《德育课本集录》礼(8)

大家讨论得失。皇帝道。俗语说、在道路旁边造房子。三年工夫也不会造成功的。如若会合了礼学家。大家来讨论。这是叫他们来争论聚讼的了。从前尧帝作大章的乐。只用一个夔就够了。于是就把叔孙通的礼仪十二篇给了曹褒。命他一条条的修正了去施行。

十、【徐稺恭祭】

徐稺恭让。下榻陈蕃。鸡酒祭奠。不敢惮烦。 【原文】

汉徐稺恭俭义让。所居人服其德。太守陈蕃特设榻以礼之。去则悬其榻焉。郭林宗母丧。稺致生刍一束于其庐前而去。林宗曰。必徐孺子也。诗云。生刍一束。其人如玉。吾无德以当之。稺前后为诸公所辟。虽不就。及其死。必以只鸡絮酒往奠。奠毕即还。不见丧主。

语云。礼义生于富足。徐稺则贫而自食其力者也。尝事黄琼。琼没。稺无资前往会葬。赍磨镜具自随。所在取值。然后得前。何其深于礼义耶。陈蕃特设榻待之。林宗言无德当之。盖皆中心悦而诚服矣。

【白话解释】

汉朝时候徐稺。表字孺子。他的为人恭谨、节俭、仁义、谦让。所以凡是同他住着的人。都很佩服他的道德。太守陈蕃。特地给他备了一具卧榻。用礼去招待他。徐稺回去的时候。就把这具卧榻挂了起来。郭林宗的母亲死了。徐稺就送了一把干草去。放在坟旁边的茅蓬门口。就去了。郭林宗见了说。这个一定是徐孺子所干的。诗经里说。生刍一束。其人如玉。不过我有什么道德可以当得起呢。有许多人陆续请徐稺去做官。徐稺虽然终不肯去。但是到了他们死了。他一定备了一只鸡一壶酒去祭奠的。可是祭完了就立刻回来。不见丧家的主人。

十一、【常林对客】

常林七岁。有客造门。临子字父。非礼不尊。 【原文】

魏常林、字伯槐。河内人。伯先之子也。年七岁。有父党造门。问林曰。伯先在否。林不答。客曰。何不拜。林曰。虽当下拜。临子字父。何拜之有。累官为刺史。司马懿以先辈视林。每见必拜。或曰。司马公贵重。君宜止之。林曰。贵则非我所知。拜亦非我所强也。言者惭而退。

陈寔之子元方。年七岁。而谓其父友之无信。常伯先之子林。亦七岁。则谓其父党之无礼。夫以七岁之幼童。而能知礼之所在。盖亦鲜矣。至薄司马懿而不止其拜。尤足称焉。

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【白话解释】

三国时候。魏国有个姓常名林的人。表字伯槐。是河内地方的人。就是常伯先的儿子。当他七岁的时候。有一个父亲的朋友。到他的家里来。问常林道。伯先在家里么。常林不去回对他的话。那个客人说。你看见了父亲的朋友。为什么不拜呢。常林说。虽然在道理上讲。我是应当拜你的。不过你对了儿子的面前。叫着人家父亲的名字。这也未免太无礼了。我还要拜你做什么呢。后来常林做到了刺史官。司马懿用先辈的礼节待常林。因此看见常林的时候。一定拜着。有人对他说。现在司马公很贵了。你应当劝住了他的拜才好。常林说。贵不贵我是不管的。就是拜也不是我勉强他的呵。那个说话的人。觉得很惭愧地走去了。

十二、【幸灵至恭】

幸灵辄拜。言必称名。任牛食稻。理乱正倾。 【原文】

晋幸灵性至恭。见人即先拜。辄言己名。小人或侵辱之。无愠色。凡草木之夭伤于山林者。必起理之。器物之倾覆于途路者。必举正之。父母尝使守稻。群牛食之。灵见而不驱。待牛去。乃往理其残乱者。父母见而问之。灵曰。此稻欲得终其性。牛犯之。灵可不收之乎。

礼在整饬。不可紊乱。故重礼之人。必先整饬己躬。推而整饬他人。整饬万物。盖发端于恭敬辞让也。幸灵见人先拜。其恭敬何如耶。言必称名。其辞让奚如耶。而其整饬且及于物类。不愧为圣道中人。

