四年级省情与礼仪教案设计

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标准

四年级省情与礼仪教案

上册

礼仪部分

第1课正确称呼他人

教学目标

1、了解称呼的含义和注意事项。

2、能根据不同交际场合、情境和对象，在交往中恰当地称呼他人。

3、培养学生人际交往的自信心，建立良好的社交形象。

教学难点

掌握称呼的分类

一、导入新课

在广告公司上班的王先生与公司门卫的关系处得好，平时进出公司大门时，门卫都对王先生以王

哥相称，王先生也觉得这种称呼很亲切，这天王先生陪同几位来自的客人一同进入公司，门卫看到王先生一行人，又热情地打招呼到：“王哥好！几位大哥好！”，谁知随行的客人觉得很诧异，其中有一位还面露不悦之色。根据以上案例导入，让学生对其分析，并对以下问题进行讨论：

1、为什么门卫平时亲切的称呼，在这时却让几位客人诧异甚至不悦？

2、门卫的称呼有何不妥，应该如何称呼？

人际交往，是有着一定之规可循的。这个一定之规就是社交礼仪。遵循社交

礼仪，交际应酬就会得心应手。称呼、介绍、握手、交换名片被认为是社交礼仪缺一不可的“四部曲”，为人际交往搭起了彩虹桥。首先让我们来了解称呼的概念

新授

称呼礼仪的含义

称呼，主要是指人们在交往过程中对彼此的称谓语，它表示着人与人之间的

关系，反映着一个人的修养和品德。称呼语是交际语言中的先行官，是沟通人际关系的一座桥梁。一声得体又充满感情的称呼，不仅体现出称谓人的文化和礼仪修养，也会使交往对象感到愉快、亲切，促进双方感情的交融，为以后的深层交往打下良好基础。因此有人把称呼比作是交谈前的“敲门砖”，它在一定程度上决定着社会交往的成功与否。

称呼的分类

（一）职务的分类

1、仅称职务

2、职务之前加上姓氏

3、职务之前加上（二）职称性称呼

1、仅称职称

2、职称之前加上姓氏

3、职称之前加上

（三）学衔性称呼

1、仅称学衔

2、学衔之前加上姓氏

3、学衔之前加上

（四）行业性称呼

1、称呼职业

2、称呼小姐、女士、先生

（五）性称呼

1、直呼

2、只呼其姓，不呼其名

3、只呼其名，不呼其姓

三、称呼的注意事项

1、要根据交往双方的关系、深度、远近程度等有选择性的称呼。

2、在称呼时要注意民族和区域的界限，根据称呼人的交往习惯来选择称呼。

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标准3、要注意称呼的感情色彩，给不同的交往对象被尊重之感。

4、注意像一些昵称、小名或者绰号的称呼仅适用于非正式场合，或者熟人之间，不可在正式或

社交场合称呼对方的小名、绰号。

5、注意不要以“喂”、“哎”、“ 3号”、“那个端盘子的”、“卖菜的”、“老头”等这样的方式去称呼对方，这样显得很不礼貌，更不能不称呼对方直接进入谈话。

6、使用称呼就高不就低。

7、当被介绍给他人，需与多人同时打招呼时，称呼要注意有序性。

四、称呼的禁忌

（一）禁用错误的称呼（二）使用过时的称呼（三）使用不通行的称呼（四）使用不当的行业称呼五）使用庸俗低级的称呼（六）使用绰号作为称呼

五、模拟任务训练

1.有一位年轻人想要去市工商局，走了很长一段，不知距目的地还有多远，看见一位老者在前方行走，跑过去口就问：“喂，老头，市工商局还有多远啊？”老者抬头望了年轻人一眼，说：“五里。”年轻人大喜，也不道，急往前走，可走了很长一段，早就有几个五里了，还是不见工商局。年轻人不禁骂起老者来。小组讨论：请问年轻人的问题出在哪？小组派代表分别扮演老者和年轻人，如何问路，全班评议。

