古代文学资料 - 唐诗专题(6)
感内容?
作业与练习
一、 填空题
1、李白主要活动是在 、 两朝,这是唐王朝由 转入 的重要历史转折时期;追求功名、 和 伴随了他的一生。
2、儒家思想和 、任侠思想本不相容而李白却把这三者完美的结合 的人生理想,并成为支配他一生的 。
3、安史之乱爆发以后,李白的诗歌创作主要转向了 ,抨击安史叛军,表示出强烈的 之情。
4、当理想与现实发生尖锐矛盾冲突,李白为表现内心的激愤,诗歌创作形式以 为主,表达方式以诗人 和意向为轴心展开篇章,驰骋想象,虚实相间。这类作品最能反映出李白诗歌 的 独特风格。
二、 简答题
1、 李白性格中的与自然的亲和力对他的创作有影响?2、李白乐府有何创新?3、李白的歌行体有何特点?
三、 论述题:李白诗歌的思想内容有哪些主要方面?
参考答案
一、 填空题
1、 玄宗 肃宗 全盛 衰落 漫游山水 求仙访道
2、 道家 功成身退 主导思想
3、 平叛定乱 忧国忧
4、 歌行体 主观情感 感情奔放 浪漫主义
二、 简答题
1、李白身上表现出来的与自然的亲和力是他自由性格的生发点,他由此而向往山水,求仙访道,企图从自然和神仙中得到一种不受任何约束的逍遥人生境界,一种使心境得以宁静和使自我得以充分提升的人生境界。因此,他在诗中通过对仙境和神仙生活的描写,表达对自由的向往和傲视独立的人格精神的追求,以仙人的洒脱逍遥表现对现实世俗的蔑弃与反抗。如《梦游天姥吟留别》托梦游以驰骋想象,通过对神仙世界奇幻瑰丽的描写,反衬现实世界的黑暗龌龊,表现了对自由的热烈向往与追求:“别君去兮何时还,且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”
2、李白的乐府诗大量运用乐府古题,其创新意识主要表现在两方面:一是借古题写现实,具有鲜明的时代精神。如《丁都护歌》。原系南朝乐府《吴声歌曲》,“其声哀切”,李白以次来表现纤夫应征,在炎夏酷暑拖船运石的苦况和内心的悲酸:“君看石芒砀,掩泪悲千古。”这类作品均系缘事而发,表达的是诗人对现实生活的感受。二是用古题写己意,偏重于主观抒情。如《将进酒》,《乐府诗集》说其旧题是“以饮酒放歌为言”,李白据此发挥,将及时行乐,“会须一饮三百杯”恣情狂饮写得激情澎湃,虽不无岁月蹉跎的感伤,但将“天生我才必有用”狂放自信的人格风采表现得酣畅淋漓。
3、李白的歌行体与乐府诗的界限不大容易划划清,一般将李白古诗中以歌、行、吟、谣等为题的诗篇作为其歌行体的代表作。它表现出两个特点:其一、抒情意味浓烈,诗人以主观情感和意向作为轴心展开篇章,驰骋想象,虚实相间,笔势大开大合。其二、完全打破诗歌一切固有格式,不仅感情一气直下,而且既不讲平仄,也不求对仗,以句式的长短变化和音节的错落来显示诗歌回旋振荡的节奏旋律,造成诗的气势突出诗的力度,呈现出飘逸豪迈的诗歌风貌。
三、 论述题
李白一生作品很多,这些作品反映了唐帝国由盛转衰的历史面 貌,也表现了诗人的思想性格和理想追求。
(1)、抒写高远的政治抱负,积极用世的精神和坚定顽强的信心。 盛唐国力强盛,士人均渴望建功力业,李白的功业心尤其典型。他怀这着“申管晏之谈,谋帝王之术,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”的抱负,怀着“终与安社稷”,“谈笑安黎元”的政治理想,虽然他没有拿出具体的治国方案,但他自许很高,既不屑于做一个皓首穷经的儒生,也不屑于参加科举考试,而想凭自己的才能和社会声誉直取卿相,然后“功成身退”。因此,他常常通过歌颂古代政治家的际遇和建树来寄托自己的理想与追求。如《古风五十九》之十(“齐有倜傥生”)借鲁仲连却秦救赵事,赞其“为人,排难解纷,功成无取”的豪迈气概与高洁志行,寄托自己的理想与追求。
