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中医基础理论试题库(9)

来源:网络收集 时间:2026-09-08
导读: 13.(中等)相生关系的传变包括:(BC) A.母子关系 c子病犯母 E.传其所不胜 B.母病及子 D传其所胜 14(中等)滋水涵木法适用于:(AE) A 肾阴亏虚 D.心火亢盛 B心阴亏虚 E肝阴不足或肝阳上亢 C 肺阴亏虚 15

13.(中等)相生关系的传变包括:(BC)

A.母子关系 c子病犯母 E.传其所不胜 B.母病及子 D传其所胜 14(中等)滋水涵木法适用于:(AE) A 肾阴亏虚 D.心火亢盛

B心阴亏虚 E肝阴不足或肝阳上亢 C 肺阴亏虚 15.(中等)相克关系的传变包括:(AD) A.传其所胜 B.制化 c.母子相及 D 传其所不胜

E.所胜、所不胜关系 l 6.(中等)金水相生法治疗何脏之阴虚:(BD) A.心阴虚 D.肾阴虚 B.肺阴虚 E 脾阴虚 C.肝阴虚 17.(中等)下列哪两种治法均属“益火补土”:(BD) A.滋肾养肝 D.温肾健脾 B 温心健脾 E.养肺滋肾 C 健脾养肺 18.(中等)泻南补北法适用于:(AC) A.肾阴不足 D.肺阴亏损 B.肝阳偏亢 E.脾阳不振 C.心火偏旺 19.(中等)抑木扶土法适用于:(BC) A.肝亏 D.脾胃气滞 B.肝旺 E.以上皆可 C.脾虚 17.(较难)五行乘梅关系中,后于相乘的是:(CD) A.木有余则土来乘之 D火不足则水来乘之 B.金有余则火来乘之 E.金不足则木宋乘之 C木不足则金来乘之 18.(较难)所谓五行相乘,是指:(AD) A气有余,则制己所胜

B气不及,己所胜者轻而侮之 c气有余,侮所不胜

D.气不足,则己所不胜,侮而乘之 E 子有余反悔其母 19.(较难)五行乘侮关系中,属于相侮的是:(AE) A金不足则木乘悔之 D.木不足则金来侮之 s木有余则土来梅之 E.水不足则火来侮之 c 金有余则火来侮之 20.(中等)“水曰润下”形象地说明了肾的哪些功能:(CE) A.肾开窍于二阴 D.肾主纳气 B.肾开窍耳 E.肾藏精 c肾主水

21. (中等)下列除哪项外,均届五行理论在情志病治疗中的具体应用:(BD)

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A思胜恐 c 悲胜怒

B惊胜思 D.怒胜忧 E 恐胜喜 22.(中等)疾病按五行生克乘侮规律传变时,病情较轻浅的是:(BD) A.子病犯母 D.相侮方向传变 B.母病及子 E.肺病及肝 C 相乘方向传变 23.(较易)根据五行相克规律确定的治疗原则是:(AC) A.扶弱 D.泻子 B.补母 E.母子双补 c.抑强 24.(较易)下列哪些说法不确切:(CD) A.“克我”者是“所不胜”

B 五行相生关系又称为“母子关系”

C 相克即相胜太过 D.相乘即是正常制约 E 相悔是相克次序发生相反方向的克制

多项选择题 32.(中等)五行学说的基本内容是:(ABC) A.五行的生克乘悔 D五行的特性

B.五行的生克规律 E.事物的五行属性推演和归类 c五行的乘梅规律 33.(较难)五行乘侮关系中,属于相侮的是:(BCD) A.金有余则火来悔之 D.水不足则火来侮之 B.土有余则能侮木 E木不足则金来侮之 c土不足则水来侮之 34.(中等)“土爱稼穑”是指土具有:(ACE) A.生化作用 D.收敛作用 B.滋润作用 E 受纳作用 c承载作用 35.(中等)“补母泻子”的治疗原则适用于:(ACE) A.子病犯母 L母病及于 B肺病及肝 D.肾病及脾 E.单纯一脏有病 36.(中等)根据“虚则补其母”的治法是:(BCE) A.培土制水法 D.佐金平木法 B 益火补土法 E.培土生金法 C 滋水涵木法 37.(中等)根据五行生克乘梅规律来推断病情,病情较深重的有:(ABE) A.肝病及脾 D.肝病及肺 s.脾病及肾 E.肺病及肝 c.心病及肾 38.(中等)根据五行生克乘侮规律来判断疾病的转归,的有:(ABD) A.肝病色青见浮脉 D.肺病色白见洪脉 B心病面赤见沉脉 E.肾病色黑见沉脉 c肝病色青见沉脉 39.(中等)根据五行生克乘侮规律来推断病情,病情较轻浅的有:(ABE) A.肾病及肝 D.脾病及心 B 脾病及肺 E.肝病及心

