第二章社会心理学的派别及理论(5)

来确定道德行为的标准；良心则是负责对违反道德标准的行为进行内心的惩罚。超我的主要职能在于指导自我去限制本我的冲动。在正常的情况下，这三者处于相对的平衡之中，因此个人就会采取恰如其分的行动，适应周围环境。如果三者之间或它们与现实之间发生冲突，当自我占上风，能使人意识到过度纵欲必生恶果（如“酗酒必生事”）、过于理想的自我不符合实际（如“不能人人都当大总统”）或告之以社会可接受方式使欲望得到宣泄，或采取自卫机制（defense mechanism)，就会使之有所缓解。如果三者的平衡发生破坏，就会产生压抑现象，出现变态人格或失常行为。他还认为，童年期三者平衡与失衡的经验对于人格的正常发展极为重要。

在这个理论中，阿德勒提出的向上意志—补偿（upward-compensation) 说具有更明显的社会性。他认为，支配人的行为的并非都是性驱力，更主要的是一种生而具有的“追求优越”（upward)的内驱力。幼儿由于体小而力弱处处不如成人，残疾者由于身体有缺陷并受到歧视，就会发生自卑感。他们越是意识到这种不足与缺陷，就越不愿屈服于这种自卑而设法奋力向上，如通过活动来增强体力与智力，发挥特长来弥补缺陷，或采取特殊行为方式（如顺从、取悦、粗暴、反抗、固执等）来摆脱困境，久之，还会形成“生活风格”和人格特征。补偿作用可促使儿童身心的发展，迫使人达到更高的成就，和形成特定的人格；但也常有消极作用，如人的向上力遇到外界强大阻力无法实现时，也常会以幻想、虚构的目标、病态的方式来求得满足。阿德勒还以同样的观点来不正确地解释“妇女争取男权”和“人们联合起来依靠集体力量来实现社会主义”等现象。

精神分析理论单纯以性或其他本能而不是以社会原因和社会动机来说明社会行为的动力，无疑是不正确的。其论说特别是泛性论有不少主观色彩，也是需要清理的。但它敢于冲破禁区，抓住潜意识这个中心进行深层探讨，重视动机冲突、移情、人格结构等的研究，对于后来的社会心理学研究也有许多启发。

二、新精神分析（neo-psychoanalysis)中的社会学派别

这是20世纪40年代在美国从精神分析运动中分离出来的一个心理学流派。部分精神病学家和精神分析理论家，他们在新的社会历史条件下和医疗实践的理论探讨中，开始否定弗洛伊德的本能论、泛性论和人格结构说，强调文化、社会条件和人际关系等因素对人的心理和行为的影响，强调家庭环境和童年经验对人格形成与发展的作用，重视自我的整合与调节作用，逐渐形成了新的学派，其代表人物有：沙利文（H．S．Sullivan,1892—1949）、霍妮（K．Horney,1885—

