人物心理瞬间变化的捕捉和人物内心隐蔽情感的揭示，细腻表现在对人物复杂感情的多层次的展示，钱钟书巧妙地运用犀利而又细腻的心理细节描写，成功地展示了人物的内心活动。例如方鸿渐受到父亲和岳父的两面夹攻，不得以买张假文凭来遮羞包丑的心理描写是十分犀利和细腻的，文中有这样一段描写：??自己买张假文凭出去哄人，岂非也成了骗子？可是——记着，方鸿渐进过哲学系的——撒谎欺骗有时并非不道德。柏拉图 《理想国》里就说兵士对敌人，医生对病人，官吏对民众都应该哄骗。圣如孔子，还假装生病，哄走了儒悲，孟子甚至对齐宣王也撒谎装病。父亲和丈人希望自己是个博士，做儿子女婿的人好意思教他们失望么？买张假文凭去哄他们，好比前清时代花钱捐个官，或英国殖民地商人向帝国府库报效几万镑换个爵士头衔，光耀门楣，也是孝子贤婿应有的承欢养志。反正自己将来找事时，履历上决不开这个学位。方鸿渐既知是欺骗，但又找出许多理由为自己的欺骗行为辩护，并且又想以后找工作不用这快招牌，钱钟书把方鸿渐的心理活动多层次地展示出来，既肯定他的良心未泯，还有羞耻感，又犀利地剖析了他的自欺欺人的虚伪性，还写他想以后不用假文凭，以减轻丑恶的负疚心理。通过对这些人物心理瞬间变化的捕捉和人物内心隐藏情感的揭示，以及对人物复杂感情的多层次展示，充分体现了钱钟书犀利而细腻的心理描写讽刺艺术。

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钱钟书在《围城》的描写中善于探索人物的内心世界，透视人物言行举止的心理基础，而后挑开温文尔雅的面纱，直揭讽刺对象灵魂的丑陋，嘲笑对象的虚伪。李梅亭在赴三闾大学就职的路途上所表现出的吝啬心理就很有讽刺意味。启程时，他抢着买低等船票，明明是为了自己省钱，却偏要撒谎骗取别人的好感。路途中，他因为舍不得用自己的新雨衣，便找借口用别人的伞，他带了一木箱药品，准备在内地的学校卖个好价钱，却不愿意拿一些仁丹给身体不适的孙柔嘉服用，因为一包仁丹开封后就卖不到好价钱。但不给药，又显得过于小气。左思右想，忽然灵机一动，记得前些天已打开一瓶鱼肝油丸。虽然鱼肝油丸比仁丹贵，但已开封的药“好像嫁过的女人减了市价”。于是拿鱼肝油丸，给孙柔嘉服下，弄得她又一次呕吐。李梅亭这种小气鬼式的怪诞心理就这样在一次次的心理活动中暴露出来，给人们以厌恶之感，其正人君子的假面具也就被一层层撕下来。这样的讽刺，不同于疾言厉色的抨击，而是通过客观地揭示真相来达到幽默的效果。可谓于平淡中寓谐趣，至拙而又至妙，不失讽刺意味。

总之，在《围城》中，钱钟书用他丰富的学识，高超的讽刺艺术给我们展示了一个丰富多彩的“围城世界”。他以我国传统的讽刺艺术和西方文学中讽刺艺术相结合，通过对方鸿渐为代表的旧知识分子命运的展示，无情地剖析了当时灰暗社会的丑陋以及他们的灰色人生，更重要的是唤醒在“围城中彷徨徘徊的人们冲出围城，寻找自己的出路”。因此，钱钟书这种独创的讽刺艺术，是值得我们学习、研究的。 …… 此处隐藏：299字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……