浙江省平阳县第二中学2016-2022学年高二上学期期中考试语文试题

平阳县第二中学2016学年第一学期期中考试

高二语文试卷

本卷满分120分，考试时间120分钟

一、语言文字运用（每小题3分，共30分）

1、下列加点字的注音都正确的一组是（）

A．攒．射cuán 蓬蒿．gāo踌躇．chú悄．无声息qiāo

B．编纂．zuǎn症．结zhēng妊娠．shēn长歌当．哭dàng

C．撇．下pié粘．贴zhān掺．和chān哭天抢．地qiāng

D．修葺．qì绯．闻féi 逶．迤wēi强．颜欢笑qiǎng

2、以下选项中书写全部正确的一项是（）

A．食不果腹陨身不恤脉膊喋血

B．长相厮守行影相吊慵懒讫今

C．相形见绌张皇失措仓促平添

D．流光异彩甘拜下风沉湎盘踞

3、下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是( )

A. 刚才放的那几首歌都不大好听，只有这一首还差强人意

．．．．。

B. 在校运会上，他顽强拼搏，一人勇夺三块金牌，这一成绩，真叫人不能不侧目而视

．．．．。

C. 最近一段时间，在叙利亚发生的一系列耸人

．．的恐怖事件，再次给这个饱受社会动

．．听闻

乱之苦的国家敲响了警钟。

D.下午，今年的第一场春雨不期而遇

．．．．，虽然没有电视台预报的降水量大，但还是让京城一直干燥的空气变得湿润了一些。

4、下列各句中，没有语病的一项是( )

A．具有自动化生产、智能识别和系统操控等功能的工业机器人,正成为国内不少装备制造企业提高生产效率、解决人力成本上涨的利器。

B．如何引导有运动天赋的青少年热爱并且投身于滑雪运动,从而培养这些青少年对滑雪运动的兴趣,是北京冬奥申委正在关注的问题。

C．如果一个省的文化系统能肩负起继承当地文化传统的使命，那么这个省的文化底蕴就会得到保持，而不至于中断和流失。

D．虽然有国家资源作支撑,但面临重重困难,国有企业能取得现在这样的成绩,确实可说堪

称不易。

5、填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是( )

魏晋时期,随着一股思想解放的浪潮,书法也实现了人性的觉醒,,, ,。,。这些当然不是王羲之一人的功劳,而是许多前人共同创造的结果。

①所谓技术就是书体的成熟和技法的完善

②使书法具有高度的人文精神

③以王羲之为代表的文人士大夫把性情、襟度、风格寓于书法之中

④然而这种人文精神势必建立在技术的基础上

⑤就人文精神的建立而言,王羲之的功绩无疑是巨大的

⑥这对书法品格的提升起到巨大的作用

A.③⑥①②④⑤

B.③②⑥⑤④①

C.⑥①③⑤②④

D.⑥④⑤③①②

6.下面文学常识表述完全正确的一项是（）

A．“表”只是纪传体史书中的一种体裁，如同现代史书的大事纪年表，比如《史记》就有“十表”。

B．庄子名周，战国时期宋国人，儒家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。其文想象奇幻，汪洋恣意，善用寓言写作，具有浪漫主义色彩。

C．元杂剧男主角不称“生”，而称“末” ，女主角称“正旦”。元杂剧每本戏只有一个主角，由男主角主演的戏称“末本”，由女主角主演的戏称“旦本”。

D．莎士比亚是文艺复兴时期英国著名的剧作家，他的四大悲剧是《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《罗密欧与朱丽叶》。

7.以下句子翻译有误的一项是（）

A. 臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。

译文：我很想遵从皇上的旨意赴京就职，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。

B．又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯亦遂增胜。

译文：又在庭院里错杂地种上兰花、桂树、竹子等，往日的栏杆，也就增加了新的光彩。

C. 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也

译文：山野中野马般奔腾的雾气,空中飞扬的尘埃,都是大自然中生物用气息相吹拂的结果

D. 况修短随化，终期于尽!古人云：“死生亦大矣。”

译文：何况人的境遇随着自然造化而有好有坏，但最终都是一样到头的啊！古人说:“死生也是人生的一件大事啊。”

