木心与比较文学——以木心口述《文学回忆录》为例

第2 6卷第 5期 2 0 1 3年5月

长春理工大学学报 (社会科学版 )J o u r n a l o f C h a n g c nn h Un i v e r s i￣o f S c i e n c e a n d T e c h n o l o g y( S o c i a l S c i e n c e s E d i t i o n )

Vo 1 . 2 6 No . 5 Ma v . 2 0 1 3

木心与比较文学——

以木心口述《文学回忆录》为例汤梦颖

(浙江大学外国语言文化与国际交流学院，浙江杭州，3 1 0 0 5 8 )

[摘要] 木心被认为是深解中国传统文化的传奇人物。2 0 1 3年 1月，木心口述、陈丹青笔录的《文学回忆录》问世。 通过阅读发现其中蕴含着丰厚的比较文学思想。具体而言，其比较文学思想可概括为：( 1 )亦庄亦谐；( 2 )具有宏观视角；( 3 )关注世界文学的共同性；( 4 )着眼于中国文学的弊端；( 5 )寻求自我定位、自我教育。《文学回忆录》可读性极强，极具学术价值，值得国内学术界的重视。

[关键词] 木心；文学回忆录；比较文学[中图分类号] I 1 0 6 [文献标识码] A [作者简介] 汤梦颖 ( 1 9 8 9一 ),女，研究生，研究方向为英美文学与比较文学。

木心在中国大陆并非是一个耳熟能详的名字。他正像历史上的诸多大家一样，直至生命临近消逝时才渐为人知。

观念是伦理性的”,“不在人性上深挖深究。儿女情长，长到

结婚为止；英雄气短，短到大团圆，不再牺牲了。作家没有多

终其一生，木心一共出版了 1 2部小说、散文及诗集。木心的画作被英国大英博物馆收藏，是2 0世纪唯一一位被该博物馆收藏的中国画家，他的散文则与海明威、福克纳一起被收入

大的宇宙观，世界观，不过是忠孝仁义，在人伦关系上转圈圈。这些，都是和莎士比亚精神背道而驰的”。木心认为，莎士比亚有宇宙观、世界观、人生观，因此他能“退得很开”,“是

《美国文学史教程》。 2 0 0 6年，在上海作家陈村和画家陈丹青的大力宣传下，木心的八集作品终于由广西师范大学出版社出版。一时，越

仅次于上帝的人”,“剧中也有好人坏人，但他关心怎么个好法，怎么个坏法，所以他伟大”。接着，木心提出了另一个颇有见

地的观点，即“地理上自我隔绝”。木心说：“中国与西方完全隔绝”,“所以中国人的视野的广度很有限”,“莎士比亚写遍欧洲各国，中国人写不到外国去。莎士比亚心中的人性，是世界性的，中国戏剧家就知道中国人。中国人地方性的局限，在古代是不幸，至今，中国人没有写透外国。”最后， 木心从艺术特色的角度指出，中国戏剧“文白不协和”。木心说，中国戏剧“唱有诗意，念则俗意。莎士比亚的唱词、念白， 通体是诗。罗密欧、朱丽叶在阳台上的对话，是世界上最美的情事，全世界都听得懂”。 】 3 反观国内学术界，研究中国戏剧和西方戏剧差异的文章

来越多的读者认识了木心，将他视为深解中国传统文化的精英人物和传奇性大师，是一位善于美术思维、美术判断的作家。

木心一生并未发表任何比较文学研究的专著，唯一相近的书稿便是于 2 0 1 3年1月出版的千余页的《文学回忆录》。 然而，事实上，这也称不上木心的研究专著，而仅是木心在上

世纪 9 0年代初在纽约给几个中国画家讲授世界文学史时的口述。木心生前并不允许学生的笔记出版，无奈逝世后广大读者强烈央求曾聆听这堂课的陈丹青公开笔记，这本书才违

背先生意愿得以问世。在《文学回忆录》中，木心在详细讲述各国各流派的文学作品之余，对其中不少国家的代表性作品进行了极具学术价值的比较性评论。笔者依据对《文学回忆录》一书的阅读，尝试在本文中对木心与比较文学这一话题进行一番解读。一

数不胜数，然而能与木心的思维高度相媲美的见解实不多见。另一方面，木心的课堂从不过于冷峻、严肃，因为先生时不时便会发表一番妙趣横生的比较文学评论，正如陈丹青在后记中所言：“待我们闻声哄笑，他得意了，假装无所谓的样子——且慢，他在哄笑中又起念头，果然，再来一句，又一句——

、

亦庄亦谐的比较文学评论木心一生从未进行过任何专业的比较文学研究，也从未

随即收回目光，接着往下说。” ” 例如，木心曾如是比较卡夫卡和林黛玉：“卡夫卡像林黛

玉，肺病，也爱焚稿，应该把林黛玉介绍给卡夫卡。”。又如， 木心在讲完荷马史诗后，居然加上了这么一段比较性评论： “你们以后读荷马史诗

,悄悄注意：每次战后，都描写大吃大喝。希腊人真是健全、诚实，吃饱喝足才能打仗呀，打九年哪，不吃不喝怎么打得动。假如中国也有史诗，恐怕不会像荷马那样去写吃喝的。” _ 3 - s 诚然，诸如此类的妙论恐怕难登学术的大雅之堂。然后，同时，我们也不得不承认，能如此进行比较文学评论的也独此一家。假如把这些评论也看作是“冰山一角”,冰山之下

走上过学术讲坛，甚至他的第一身份都不是学者，而是一位蜚声海外的杰出画家、工艺美术师。然而，难能可贵的是，在《文学回忆录》一书中，极具学术价值的比较文学评论比比皆是，其广度、深度、思想性甚至远远超过了圈内的绝大多数学术研究。 例如，在第二十八讲“中国古代戏剧(一)”中，木心深入地探讨了为什么中国戏剧出不了世界性的大作品。木心提,

首先，“剧作家缺乏高度”。木心说：“中国剧作家的创作

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