1952）、弗罗姆（E．Fromm,1900—1980）和埃里克森（E．Erikson,1902—)等。下面只将其中两位的主要观点略作介绍。

（一）卡伦〃霍妮的“文化因素”说

霍妮采用了弗洛伊德的潜意识、压抑、抵抗等概念，但不同意他的“伊谛普斯”情结说（oedipus complex)和里比多说。她认为性力说完全歪曲了自我和环境的关系，忽视了文化因素对人的影响。霍妮认为，人的行为与人格发展的主要动力不是本能驱力，而是人在充满敌对的社会环境中寻求安全的需要，个体行为仅仅是对引起他恐惧的环境的一种反应，其性格的形成是以环境因素为基础的。新生儿由于弱小无力，就有寻求安全避免威胁的需要。如果儿童生活在一个友爱、被人接受的家庭中，就会有安全感，使心理与行为得到正常发展。假如儿童生活在一个缺乏温暖与情爱的家庭中，或由于父母时常争吵甚至拿孩子出气，就会产生不安全的恐惧，导致基本焦虑（anxiety)。这种焦虑若在后来的生活中没有摆脱，就会使他们感到社会上的人都对他有敌意，从而成为神经性的焦虑。在此情况下，他们就不得不采取许多防御策略，如趋向他人（moving toward others)──作出讨好、依从等行为；避开他人（moving away from others)──表现出孤独、退缩等行为；反对他人(moving against others)──产生猜忌、敌视、伤害等行为。这种行为方式的重复使用，固定下来，不仅会成为人格的一部分，而且还会成为一种精神病式的防御需要。一旦建立这种行为模式，人们也会经常出现“理想化的自我意象”，用以掩饰真正的自我。前者的出现虽然能暂时缓解内心的焦虑，但它和现实的自我之间难免要发生冲突，从而使人失去适应多变社会生活的灵活性，增加困难和受到新的挫折，引起新的焦虑。这是导致精神神经病的主因。因此，她认为家庭环境与教育对社会行为方式与人格发展有着决定作用，而且精神病是由于后天造成的，因此也是可防治的。此外，她还认为，妇女由于先天的生理解剖特点，具有一种自卑感，但男女之间的心理差别不是由先天原因，而是由文化因素决定的。她还从精神分析的治疗中发现，经济因素在病因中往往超过性因素。

霍妮的理论已经觉察到畸形社会对人的心理、行为和人格的影响，并且抓住焦虑这个中心概念来阐述社会与行为之间的心理过程，以及重视家庭环境与教育，对失常行为治疗的乐观主义态度，不能不说是精神分析论的一种积极的进展。但她仅仅看到社会敌对性是人的行为和人格发展的主要动力，而没看到社会变革并使人类互助合作成为现实的动力作用，则又是片面的。

（二）埃里克森的“人格发展八阶段论”

埃里克森（1933）从德国来到美国从事儿童精神病分析治疗工作，发现情绪疾病的中心是自我与社会生活（包括社会文化背景）的冲突，而不像弗洛伊德只强调性。他通过临床观察与经验总结，提出了“人格发展八阶段论”。

这个理论认为人的本性最初无所谓好坏，但有向任一方面发展的可能。人格的发展是一个有阶段的过程，每一阶段都需完成一个特定的受文化制约的任务。这一任务中包括有一对矛盾，人在向积极或向消极发展的矛盾中实现平衡。如果人在各阶段能保持向积极品质方面发展，不仅能完成阶段任务，而且会逐渐实现健康而成熟的品格；否则，就会产生心理—社会危机，或出现情绪障碍，为后一阶段制造麻烦，出现病态和不健全的人格。

这八个阶段如下。

1．学习信任的阶段（出生～18个月）。儿童一出生就通过感官去领会世界，从母亲的形象中去信任世界。如果他得到人们的关怀、爱抚，生理需要得到满足，就会感到安全，形成对人的信任感；如果这种关怀不一贯，爱抚不够或没有，就会对人对世界产生疑惧、形成不信任感。这个阶段的基本矛盾就是信任对不信任，最有影响的人是妈妈或类似妈妈的人。不信任不一定都不必要，有时也是对危险与不快事件的准备和预期，两者应保持一定比例，信任感应多于不信任感。信任与不信任的问题要持续到后几个阶段逐一解决。

2．成为自主者的阶段（18个月～4岁）。儿童通过做力所能及的事（如走路、说话、独立穿衣、吃饭等），得到大人允许、承认，就会感到有自控能力和影响环境的能力，出现自主感；反之儿童在自己活动中出现意外时遇到大人不耐烦而过分粗暴，或过分溺爱加以阻拦，就会产生羞耻感和怀疑自己的能力。这个阶段的主要矛盾是自主对羞耻、疑虑，对儿童影响较大的人是父亲式的人物。允许儿童有活动的自由，鼓励他们的成功，对于发展自主性十分必要，但也要让他们在自主活动中接受一定的限制，从而使其为将来参加法制生活有所准备。

3．发展主动性阶段（4～5岁）。儿童在这时开始进行各种运动，并在无父母控制下会用 …… 此处隐藏：2803字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……