旧邦新造读后感精选10篇(3)

来源：网络收集时间：2026-10-01

导读：在作者看来，法律文件只是“大妥协”的结果，南北双方实质力量的平衡才是达成妥协的基� ５庵至α康脑菔逼胶舛杂诮徊浇ㄉ韫埠拖苷词遣蛔愕摹Ｗ髡咭灾魅ɡ砺塾胝逖≡裎腥氲悖瓜至�1913年参与制宪的各派政

　　在作者看来，法律文件只是“大妥协”的结果，南北双方实质力量的平衡才是达成妥协的基础。但这种力量的暂时平衡对于进一步建设共和宪政却是不足的。作者以主权理论与政体选择为切入点，展现了1913年参与制宪的各派政治势力之间的分歧。北洋系－立宪派的 “主权在国”与国民党的“主权在民”理论，分别对应着以行政还是以议会为中心实现国家整合的两种不同政体方案。康梁考虑到中国严峻的国家整合危机，试图以普鲁士-德国为参照，通过强势的行政体系来实现政治共同体的整合，并利用传统的权威在政治稳定的前提下扩大政治参与。然而北洋政府并未成为这一理论的恰当实践载体。袁世凯1914年建立的新宪制试图加强中央集权，但只是压制了原革命派人士，并未实现政治精英的整合。作者对民初两次重建君主制努力的失败也提出了新的解释，认为从世界各国经验来看，在共和革命之后回归君主制难度本来就很大，君主制的重建需要政治精英们就政治体制与具体君主人选达成双重共识，更需要拥君的力量能从军事上掌控全局，而无论是袁世凯还是张勋主导的君主制重建，都无法满足这两个要求。在张勋复辟失败后，民国的法统很快就出现分裂，中国逐渐蜕变为一个军阀割据的共和国。民国的国家建设先天不足，难以支撑稳定的宪政，逼迫继续革命的政治势力将国家建设作为革命的自觉目标。

　　跨国比较的视野是本书一个突出特点。作者以俄罗斯帝国、奥匈帝国、奥斯曼帝国以及清帝国的历史命运之比较凸显多民族帝国共和转型之困难。在革命的路径、政体的选择等问题上，又引入英、法、普－德、美、日等国作为参照系，探讨北洋集团、立宪派、革命派模仿各国宪政经验的成败。正是借助这种比较的视野，作者才能基于常见史料，提出一些有启发性的洞见。

　　本书试图突破传统以文本分析为主的宪政史思路，是一部迈向政治与历史视野的新宪政史，也是将社会科学方法应用于史学研究的新史学的可贵尝试。作者对清末宪政史的重述蕴含着他对目前中国宪政转型的关注与思考，同时“大妥协”塑造的主权连续性是对海外“新清史”研究将辛亥革命定性为中国从清帝国独立建国的分离主义运动这一说法的有力回应。汪晖为本书撰写的长篇序言提炼与升华了本书的一些理论命题，并有一些批评性回应，亦是本书看点之一。

　　本书的不足之处在于，作为一本由一系列主题相关的论文集结而成的专著，本书的整体感仍有相当的提升余地，具体表现在本书前半部分对“大妥协”的一系列有力分析并未贯彻到后面对“主权在国论”以及君主制重建运动的分析之中。另外，史学界一直缺乏对清末民初源于日本的“国体”理论的详细梳理，本书有专章探讨清末民初的“主权在国论”，但并未对当时的“国体论”作专门处理，对于该章的历史深度有一定影响。