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C 肺病及脾 40.(中等)具有‘所胜、所不胜”关系的是:(BCE) A 木和火 D.水和金 B.土和水 E.水和火 C 木和金 41.(中等)根据五行学说推断,下列哪些征象可作为肝病的诊断依据:(ABCE) A 面见青色 D头发稀琉 B 喜食酸味 E 爪甲枯稿 c.两目干涩 42.(中等)根据五行学说推断下列哪些征象可作为心病的诊断依据:(AC) A面见赤色 D 急躁易怒 B.口泛甜床 E 齿槁耳聋 C 舌尖红赤 43.(中等)根据五行学说推断,下列哪些征象可作为肾病的诊断依据:(CDE) A面见黄色 D二便不利 B口味苦 E牙齿枯槁 c耳鸣耳聋

五、简答题

(一)(容易)何谓五行?

答案:五是指木、火、土、金、水五种物质,行是指运动变化。五行是指木、火、土、金、水五种物质之间的运动变化。 (三 ) (中等)何谓五行学说?

答案:是我国古代的唯物辩证观,是以木、火、土、金、水五种物质之间的运动变化来解释自然界和人体变化规律的学说。

(四)(中等))

(五) (中等)何谓传变?

答案:本脏之病传至他脏,他脏之病也可传至本脏,这种病理上的相互影响即为传变。 (六) (中等)怎样理解相胜之脉与相生之脉?

答案:相胜之脉指包脉相克(脉克色)之脉象。如面色赤得沉脉,提示病情重笃;相生之脉指色脉相生(脉生色)之脉象。如而色青得沉脉,提示病情为顺。 (七) (中等)何谓抑强与扶弱?

答案:两者都是根据五行相克规律而确定的治疗原则。抑强即抑制强盛的一行,适用于相克太过。克者强,被克者弱,抑其强盛,使弱者易于恢复;扶弱即扶持不足的一行,适月于相克不及。扶助弱者以加强力量,或利用乘侮规律预先加强被克者的力量,以防止病情的发展。

(八) (中等)如何理解所胜与所不胜?

答案:在五行相克关系中,任何一行都存在着“克我”和‘我克”的联系。“克我”者为我所不胜,“我克”者为我所胜。 (九)(中等)何为滋水涵木法? 其适应范围是什么?

答案:是根据五行相生规律确定的治疗方法。即滋养肾阴以养肝阴的方法,又称滋肾养肝法、滋补肝肾法。其适用范围是肾阴亏损而肝阴不足,以及肝阳偏亢之证。 (十) (中等)何谓益火补土法?其适应范围是什么?

答案:是根据五行相生规律确定的治疗方法。即温肾阳而补脾阳的一种方法,又称温肾健脾法、温补脾肾法。适用于肾阳虚而脾阳不振之证。 (十一) (中等)何谓培土生金法?其适应范围是什么?

答案:是根据五行相生规律确定的治疗方法。即用补益脾气而补益肺气的方法,又称补养脾肺法。适用于脾胃虚弱,不能滋养肺脏而致的肺虚脾弱之证。

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(十二) (中等)何谓抑木扶土法?其适应范围是什么?

答案:是根据五行相克规律确定的治疗方法。即以疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法。又休疏肝健脾法、平肝和胃法、调理肝脾法。适用于肝强脾弱、肝强胃弱和肝脾不和、肝胃不和之病证。

(十三) (中等)何谓培土制水法?其适应范围是什么?

答案:是根据五行相兑规律确定的治疗方法。即用温运脾阳或温肾健脾药以治疗水湿停聚为病的一种方法,又称敦土利水法、温肾健脾法。适用于脾虚不运,水湿泛滥而致水肿胀满之证。

(十四) (中等)何谓佐金平木法?其适应范围是什么?

答案:是根据五行相克规律确定的治疗方法。以清肃肺气以抑制肝木的一种治疗方法,又称泻肝清肺法。多适用于肝火偏盛,影响肺气清肃之证。

(十五)(中等)五 …… 此处隐藏:4171字,全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……

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