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《论我们教育机构的未来》读后感精选10篇(7)

来源:网络收集 时间:2026-01-15
导读: 之后,两位青年在和哲学家的对话中,在年轻人强烈的自责中,哲学家指出了两条可能的道路: “现在你们正站在十字路口,并且知道了两条路各通向何方。走其中一条路,你们会受到时代的欢迎,它对你们不会吝啬花环和勋

  之后,两位青年在和哲学家的对话中,在年轻人强烈的自责中,哲学家指出了两条可能的道路:

  “现在你们正站在十字路口,并且知道了两条路各通向何方。走其中一条路,你们会受到时代的欢迎,它对你们不会吝啬花环和勋章,那些强势党派将为你们撑腰,你们的前后左右将站满同党。另一条路却使你们旅伴稀少,它艰难、曲折、崎岖,看你们在那里疲惫跋涉,走在第一条路上的人们会讥笑你们,还会试图引诱你们投奔他们。可是,一旦两条路发生交叉,他们就会虐待你们,把你们挤到路边,或者畏怯地躲避你们,孤立你们。”(P79-80)

  “对于两条路上的如此不同的行进者,一个教育机构会意味着什么?那些挤在第一条路上涌向其目标的乌合之众,他们把它理解为由一个国家设置的公共机构,他们将经由它而被安置到队列中去,凡是致力于更高远目标的一切事物都将被它剔除。当然,他们很善于用华丽辞藻修饰其目标,并使之广泛传播,比如说,他们大谈‘以爱国和人道为坚定的共同信念的自由个性之全面发展’,或者宣传他们的目标是‘建立以理性、文化、正义为基础的人们国家’。

  对于另一支小队伍来说,教育机构就是完全不同的东西了。它要捍卫一个坚强的组织,以预防自己被上述乌合之众淹没和冲散,预防作为其成员的个人过早地疲惫,或者被引诱、腐蚀、毁灭,目中不再有其高贵伟大的使命。这些个人必须完成其作品,那是其联盟的意义之所在——而且是这样一个作品,它仿佛必须擦净了主观性的痕迹,超越于时代的影响,如同一面映照事物永恒不变之本质的明镜。所有加入这个联盟的人都必须一同致力于消除自己的主观性从而为天才的诞生和其作品的创造做准备。”

  随后,与哲学家对话的年轻人表示:我现在比任何时候都更强烈地认为,有一个机构是多么必要,它能使我和少数真正的教育家共同生活,以他们为导师和领路人。我是多么强烈地感觉到独行的危险!(P82)

  参考书:

  [德]弗里德里希·尼采著,周国平译.论我们教育机构的未来[M].南京:译林出版社,2012.

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