江苏省南通市如东高中2015-2016学年高二（下）期末语文试卷（解(7)

静谧的氛围．

（4）此题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力．探究的题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸，向内挖掘的题目主要是概括传主的某些品质或者分析传主成功的原因，实际原因的主观方面也就是传主的品质．探究传主的品质有时给出品质，让考生在文中找具体的事例，有时需要先概括出品质，然后再结合文章的内容进行分析，还有的是结合文章的标题或具体的语句进行探究，但基本的答题指向是一致的．这样的题目答题时首先概括出传主的品质，然后列举文章中的具体事件说明，不要脱离文本随意作答．向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，答题时首先明确自己的观点，然后结合生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了．本题在解答时要抓住文章结尾内容，从文本结构、文章主题等内容出发进行系统探究．

答案：

（1）①再现战争到来前安宁、祥和、满怀憧憬的美好生活，表现小女孩特有的天真与活泼．②与战争到来时的城市以及人们生活的巨变形成对比，反衬出战争对城市的惨烈破坏、对孩子心灵的无情摧残．

（2）①通过语言描写，表明大哥对战争的清醒认识以及誓死卫国的决心；同时，表现了大哥对家人的爱．

②通过景物、心理描写，真实再现了城市在战火中沦为焦土的惨状，在控诉暴行的同时，写出了孩子内心的恐惧与无助．

（3）①增强文章的真实感．“我”是战争的见证者也是战争的受害者，以此叙事，使所叙内容更真实更可信．②增强文章的感染力．以此叙事，易于引起读者共鸣，使读者有身临其境之感．③有利于情感抒发．以此叙事，以亲历者身份揭露暴行，使得控诉、反对法西斯的感情抒发得更强烈更有力．

（4）①照应开头，突出战争对孩子心灵造成的严重伤害．②控诉战争罪恶﹣﹣花依然盛开着，而美丽的家园、美好的生活却在战争中化为灰烬．③连用两个省

略号，在欲言又止中，暗示战争幸存者仍处在战争带来的心理阴影中难以自拔．

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六、作文

14．根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

花为什么谢了呢？/我的热恋的爱把它紧压在我的心上，/因此花谢了。 琴弦为什么断了呢？/我强弹一个它力不能胜的音节，/因此琴弦断了。

（泰戈尔《园丁集（之二十五）》）

【考点】材料作文．

【分析】材料是一首诗，注意两个问句后的回答：“我的热恋的爱把它紧压在我的心上/因此花谢了”“我弹了一个它力不能胜的音节/因此琴弦断了”，从中可以看出：事情的结果与“我”的愿望相反．现实生活中，类似诗中所说的这种事与愿违的情况可以说并不鲜见，人们究竟应该如何把握做事的度呢？ 参考立意： 1．愿望与结果； 2．凡是要有度． 【解答】

凡是都有度

弓逾满必断，月过圆必缺 花儿为什么谢了呢？

我的热恋的爱把它紧压在我的心上 因此花谢了． 琴弦为什么断了呢？

我弹了一个它力不能胜的音节 因此琴弦断了．

这是印度诗哲泰戈尔的一首富含哲理的小诗．

它形象地告诉我们：爱一件东西，珍惜它，呵护它，但不要爱它爱得过分．花儿浇多了水会烂根，鱼儿喂多了食会撑坏，庄稼施多了肥会疯长，桩桩件件，竟是如此的事与愿违：爱花﹣﹣花谢了，爱琴﹣﹣琴断了，爱鱼﹣﹣鱼死了…这些都不是我们希望的．这也许是过分的爱的后果．爱一件东西不能过分，否则会走

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向它的反面．过分的爱会造成不良的后果．过分的爱会把它惯坏．

同理，弓张得过分满，弓弦会断掉；月过了它的满期．必定要缺少．这就告诉我们，爱任何一样东西，做任何一样事情都要有一个限度，我们都不应该超出这个限度，否则会事与愿违．

过分和过度只会与预期南辕北辙．有这样一个故事：一位富翁丢了一条名贵的狗．他十分心痛，于是他登报：有能找到他的狗的，赏金五千元．有一乞丐找到了那条狗，正要送还时，富翁又登报，赏金加到了一万．乞丐一想，再等等，也许有个大价钱．于是他把狗拴到了下水道．等到富翁的赏金到了10万时，乞丐笑呵呵地走进了下水道，而那狗早死了．

正因为凡事都有度，有一定的承受能力，所以做事应量力而行．对自己或他人的要求也不要太过分，一切都要适可而止．古来就有“有心栽花花不发”的道理．过分要求每一件事必须完美，是不会有太好的结果的．因为世上没有一件东西是绝对完美的．有人说天上的太阳完美，但太阳也有被月影遮蔽的时候；有人说雄壮的山峰完美，纵观千百万年的变化，它也在沉浮；有人说浩瀚的大海完美，要知道它也有神秘的百慕大三角区的可怕陷阱，也有被石油破坏成死水的污点…所以小小的你我更不会完美．金无足赤，人无完人．我们有理由去追求它，而不能去苛求它．过分的苛求会使我们犯错误，事与愿违．

所以做任何事情总得有一个限度．弓逾满必断，月过圆必缺．

一、阅读材料，完成下列各题。

15．然今世学者，乃思一切矫之，以专宗汉学为主，以攻驳程朱为能，介于一二专己好名之人，而相率而效者，因大为学术之害。夫汉人之为言，非无有善于宋而当从者也。然苟大小之不分，精粗之弗别，是则今之为学者之陋，且有甚于往者为时文之士，守朱子之说而失于隘者矣。鼐非不自度其力小而孤而义不可以默焉耳先生胸中似犹有汉学之意存焉而未能豁然决去之者故复为极论之。愚陋率达臆见，幸终宥之。

（选自姚鼐《复蒋松如书》）

（1）用斜线“/”给文中画线部分断句（限4处）。

（2）姚鼐是“桐城派”的代表人物之一，与 方苞 、 刘大櫆 合称“桐城三祖”。

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（3）下列不属于“程朱理学”代表思想的是 D

A．存天理，灭人欲 B．格物致知 C．“三纲五常”D．心外无理 （4）根据选文，用自己的话概括姚鼐给蒋松如回信的目的。 【考点】文言文阅读．

【分析】（1）本题考查断句，注意句意，抓好常见的文言虚词这些断句标志和主谓结构．

（2）本题考查考生对文化常识的了解． （3）本题考查考生对文化常识的了解．

（4）本题考查考生对浅易文言文的理解和筛选文中的信息的能力，注意将题干与原文进行对比．

【解答】（1）此句译为：姚鼐不是不知道自己力量微小、孤单，但道义上不可以保持沉默而已．先生心中，似乎还有汉学的思想存在但不能豁然与它告别，所以又极力为它论辩．“耳”译为“而已”，一般放在句末，“而”译为“但是”一般放在句首，故断出“而义不可以默焉耳”．“焉”句末语气词，断出“先生胸中似犹有汉学之意存焉”．“者”表示停顿，断出“而未能豁然决去之者”．

（2）桐城三祖为桐城派早期三位重要作家，分别为方苞、刘大櫆、姚鼐．他们为桐城派的兴起与发展起到了至关重要的作用．

（3）其基本观点包括：1、理一元论的唯心主义体系，认为理或天理是自然万物和人类社会的根本法则；2、理一分殊，认为万事万物各有一理，此为分殊．物、人各自之理都源于天理，此为理一；3、存天理、灭人欲，天理构成人的本质，在人间体现为伦理道德“三纲五常”．“人欲”是超出维持人之生命的欲求和违 …… 此处隐藏：2332字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……