论美育和教学语言的艺术性(3)

四、“真”是教学艺术的灵魂

语文教学的“真”应包括三个方面：对教材内容的真知灼见；教学语言的真情实感；教材分析的真实可信。庄子讲：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人……真在内者，神动于外，是所以真贵也。”

教师的教学艺术必须建立在对教材深入钻研的基础上，由深刻理解，取得真知灼见。比如《岳阳楼记》一文，中间第三、第四两段，是历来为读者所喜爱传诵的精彩片段，经过作者着意雕饰，具有很强的感染力。但就全文来讲，这两段文字虽美，它不过是最后主旨段落的铺垫，作者是用古人的“不以物喜，不以己悲”的崇高思想境界为全文压卷的。统观全篇，教师必须突出重点，用透辟的论述，使学生领略作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民伟大抱负。如果教师把握不住文章中心，本末倒置，即使有较高的语言艺术，也难以达到预期目的。

综上所述，语文教师要运用教学语言的工具去继承丰富的文学遗产，去激发学生的创造热情，那就必须自身学一点美学，并将美育渗透到教学中去。美学家朱光潜先生说：“研究文学、艺术、心理学的人们如果忽略了美学，那是一个很大的欠缺。”朱熹有一首诗写得好，“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来”。的确，语文教师应放开眼界，不断补充更新自己的知识，不断从各种科学中取得营养借鉴，为自己的教学找到“源头活水”，这样才可以保证语文教学像一条涓涓细流，具有不衰的勃勃生机。