　　《旧邦新造》读后感(五)：袁世凯-新旧交替时期悲剧性的历史英雄

　　这本书可以看作是高全喜立宪时刻的续编,是运用法学角度来谈论1911-1917年民初宪政的失败过程

　　最近出版的莫里循直击辛亥革命，论文集清代满汉关系研究，路康乐的满与汉等等诸多书籍都从史料上补充论证了高全喜立宪时刻论证的正确性。袁世凯其实在清末之际，一直认同中国适合君宪，而绝不适合共和，认为中国在没有社会基础的前提下草率建立共和，则必然失败。所以其南北谈判力主君宪绝非掩饰，而为内心认同。然武昌之乱后，南方立宪党人亦钦向革命，英国人也力主共和。然各方皆认为收拾时局者非袁世凯不可，当时反满主义兴起，种族屠杀不断，而孙文渴望时局越乱越好，以便其党乱中取利。袁世凯出于如再立扶清廷，则镇压时无把握，中国又沦为长期内战分裂之危局，故最终违心放弃君宪，创建民国。袁实乃消灭南北战乱，实得中国在辛亥年间避免分裂的伟大人物，是他还有君宪派等保守派的努力，刹住了孙文一类激进疯狂派的图谋

　　袁世凯一上来就和孙文党徒有国统之争，早在南北谈判之际，国体尚未确定，孙文就抢先一步，违背南北谈判事实，私立南京临时伪政府，欲做成事实给袁看。袁确定共和后，则以清廷授权其成立北京临时共和政府，然后南北临时政府谈判统一建立民国，而孙文立主非之，写信欲让袁权力得之南方伪政府，民国国统乃来自南方伪政府赐权，袁坚决拒之，故民国建立，乃按照袁公之意，清廷退位赐权力予袁公成立北方临时政府，然后南北临时政府会谈，最终成立统一的民国政府，袁世凯才是真正的民国之父。

　　所谓五族共和，保留中国清代之疆域基础，实乃袁世凯北洋政府的政策，而清代满汉关系研究中日本学者的论文，孙文其实极端反对五族共和政策，力主采取极端反满反少数民族政策，类似建立本土十八州的现代光头党的无脑之策

　　民初建立后，国民党在辛亥中实乃被迫放权，一直采取对袁世凯文斗政策，欲剥夺袁世凯的一切权力，做橡皮图章，并不以国家当时建国所迫切需要的加强行政权维护国家利益为需要，采取的是一种逢袁必反的策略，根本无视国家利益

　　民国初年，国民党内文斗派领袖宋教仁执党，武斗派孙文长期处于靠边站的位置，大权旁落，心有不甘。遂宋教仁被杀死，孙文武斗派借势重来，所谓的党人三督者早有外购外人军火器械，欲图反乱之谋，遂孙文公开武力反乱，被全国一致申讨，党人声名扫地，成为只会捣乱的乱贼乱源国贼之同名词

　　正因为国民党反乱失败，声明扫地，在社会上民声腐臭不已，各派媒体都猛烈批判国民党人只会捣乱的激进措施，在北京的国民党人在武斗不成搞文斗的策略前提下，欲图暂时装孙子作一定妥协，组建党派联盟反袁对抗之

　　国民党的谋略是，既然武斗不成，则在社会舆论形势不利下，不妨选袁为总统，然后通过宪法，把袁做橡皮图章，使其有名无权，国党可转势从来。国民党打的铁算盘不妨精巧，故坚决拒绝袁世凯派人参与制定宪法，甚至旁听权都不予以，欲做成事实让袁屈服。实际上临时约法上有条文，宪法者须总统发布，自有其旁听参与之权，而国民党欲剥夺袁一切权力，故一意违之，其在武斗不成搞文斗的过程中，始终违背法律，根本心中就没有任何国家利益和法律观念，无非是欲让国民党党权独裁，一党做大而已，这种心态从民初开始从来就没改变过，所争者绝非法治，而是权力

　　在这种形式下，袁世凯认为所谓的党派政治，议会政治就是国民党乱党搞的文斗武斗之策，而北方国民党议员又恰有欲反乱南方，武力作乱叛变政府的图谋，最终被发现枪杀之（这种当然也是烈士，现在作为统战宣传用），所以袁在被选为总统后，竟解散议会，从此走向独裁，实乃和其对国民党议员的看法是分不开的 …… 此处隐藏：1046字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……

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