中国古代文化史专题一思想史(4)

06．（2008重庆文综15）“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徙役”。这句话主要反映了旧中国时期为

A．墨家思想 B．儒家思想 C．道家思想 D．法家思想

07．（2008上海历史分叉部分A组2）战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这句话反映的是

A．儒家的思想 B．道家的思想 C．墨家的思想 D．法家的思想

08．（2008宁夏文综26）《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指

A．李贽 B．黄宗羲 C．顾炎武 D．王夫之

09．（2009海南历史1）荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是 B A．天行有常 B．人性本恶 C．礼法并重 D．民水君舟

12．（2009年安徽文综13）儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是 A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。” B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。” C．“诸

不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” D．“我之出而仕也，为天下，非为君也。”

16．（2009广东理科基础62）孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人的思想共同点是 A．“仁” B．“心外无物” C．“理” D．“格物致知”

17．（2008上海历史分叉部分A组16）明清之际是一个“天崩地解”的时代，“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思，期望为当时的社会找寻某种解决问题的方案。 问题：（8分）

（1)“一些最敏锐的心灵”主要是指哪些思想家？（3分） （2）他们为什么要进行反思？（2分） （3）他们思考了哪些重要问题？（3分）

18．（2009年广东历史32）（9分）阅读材料，结合所学知识回答问题。 【材料一】孔子想回到西周，维护奴隶制，政治上是保守主义者，有他的落后一面，但他是伟大的史学家、教育家和人道主义的倡导者，他在历史文公遗产的继承、整理和传播上有卓越的贡献。 【材料二】孔子在历史文化领域有杰出成就，他的“爱人”、“仁民”观念以及他的教育思想，表现出新兴地主阶级的进步性，他想回到西周，只是因为不敢公开反对当时还比较强大的妈隶，表现出他怯懦的方

面。 ——据《略讼孔子思想的阶级性》 问题： （1）两则材料都涉及孔子在教育方面的贡

献。孔子在教育方面有何贡献？（3分） （2）材料一、二评价孔子时，采用的相同方法是什么？结论有何不同？（4分） （3）综合上述材料，说明应当如何评价历史人物。（2分）

高考题例答案及解析：

01．B 只有①③选项符合孔子的思想核心。 02．A 强调教化，定属儒家思想。

03．C A错在佛教在当时未引入、道教在当时未产生；B错在孔孟学说在当时已经有很大变化；D错在儒和术不能分开解释。 04．D 按教材，它揉合了佛教和道教思想。 05．D 仅D项为黄宗羲的思想。

06．A 材料正好说明了墨家的“尚贤”主张。 07．D 从以法为教、以吏为师的关键词可看出。 08．A 按教材，攻击圣人、孔子，只能是明后期的李贽。 09．B 熟悉荀子的思想主张（新课标版），都认为“人性恶”，但解决方法相反。

10．D 应突出书博会学习、友谊等立意。

11．D ABC三项分别是墨家、儒家和法家的思想主张。 12．C 只有C项才能反映董仲舒“独尊儒术”，适应君主专制统治加强的需要。

13．A 从董仲舒的代表作角度判断。

14．D 从汉武帝以后儒家思想为正统思想看，只有D项符合这一主题。

15．D 熟悉新课标版王阳明的思想主张。 16．A 明确题中人物都是儒家思想代表人物。 17．

（1)（明末清初三大进步思想家）顾炎武、黄宗羲、王夫之。 （2）（联系明亡清兴的历史背景）明朝灭亡，清朝建立，受时势的刺激，检讨明朝灭亡的原因。

（3）（分别简要归纳和整体归纳三人的主要思想主张）顾炎武：提出亡国与亡天下的区别（或答天下兴亡，匹夫有责）；黄宗羲：认为君主专制是“天下之大害”，主张“明君贤相”（或答“天下之法”代替“一家之法”）；王夫之：主张实学，让富民放手经营工商业。如将三者的主张概括回答也给分。 18．

答案要点： （1）私人办学；教育及于平民；推出了合理的教学方法。（3分） （2）方法：阶级分析、一分为二。（2分）结论：材料一中的孔子代表奴隶主贵族，政治上是落后的；材料二的孔子代表地主阶级，政治上是进步的。（2分） （3）避免简单贴标签，应历史地看问题。（2分）考生答案如超出要点但言之成理，可在每问总分范围内酌情给分。

四．新题预测

01．某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度，表达他们对诸子百家思想的理解。甲生说：穿衣服应合乎大自然四季的变化；乙生说：穿衣服要看你的身份地位；丙生说：讲究衣服的穿着是一种浪费；丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？他们的描述所对应的思想是

A．甲——儒、乙——墨、丙——法、丁——道 B．甲——道、乙——儒、丙——墨、丁——法 C．甲——儒、乙——法、丙——墨、丁——儒 D．甲——道、乙——墨、丙——法、丁——儒

03．《管子?任法》说：“有生法，有守法，有法于法。夫生法者君也，守法者臣也，法于法者民也”。其“法治”思想的实质是A．法律体现人民意志保护人民利益 B．用法律约束每个人的行动 C．法律是君主专制主义统治的工具 D．体现中国古代的民主思想

04．在近代民主革命时期，黄宗羲的《明夷待访录》被称为17世纪中国的“民权宣言”。这主要是因为黄宗羲 D A．是早期民主启蒙思想家的代表，是中国反封建的先驱 B．猛烈批判封建君主专制，提出“以天下之权寄天下之人”的主张 C．提出了“工商皆本”的主张，适应了商品经济发展的需要 D．提倡“法治”，反对“人治”