《紫颜色》：黑人妇女生存与解放的缩影

《紫颜色》是黑人妇女生存、团结、求解放的缩影。黑人女性从麻木走向觉醒,从依附男性到精神上、经济上的初步独立的过程,就是黑人女性解放的过程。西丽等人为妇女的解放,尤其是为黑人妇女的解放走出了一条可行的道路。

第2卷 6

第 4期

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2 1年 8月 01

《紫颜色》:黑人妇女生存与解放的缩影丁东粮(阳师范学院五年制管理中心，河南南阳 4 3 6 )南 7 0 1摘要：《紫颜色》黑人妇女生存、a结、求解放的缩影。黑人女性从麻木走向觉醒，从依附男性到精神上、是 l

经济上的初步独立的过程，就是￣A. - -性解放的过程。西丽等人为妇女的解放，尤其是为黑人妇女的解放走出 k了一条可行的道路。

关键词：《紫颜色》;黑人妇女；生存；团结；解放中图分类号：I0 . 164 文献标志码：A 文章编号： 10— 2 12 1)4 0 7— 3 0 6 5 6 (0 10— 0 2 0强调解放我们的思想和发展批判意识的重要性这种反抗斗

爱丽斯 沃克是公认的美国黑人优秀作家之一，她的书

信体小说《紫颜色》获得了普利策小说奖、国国家图书奖美及全美书评家协会奖，并被评论家彼德普罗斯科特誉为“一部具有永远重要性的美国小说，一部罕见的作品”f。《】紫]

争的进行才能克服。女性主义政治是更新黑人解放斗争不可分割的一部分。黑人女性，尤其是我们这些选择了激进主体性的人能够推动革命的社会变化，这种变化关注我们的经历和我们需要的多样性。在集体中，我们彼此带给对方知识、 才智、技巧和智慧，这样我们就能开拓出培养和维护激进黑

颜色》中的“紫色”,象征美好的生活和对美好生活的追求， 它在表现对种族歧视、性别歧视的愤怒控诉和强烈抗议的同时，还探讨了黑人妇女解放的道路，出了她们只有通过“指认识自己的聪明才智”跟大男子主义思想作斗争”“、“、主动争取女人应有的权利”独立自主的生活”和姐妹团结，帮、“互

人女性主体性的一片天地来。 4H沃克的《”[ 1 紫颜色》,就是通过西丽等黑人妇女从麻木、觉醒、斗争走向独立的过程， 向我们诠释了既同以往、又有新意的妇女解放之路：通过情

互助，才能获得生存和解放；只有不断追求美好的生活，才能实现并最终过上“快乐的生活”[。它不仅超越了父权制 2 1的黑人文化，而且也超越了种族主义文化。 妇女解放是一个古老而沉重的话题，源于两

性不平等它的客观存在以及因此而带来的诸多社会问题。古今中外，妇

感的交流，生活上的关心，事业上的支持，建立女性追求解放的统一战线，达到精神上、经济上的独立，以求得解放。 正如本书的译者陶洁在译序中所说：“她们，尤其是西丽的成长体现了沃克的一贯主张，妇女只有通过确立自我，摆脱

社会与习俗强加在妇女身上的精神枷锁，维护自身精神世界的完整，并且依靠妇女之间的相互关心与支持才能获得真正的独立与自由。[”2 1

女问题一直是社会各界持续关注的问题，在文学创作方面，很多作家都塑造过追求解放的女性形象，关注过妇女解放，

但作家们大都把妇女问题的成因归结为男权中心以及因之而形成的男权文化，经济、政治上的不独立等。《紫颜色》“没有仅仅停留在女性受压迫的生活的描写，而是全面深刻地挖掘了造成这种压迫的历史和现实的根源：全世界范围内的父权观念，殖民压迫对黑人心灵的摧残和扭曲”[2。 35 ]8

妇女之间的亲情和妇女联盟表现了黑人女性传统文化的特征，正如沃克在《寻找我们母亲的花园》所说：“妇女主义者是热爱其他妇女 (有性欲方面和没有性欲方面的 ), 喜欢或偏爱女人的文化、女人的感情变化和女人的力量的人。 ”【这也是沃克对几百年黑人女性文化传统和女性观的高度概括。与通常是孤军奋战、追求个人解放的早期白人女

在女性解放出路的探求上，作家笔下各有相似的描写， 如女性的反抗、追求独立等，但每个人的具体做法又不一样， 如美狄亚是残忍地报复，娜拉是从家庭中出走，白兰是孤独、

沉默地抗争和诚实、自信地生活。而在以白人为中心的美国社会中，黑人所处政治和经济地位至今的不平等大大加重了

性主义实践者不同，黑人女性更多强调妇女之间的亲情和妇

女联盟，注重女性间的同情与互相帮助在黑人女性争取独立

黑人女性的艰难处境。她们的生存状态比一般女性更加糟糕，她们的解放之路也更加曲折漫长，仅靠改良是不能奏效的，正如贝克 克斯所说：“人女同胞的危机只能通过胡黑

和解放的过程中所起的重要作用。在这一点上，紫颜色》《描写得可谓是细致人微，感人至深。一

是黑人女主人公西丽与妹妹耐蒂的姐妹情深。妹妹耐

收稿日

期：2 1-52 0 10 .5

作者简介：丁东粮 ( 9 6 ) 18一，女，河南南阳人，硕士。