（二）阅读下面的文字，完成8—10题。

①新石器时代前期的母系氏族社会大概相对说来比较和平安定，其巫术礼仪、原始图腾及其图象化的符号形象也如此。

②仰韶型和马家窑型的彩陶纹样，其特征恰好是这相对和平安定的社会氛围的反照。你看那各种形态的鱼，那奔驰的狗，那拙钝的鸟和蛙，特别是那陶盆里的人面含鱼的形象，它们虽明显具有巫术礼仪的图腾性质，具体含义已不可知，但从这些形象本身所直接传达出来的艺术风貌和审美意识，却可以清晰地使人感到:这里还没有沉重、恐怖、神秘和紧张，而是生动、活泼、纯朴和天真，是一派生气勃勃、健康成长的童年气派。

③仰韶彩陶的特点，是动物形象和动物纹样多，其中尤以鱼纹最普遍，有十余种。据闻一多《说鱼》，鱼在中国语言中具有生殖繁盛的祝福含义，但闻一多最早也只说到《诗经》《周易》。那么，我们是否可以把它进一步追溯到这些仰韶彩陶呢?屡见的多种鱼纹和含鱼人面，它们的巫术礼仪含义是否就在对氏族子孙“瓜瓞绵绵”长久不绝的祝福?

④其实，仰韶、马家窑的某些几何纹样已比较清晰地表明，它们是由动物形象的写实而逐渐变为抽象化、符号化的。由再现(模拟)到表现(抽象化)，这正是一个由内容到形式的积淀过程，也正是美作为“有意味的形式”的原始形成过程。即是说，在后世看来似乎只是“美观” “装饰”而并无具体含义和内容的抽象几何纹样，其实在当年却是具有非常重要的内容和含义，即具有非常重要的原始巫术礼仪的图腾含义的,具有复杂的观念、想象的意义在内。

⑤社会在发展，陶器造型和纹样也在继续变化。和全世界各民族完全一致，占居新石器时代陶器的纹饰走廊的，并非动物纹样，而是抽象的几何纹，即各式各样的曲线、直线、水纹、漩涡纹、三角形、锯齿纹种种。巫术礼仪的图腾形象逐渐简化和抽象化成为纯形式的几何图案(符号)，它的原始图腾含义不但没有消失，并且由于几何纹饰经常比动物形象更多地布满器身，这种含义反而更加强了。可见，抽象几何纹饰并非某种形式美，而是抽象形式中有内容，感官感受中有观念，这正是美和审美在对象和主体两方面的共同特点。

8. 下列对文本内容的理解，不恰当的一项是?( )

A.母系氏族社会氛围反照了仰韶彩陶纹样的艺术风貌和审美意识。

B.仰韶彩陶中的鱼纹明显包含了原始巫术礼仪的图腾性质。

C.闻一多先生把鱼的生殖繁盛的祝福含义追溯到了《诗经》《周易》。

D.新石器时代陶器器身上的某些几何纹饰比动物形象更多，其原始图腾含义得到加强。

9. 下列关于“有意味的形式”的表述，符合原文意思的一项是( )

A.“有意味的形式”是一个经由再现到表现，再到写实，最后到符号化的积淀过程。

B.“有意味的形式”在母系氏族社会时期以动物形象和动物纹样居多，尤以鱼纹最为普遍。

C.“有意味的形式”原始巫术礼仪的图腾,具有复杂的观念、想象的意义在内。

D.在“有意味的形式”中，抽象几何纹饰并非某种形式美，而是内容中包含抽象形式，观

念中有感官感受。

10.从全文来看，下列表述符合作者观点的一项是?( )

A.母系氏族社会的巫术礼仪、原始图腾及其图象化符号形象是和平安定的 …… 此处隐藏：10189字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……