2021版高考历史(岳麓版专题史)一轮复习精练高效作业：第36讲 古

(建议用时：45分钟)

一、选择题

1．(2020·郴州模拟)1150年，造纸术传入西班牙后，又从那里传到了法国和其他欧洲国家；所到之处，羊皮纸被取代。事实证明，造纸术的价值十分显著。造纸术的价值主要是()

A．推动了欧洲文艺复兴B．变成了新教的工具

C．促进欧洲文化的发展D．迎来地理大发现时代

解析：选C。材料提及造纸术传入欧洲后，“羊皮纸被取代”，其价值主要是促进欧洲文化的发展，故选C项；文艺复兴兴起于14世纪，排除A项；宗教改革兴起于16世纪，排除B项；造纸术与地理大发现关联不大，排除D项。

2．(2020·达州一诊)宋代以后，以地图为载体的知识类型形成了明确的发展脉络，这与唐代及其之前极低的地图留存率以及所载的知识缺乏传承形成了明显的差异。这一“差异”的形成主要是因为()

A．造纸术的发明B．雕版印刷术的推广

C．指南针的应用D．活字印刷术的问世

解析：选B。雕版印刷术发明于唐代，宋代时普遍使用，雕版印刷术极大地促进文化的传播。据材料“宋代以后，以地图为载体的知识类型形成了明确的发展脉络，这与唐代及其之前……形成了明显的差异”可知，这是雕版印刷术推广的结果，故选B项。

3．(2020·华中师大新高考联盟测评)徐光启《农政全书》系统地介绍了长江三角洲地区棉花栽培经验，内容涉及棉花的种植制度，土壤耕作和丰产措施，其中最精彩的就是他总结的“精拣核、早下种、深根、短干、稀科、肥壅”的丰产十四字诀。徐光启() A．弘扬了著书立说的光荣传统

B．吸收了近代西方的科学技术

C．改变了传统农业的种植结构

D．秉承了精耕细作的生产理念

解析：选D。据材料可知徐光启对长江三角洲地区棉花栽培经验的总结，符合中国古代农业精耕细作的要素，秉承了精耕细作的生产理念，故D项正确。

4．(2020·德阳模拟)《诗经》中有10多首专门描述农业生产的诗篇，例如《豳风》，详细叙述了每月所从事的农务、采集、狩猎等活动。这些诗篇可以用来说明当时() A．农业技术取得突破B．农业生产受到关注

C．小农经济较为发达D．现实主义成为主流

解析：选B。《诗经》中有描述农业生产的诗篇不能说明农业技术取得突破，故A项错误；《诗经》中有描述农业生产的诗篇说明当时的农业生产受到关注，故B项正确；小农经济较为发达是在封建社会，故C项错误；《诗经》是现实主义的源头，但当时现实主义没有成为主流，故D项错误。

5．2014年，两汉文化发源地徐州诞生了史上第一个赋社——彭城赋社，专门从事辞赋的整理、创作、研究，重点开发“汉代五绝”之一的汉赋资源。下列关于汉赋的说法正确的是()

A．奠定了中国古典文学现实主义的基础

B．以华丽的辞藻描绘气势恢宏的时代

C．适应市井生活的需要，受到市民的欢迎

D．特别重视主观意识和感情的抒发

解析：选B。奠定了中国古典文学现实主义基础的是《诗经》而不是汉赋，故A项错误；汉赋辞藻华丽，表现了汉代气势恢宏的时代特征，故B项正确；适应市井生活的需要，受到市民的欢迎指的是宋词的兴盛，故C项错误；浪漫主义文学特别重视主观意识和感情的抒发，故D项错误。

6．(2020·东北三省四市教研联合体模拟)苏轼在《东坡志林》中记载：“涂巷中小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱，令聚坐听说古话。至说三国事，闻刘玄德败，颦蹙有出涕者；闻曹操败，即喜唱快。”这反映了()

