文本逻辑：小说主题的解读路径(3)

　　众所周知，写作首先是有一种情感要抒发，在心中郁结已久，然后是由一个事件，一个景物，有时甚或由一个意象触发，情感终于找到一个载体，于是十月怀胎一朝分娩。

　　理论依据：

　　著名学者王富仁说：“真正好的文学艺术作品，是有对自身的超越力量的。也就是说，它写了一些人、一些事、一个意象，但表现的却不仅仅是这些人、这些事、这个意象。它能使我们感受到更多、更大、更普遍的东西。它只是一个发光体，但这个发光体所能够照亮的范围却是无限广大的。”

　　在这里，小说意象的功能是巨大的，它除了可作为环境、人物和情节的构成成分，作为文章线索、人物纽带两大功用外，它还具备文化意蕴的美学功能。这种文化意蕴的生成是积久成习，代代相沿的。

　　实际操作：

　　解读小说主题，要学会寻找“意象”与社会生活、历史文化的关联，要从“意象”这一发光体拓展开去，在情节或场景的暗示下，联系社会生活及与之相关的历史文化，“追本溯源”，破解人物情感、心理、性格的文化密码，探求人物生活的文化因素。比如，2016全国卷Ⅰ，为什么以《锄》而不以《守护农田》为标题？比如，2017年浙江高考《一种美味》，为什么不以《鱼汤》或《诡异》作标题？再如2017年全国卷Ⅰ，为什么以《天嚣》而不以《西瓜》或《蒙族老人》为标题？

　　以“锄”这个意象为例，通过分析，我们可以发现：从物质层面，锄作为一种农具，喻示六安爷的劳动者身份与生存状态；从情感层面，锄地可以“过瘾”，揭示人物与土地的亲密关系，体现勤劳质朴的品质；从文化层面，锄意味着传统的农业生产和生活方式；锄地无处可锄，又暗含对农耕文明衰落的惆怅与叹惋。如果我们能够这样去解读，作品主题、文本意蕴不言自明。

　　三、解读路径三：艺术技巧中印证

　　高考小说阅读文本特点突出，强调经典性与时代性，多为对生命、对人生的思考，文旨微婉，文学意味浓厚，其创作者往往注重“讲故事的方式”，并“有深思熟虑的讲述目的”。

　　理论依据：

　　小说要表现作者的思想感情或哲思意趣，也就是说小说要传递思想性，而思想性的传递需要作家的艺术才能。没有艺术才能，一切都是空话。在美学上，说空话有一个专业的名词，叫“席勒化”，把思想性落实到艺术性上，也有一个专业名词，叫“莎士比亚化”。以《水浒》林冲这个人物来说，如果施耐庵只是拍案而起、满腔热诚地“安排”林冲“走”上梁山，这就叫“席勒化”；相反，由白虎堂、野猪林、牢城营、草料场、雪、风、石头、逃亡的失败、再到柴进指路，林冲一步一步地、按照小说的内部文本逻辑、自己“走”到梁山上去，这就叫“莎士比亚化”。

　　真正的小说家是“莎士比亚化”的，他们安排小说情节往往会打破人物惯常的生活逻辑，依仗反生活逻辑的文本逻辑，他们常常运用特殊技巧，如陡转、留白、映衬、对比、抑扬、误会、巧合等等，让人物冲出正常生活的轨道，在矛盾、纠结、动荡、逆转、错位、反差种种冲突中，完成对人物形象的塑造。

　　实际操作：

　　解析主题，要学会走到技巧的背后，在深度解读与思维素养的整合中确立主旨与创作意图。例如：