太极拳八法与八卦(3)

势各不相同，就是因其所体现的卦象不同。这种变化是心法和身法(包括手、眼、步法)协调配合进行的，可以说，打拳即是“变卦”，推手也是“变卦”。

人体十二正经也是一阴一阳(一手一足，一脏一腑)交流循环的，十二经脉相互衔接，由阴人阳，由阳人阴(从表走里、从里走表、自上而下、自下而上)阴阳相随，内外相贯。手三阴由胸到手，手三阳由手到头，足三阳由头到足，足三阴由足到腹，正是一个大循环。手三阴(三三)和手三阳(三)重叠在一起成为复卦()，其名为“泰”卦，即 “地天泰”。而足三阳(三)与足三阴(三三)重叠为复卦(丢)名为“否”卦，即“天地否”。说来说去，人体也是一部天书，需要好好研究。武术不只是三拳两脚，蹦窜跳跃，它是文化，而且是很深奥的文化，应把武-术提高到文化的高度来看待，方可有望到达顶峰。 诀曰：

堋动命门找环跳，捋动食指划眉梢，挤动脊背找前脚，按劲凭栏楼下瞧，

采劲玄关肩井合，列劲意在蹬后脚，肘劲劳宫找肩井，靠劲玉枕扛大包。八法对应文王八卦而寓变化，故合八卦之象， 歌曰：

采求乾三连，列行坤六段，捋要离中虚，堋添坎中满， 挤是震仰孟，肘是良覆碗，按劲兑上缺，靠劲巽下断。若按

此歌诀行功用意，必能得心应手，纵心之所欲，八法者阴阳之开合也，虽有万法然不出八法之封域也。

八法之用，曰：堋劲义何解。如水负行舟。先实丹田气。次要顶头悬。

全体弹簧力。开合一定间。任有千斤重。飘浮亦不难。 八法之堋者主攻，搭手之际，实手粘，虚手接，意注命门合于环跳，呈坎中满之象，随吾沉身一静，清轻之劲上返，此时虚手之拇指指甲根照己之鼻尖，食指肚顺彼之眉团划至眉梢，双眼追神而成堋劲之用。试手时，人朝后斜上方飞出。捋劲义何解。引导使之前。顺其来时力。轻灵不丢顶。

力尽自然空。丢击任自然。重心自维持。莫被他人乘。 八法之捋者,主化，搭手之际实手粘，虚手接，意注上窍玄关，于真眼眉毛处显其动，腰腹松腾呈离中虚之象。随吾一静，清轻之劲上返，此时应彼之动，顺其动以虚手之至眉梢为引化，将指肚翻转，以指甲对吾眉团为拿，双眼聚神朝拿起之方向追神而成捋劲之用。捋劲微动往还稍有活转之意即可，其意动于鼻眼眉毛火字形处，故日火化万物。引化拿法尽在一捋之中，试手时，人朝吾身后斜上方飞出。挤劲义何解。用时有两方。直接单纯意。迎合一动中。 间接反应力。如球撞壁还。又如钱投鼓。跃然声铿锵。 八法之挤者,主攻，相触之际，以实手粘，虚手动，意注

夹脊穴之中，空胸贴背合于前脚，呈震仰盂之象。随吾一静，清轻之劲上返，此时虚手搭实手臂弯处，双臂撑抱，自然前冲，双眼聚神，朝平直前方追神而成挤劲之用。挤动具八面劲意，轰然而出，势不可挡，试手时，人朝后平直飞出。 按劲义何解。运用似水行。柔中寓刚强。急流势难当。 遇高则澎满。逢洼向下潜。波浪有起伏。有孔无不人。 八法之按者，顾盼之化，相触之际，吾以实手粘，虚手动，意注膻中穴，空其来力，合于实脚，膻中以上虚空，呈兑上缺之象。随吾一静，清轻之劲上返，此时长腰立顶，虚脚后撤，两眼聚神似凭栏下视，入地三尺追神，而成按劲之用。按劲似机关翻板，常令犯者如落深渊。试手时，人呈螺旋状朝其身后侧翻出。

采劲义何解。如权之引衡。任你力巨细。权後知轻重。 转移只四两。千斤方可平。若问理何在。斡捍之作用。 八法之采者，主拿发，相触之际，吾以实手粘，虚手动，意注玄关合于一侧肩井穴，落于实脚处，形体供空，三田合一，是乾三连之象．随吾一静，清轻之劲上返，与雄浑之气激荡，双眼聚神而追其动，成采动之用．采劲之迅疾，常令被拔根而起，心生惊惧而不知所措．试手时，人下肢发软伏于地，随即被拎起常做跳跃状而不止。

列劲义何解。旋转若飞轮。投物於其上。脱然掷丈寻。 君不见漩涡。卷浪若螺纹。落叶堕其上。倏尔便沉沦。

八法之列者，分劲为列，相触之际，实手粘，虚手动，意注丹田，合于实脚，其形体节节松开，似铺陈于地，呈坤六断之象．虚脚做无限之后伸．送虚手，手心向上翻转，做无限之前展．两眼聚神，欲止欲追，成列劲之用，列劲乃顾盼螺旋之力，上列、下列、腾挪列，一摊即成功，确若无数飞轮，触之者，攸而丈寻，此言不虚也。试手时，人被腾挪到出，其身平置空中，至今以为奇者落地时无丝毫损伤。 肘劲义何解。方法有五行。阴阳分上下。虚实须辨清。 连环势莫挡。开花捶更凶。六劲融通後。运用始无穷。 八法之肘者，曲臂为用，手之内劳宫穴，与异侧肩井合而落于实脚处，形体似凝止于地，呈艮覆碗之象。随吾一静，上返清轻之劲，曲肘如峰，以另手中指尖抵曲池穴，双眼聚神，眼到肘到，身俱到，成肘劲之用．试手时，肘峰所到之处，人未感其劲，亦未受伤害，曰：未用意加害矣．其肘法变化，一膝肘、二膝肘、肘底枪、开花肘，顶、撞、掩、滚、献、缠、把、翻，似乌云翻滚，层出不穷。 靠劲义何解。其法分肩背。斜飞势用肩。肩中还有背。 一旦得机势。轰然如捣碓。仔细维重心。失中徒无功。 八法之靠者，靠如不周山折，依肩相触之际，意注脑后玉枕穴，如负重物，合于实脚，脚底一空呈巽下断之象。随试手时，人脚底亦感发空似被气浪掀翻。

八法之用皆不离阴阳之理，其所动皆不离中，实先天一气之

用哉。

要刻刻留心，挨何处，心要用在何处，须向不丢不顶中讨消息。从此做去，一年半载，便能施于身。此全是用意，不是用劲。久之，则人为我制，我不为人制矣

太極拳是一門學術，所謂學術即學理與技術之謂，學理上，創拳者將中國易學文化之陰陽太極圓轉之理存於觀念（腦）中，並將之運\\用在周身內外，結合戰鬥技術及內功成為內功拳。因此在太極拳的學習上，除了拳技的研究，學理上最好也是要了解，這樣才易了解其精神。

進步、退步、左顧、右盼、中定，即金、木、水、火、土也。此五行也。

進退顧盼定倒底是五種步法，還是兩種步法，兩種眼法，一種身法或心法都有人論述，但如依王宗岳之釋名，進退顧盼定為五行金木水火土，如此後面的說法就不合宜了，前面的說法才符合五行的定義。