A．苏轼关心百姓疾苦B．《三国演义》盛行当时

C．宋代市井生活丰富D．尊刘贬曹观念深入民心

解析：选C。题干没有提及百姓疾苦，故A项错误；《三国演义》是元末明初的作品，故B项错误；通过“涂巷中小儿薄劣”可知题干反映的是宋代的市井生活，故C项正确；题干不能反映出深入人心，故D项错误。

7.(2020·广东六校联考)2017年11月，甲骨文顺利通过联合国教科

文组织世界记忆工程国际咨询委员会的评审，成功入选《世界记忆名录》。

我们通过甲骨文可以()

A．了解商朝的社会历史B．研究书法发展的历

程

C．确定中华文明的源头D．印证汉字是最早文字

解析：选A。甲骨文是商朝时期刻在龟甲和兽骨上的文字，往往记录殷商时期的社会历史，故A项正确；自觉的书法艺术始于魏晋时期，故B项错误；甲骨文是中国古代最早的成熟文字，不是中华文明的源头，故C项错误；我们无法通过甲骨文印证汉字是最早的文字，故D项错误。

8．(2020·乌鲁木齐模拟)文同是北宋著名画家，其诗、文、字、画俱佳，尤其墨竹画成就空前，开创了新的画派。这种画派被后世称为()

A．人物画B．风俗画

C．文人画D．宫廷画

解析：选C。人物画着重突出人物的描绘，故A项错误；风俗画着重描绘社会风俗，故B项错误；文人画将诗书画印集于一体，体现了画家高超的综合文化素质，故C项正确；宫廷画具备高雅庄重的特点，故D项错误。

9．(2020·合肥二模)宋代著名山水画家郭熙、范宽等人在绘画创作时重视对岩石的质地进行研究，同时对水的波纹、树叶的构成、甚至季节的变化都加以仔细观察分析。这表明宋代()

A．格物精神影响绘画创作B．自然科学取得重大突破

C．艺术形式的平民化趋势D．商品经济获得空前发展

解析：选A。材料中宋代画家在绘画时，经过实地写生的观察训练，对每一类山，每一种岩石的质地、特征都做了研究，这是对大自然的“格物”精神，体现了格物精神影响绘画创作，故选A项。

10．(2020·衡水金卷高三全国大联考)宋代的各种说唱艺术、话本小说、戏曲、语录等文艺形式的发展扩大了通俗文学的势力范围，初步呈现出雅俗共存的局面。连宋朝皇帝都愿意听“话说赵宋某年”的话本小说。对此现象的合理解读是()

A．市民阶层扩大推动世俗文化的发展

B．君主好恶决定文学艺术的发展方向

C．通俗文学兴起冲击了封建等级观念

D．文言文体受到严重冲击并开始衰落

解析：选A。材料中描述的“说唱艺术、话本小说、戏曲、语录”都属于世俗文学，这些世俗文学的发展，主要是因为宋代商品经济发展，市民阶层壮大，故A项正确。

11．(2020·邯郸模拟)明朝中后期，传统的经典读物越来越少，以戏曲、小说和日用类书籍为主的通俗读物所占比重越来越大，大部分图书都有很多注释和注音。这一变化折射出

()

A．商品经济助推大众文化传播

B．士人价值追求发生改变

C．刻印技术取得了突破性发展

D．通俗文化成为主流文化

解析：选A。根据材料“以戏曲、小说和日用类书籍为主的通俗读物所占比重越来越大，大部分图书都有很多注释和注音”，结合所学知识得出商品经济助推大众文化传播，故A 项正确。

12．(2020·乌鲁木齐一诊)中国传统戏曲的脸谱，是演员面部化妆的一种程式。借以突出人物的性格特征，具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能，使观众能目视外表，窥其心胸。由此可知京剧脸谱艺术()

A．折射出社会伦理秩序B．标志着京剧艺术成熟

C．注重人物的心理变化D．具有社会教化的功能

解析：选D。“寓褒贬、别善恶”说明京剧借助表演形式宣扬善的一面，体现了京剧的社会教化功能，故选D项；材料没有体现三纲五常等社会伦理秩序，排除A项；仅由脸谱艺术不能看出京剧艺术成熟，排除B项；脸谱不能体现人物的心理变化，排除C项。

二、非选择题