【白话解释】

晋朝有个幸灵。生性非常恭谨。看见了人。他一定先拜着。口里称着自己的名字。有一班小人。或者去侵犯他。羞辱他。他也没有恨怨的神气。凡是山上树林里的草木。有受了伤倒着的。他一定给他扶起了。器皿物件有在路上倒覆了的。他一定给他扶正了。有一回、他的爷娘叫他去管稻。一群牛来吃稻了。幸灵看见了。也不去赶牛。等到牛走去了。幸灵才走过去。理着残乱的稻。父亲和母亲看见了。就问他这是什么意思。幸灵说道。这些稻一定要成全了他的天性。可是那牛去侵犯了他。灵怎么可以不给他理值个清楚呢。

十三、【蔡约蹑屐】

蔡约蹑屐。不改操存。见称明帝。礼度之门。 【原文】

南齐蔡约、字景为。济阳考城人。兴宗之子也。夷淡不与世杂。少

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尚宋孝武帝安吉公主。仕齐。累迁司徒左长史。明帝为录尚书补政。百官脱屐列席。约蹑屐不改。帝谓江佑曰。蔡氏是礼度之门。故自可悦。佑曰。大将军有揖客。复见于今。及卒。赠太常寺卿。

蹑屐不改。非故异于众也。盖秉于祖若父之方严耳。王耽之尝言蔡豫章在相府。武帝私宴之日。未尝相召。宋主狎侮群臣。致有王老伧刘老悭颜老齴等名称。独惮兴宗。不敢侵媟。故称礼度之门也。

【白话解释】

南齐的蔡约。表字景为。济阳考城地方的人。就是蔡兴宗的儿子。生性夷冲淡泊。不喜欢和世上一班人夹杂。从小就娶了宋孝武帝的女儿安吉公主做妻子。后来在齐朝做了司徒左长司的官。这时候。明帝还做着录尚书补政的官。朝上的百官都去贺他。坐席的时候。一班人都脱去了鞋子。只有蔡约穿着不脱。明帝对江佑说道。蔡家是一份有礼法的人家。所以他们家里出来的人的品行。是很可观的。江佑说。汉朝大将军卫青的座上。有个长揖不拜的宾客、名叫汲黯。到现在又见了降贵重礼的美事了。后来蔡约死了。封了太常寺卿。

十四、【柳靖下帷】

柳靖礼法。严肃家规。子弟有过。自责下帷。 【原文】

梁柳靖为河南广德二郡太守。皆著政绩。秩满还乡。闭门自守。所对惟琴书而已。足不历园亭。殆将十载。子弟奉之若严君。其有过者。靖必下帷自责。于是长幼相率拜谢于庭。然后见之。治家最有礼法。乡里亦慕而化之。或有不善者。皆曰、惟恐柳广德知之也。

许武弟不率教。跪庙自罪。缪彤妇求离异。掩户自挝。仇览妻孥有过。免冠自咎。皆汉代事也。乃柳靖子弟有过。则下帷自责。不特子弟谢之。甚且乡里化之。人各以礼法齐其家。又何难国治天下平乎。

【白话解释】

梁朝时候。柳靖做了河南广德两个地方的太守官。很有政绩。期限满了。就告了老。回到家里。关起了大门。独自养静。天天所对着的。只有琴书二种吧了。他的足迹不踏到园亭里有十年。子弟们敬奉他像严父一样。有时候、子弟们有了过失。柳靖一定放下了门幕。自己责问着。于是大大小小的人。在庭中拜着谢罪。他才肯见他们。柳靖的治家最有礼法。乡村里的人。也慢慢地受了他的感化了。有时候做了件不好的事。大家说、恐怕给柳广德晓得了。

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十五、【庆明俨然】

庆明严肃。清德流传。虽在私室。终日俨然。 【原文】

北魏长孙庆明。赐名俭。少方正。有操行。神采严肃。虽在私室。终日俨然。文帝深敬之。时荆襄初附。诏俭都督三荆等十二州军。荆蛮旧俗。少不事长。俭殷勤劝导。风俗大革。后为尚书。尝与群公侍坐。文帝谓左右曰。此公娴雅。孤每与语。肃然畏敬。恐有所失也。

鄫国公状貌魁伟。而神采严肃。性不妄交。非其同志。虽贵游造其门。亦不与见。其督荆时。务广农桑。兼习武事。故得边境无虞。民安其业。吏部表请为构清德楼。文帝又赐改名为俭。其廉 …… 此处隐藏：2849字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……