李白的理想与追求虽然在现实中不断遭到挫折,但他始终没有丧失信心、放弃追求,所以他的诗里总是激荡着一股坚定乐观的豪迈精神。如《行路难》(“金樽清酒斗十千”),这是李白天宝三年被排斥离开长安时的创作。诗人以情感的起伏不止、急遽变化来显示思想的痛苦与
内心的矛盾:一方面,对朝廷的昏暗、仕途的艰难满怀不满;另方面,积极用世的态度,对自己才能的充分自信、对理想的挚着追求,又使他对前途仍抱热望。前四句写诗人面对美酒佳肴,却“停杯投箸“,“拔剑四顾”,心绪茫然表现出心境的苦闷与激动。五、六两句运用比兴写产生这种心境的根源,落到“行路难”的题面:欲度黄河坚冰塞川,将登太行大雪封山。以自然景象象征世路坎坷,以路途艰险比喻仕途艰难。七、八句由现实境况联想古人际遇以自慰自勉,上一句用吕尚磻溪垂钓遇周文王的故实,说明人生的际遇变幻莫测;下一句用伊尹将被商汤王征聘时梦见自己乘船从日、月旁经过的典故,表示自己对前途仍抱希望。九至十二句,诗人的思绪再次回到现实社会中,诗以急促的短句倾泻内心的苦闷、彷徨与愤懑,深刻地揭露了社会的黑暗。最后两句借用南朝人宗悫自叙志向“愿乘长风破万里浪”的话,在历史的联想中寄寓着失望后仍怀着的希望,表现出乐观进取的精神。
(2)、李白从其政治理想出发,对阻碍唐代社会进步的种种腐朽黑暗的现象和事物,予以深刻的揭露大胆的批判。 天宝年间李唐王朝虽然尚处于强盛的顶峰,却也潜伏着深刻的危机,朝政开始由开明转向腐败。李白长安三年供奉翰林的生活对此有深刻的认识和痛切的感受。如《古风》二十四(“大车扬飞尘”)即以唐玄宗宠信宦官,荒于嬉戏,腐败昏庸为题材,通过描写宦官、斗鸡者恃宠骄恣、飞扬跋扈,抨击了是非颠倒、善恶不辨的污浊现实。前八句用讽刺夸张的笔墨勾画出“中贵人”与斗鸡者的不可一世,诗人通过典型场景的铺叙,一写中贵人的出行尘土高扬,状其仪从之众;二写甲宅连云,言其富贵豪奢。写斗鸡者则突出其冠服车盖的辉赫,“鼻息干虹霓”的凌人盛气,再以行人的“怵惕”与之对比深化主题。有时还直指最高统治者,如《古风》四十六斥责玄宗“斗鸡金宫里,蹴踘瑶台边”;批判“珠玉买歌笑,糟糠养贤才”(《古风》十五)的不合理现象。
安史之乱以后李白的笔触转向了对安史之乱倒行逆施罪恶的批判,表现出强烈的忧国忧民的感情。如《古风》十九(“西上莲花山“),此诗大约作于安史叛军攻陷洛阳以后。诗人通过游历仙界和俯视人间的对比,既反映出独善于兼济的矛盾,更表现出忧国忧民的深情。诗以主要篇幅铺写幻游的神仙境界,神奇美妙、优雅高洁,以之与黑暗现实形成鲜明对比,表现出诗人对污浊现实的憎恶。诗人正要偕仙人“驾鹤凌紫冥”时,对祖国和人民的深情眷念与挚爱,又无限留恋人间,当他“俯视洛阳川”看到的是“茫茫走胡兵”,“流血涂草野,豺狼尽冠缨”的战乱惨象,字里行间流露出无比的愤恨。诗人继承了屈原《离骚》浪漫主义的表现手法,通过仙界与人间的对比深化了对祖国和人民关注的主题。直到晚年李白仍“中夜四五叹,常为大国忧“(《赠江夏韦太守良宰》),打算入李光弼幕,参加防御安史残余势力南侵的斗争。
(3)、表现壮志受挫后,理想与现实的矛盾所激发的苦闷彷徨、愤激不平与希望追求。 李白这类作品抒情色彩浓郁,形式以歌行体为主。如《宣州谢朓楼饯别校书叔云》,借饯别以写己怀 …… 此处隐藏:2426字,全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……
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