.一位西装革履的男士进入一写字间，问前台秘书小姐：“这是四方公司吗？”小姐不理，这时，有两个客户走来，秘书小姐说：“姐，王哥，

我们经理正等着你们呢……” 小组讨论：以上情景在称呼上有什么问题？分别由组员担任各角色，上台试演，全班评议。

板书设计

项目三任务二亲密接触人际交往四要素

称呼——人际交往的彩虹桥

(一)称呼的含义 (二)称呼的分类(三)称呼的注意事项 (四)称呼的禁忌作业1、称呼有哪些禁忌？

2、请同学们以生活中的所见所闻，编排一个情景剧，容涉及称呼礼仪的注意事项和禁忌，并进行表演。

第2课正确称呼自己

教学目标

使学生懂得称呼自己有哪些词语。

使学生了解怎样称呼自己，知道古代的称呼自己的词语。

教学重点

称呼自己的词语有哪些

教学难点

古代如何称呼自己

教学过程

一、导入新课

同学们去平时看电视，留意过古代的皇帝怎么称呼自己的吗？你对古人称呼自己了解多少呢？这节课我们就了解一下如何正确称呼自己。

二、讲授新课

我称谓是第一人称代词的自我表达。“我”字是唯一一个贯通古今的第一人称代词，如今仅用一个“我”字就能将语法上的第一人称表达出来，既简单又明了，而在古代，尤其是在封建等级社会制度下，第一人称的使用是有着严格的等级区分。

古人的自我称谓

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标准我国古人自称用词之复杂、等级观念之强，在世界上都是独一无二的，幸亏汉语不像英语那样人

称有主格和宾格之分，否则还不知要闹出多大的动静来。受等级观念的影响，古人的称谓因身份、地位的不同而有着严格的区分，大体可分为上对下、下对上、尊对卑、卑对尊、父对子、子对父、夫对妻、妻对夫，以及同级、同辈等。

“朕”是皇帝专用的自称。“朕”的原意是“我”、“我的”，先时尊卑贵贱都可自称朕，自始皇开始将其定为是皇帝的专称。之后，几乎所有的皇帝都以“朕”自称，其他人胆敢自称“朕”，就是大逆不道，有篡夺君权的嫌疑，弄不好就会引来杀身之祸。但是，隋文帝坚却始终不自称“朕”，而称“我”。

“寡人”在之前多为国君所使用，以后的皇帝中也有自称寡人的，甚或与“朕”混用；“孤”字在以前多用于国君的自我称谓，以后则为王公们所使用，侯爵以上的贵族也有自称孤的。如操在《让县自明本志令》中就有“孤始举孝廉，年少……”的自称，其时操的爵位已是公；三国时期的袁术曾自称过一阵子皇帝，但他既不称朕，也不称孤，而自称为“仲家”，这一独特的称谓在我国历史上是绝无仅有；皇帝在父母面前自称“儿臣”。

“吾”字作为第一人称代词，上至帝王皇胄，下至平民百姓都可以使用。父母亲在儿女面前多以“为父”、“为母”自称，儿女则自称“小儿”、“小女”“儿”、“女”“孩儿”等；兄弟之间分别自称为“愚兄”、“小弟”；女子在长辈、丈夫面前常自称为“奴”或“奴家”；姐妹间自称“姐姐”、“妹妹”、“小妹”等；老百姓日常自称就一个字“我”，因环境或地域等因素，还有自称“俺”、“咱”、“侬”（旧诗词及古江浙人的自称，现在则演化为第二人称）等等；佛道教界多自称“贫僧”、“小僧”，“贫道”；另外在一些文学作品以及戏剧舞台上，出现的许多第一人称代词，也不同程度地反映出一定的时代特征，例如小说《水浒传》里关西人鲁智深、志自称“洒家”，宋江、戴宗等人则自称“小可”，早期的白话文中常见“小可”的称谓，以示自谦。而舞台人物还常常自称“爷”等。

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