欧洲文化史9(十八世纪：启蒙运动)

继文艺复兴、宗教改革、科学革命之后，又发生了一 场气势恢宏、规模宏大的思想解放运动—启蒙运动。它发 源于1680年的英国，鼎盛于18世纪的法国，并在德国、俄 国、美洲等地产生了极为广泛的影响，美国独立战争和法 国大革命都是在它的旗帜下进行的。启蒙运动就其表面意 义说，似乎只是启迪蒙昧，反对愚昧主义，提倡普及文化 教育的运动。但就其精神实质上看，它实际上是宣扬资产 阶级政治思想体系的运动，是新兴资产阶级为了夺取政权 或巩固政权而同封建阶级进行大决战所发动的一场文化革 命运动和思想解放运动。它是人类历史前进过程中的一座 丰碑。在这座丰碑上，铭刻着洛克、伏尔泰、孟德斯鸠、 卢梭、狄德罗、爱尔维修、霍尔巴赫、歌德、康德等一代 启蒙巨人的丰功伟绩，展示着批判封建制度、鞭挞宗教神 学、高扬理性精神、创建 理性王国 的时代风采。

一、 启蒙运动1.启蒙运动产生的社会历史条件新兴的资本主义生产方式的产生和英国资产阶级 革命是启蒙运动兴起的政治和经济基础。英国的经验 主义哲学和法国的理性主义哲学则为其提供了坚实的 思想基础。

(1)18世纪英、法特定的历史环境启蒙运动在17世纪的英国兴起，与18世纪的法国 广大绝非偶然。有其深厚的政治、经济和文化根源。 17、18世纪的欧洲，资本主义经济发展最快的是英国。 英国自从1588年击败了西班牙的 无敌舰队 以后， 垄断了海上霸权，从而夺得了许多新的市场，扩大了 资本积累，促进了国内工业的发展。

1640年英国爆发了资产阶级革命。1649年1月30日， 查理一世被送上断头台处死。1653年英国资产阶级和新 贵族拥护独立派的克伦威尔为 护国王 ,开始了克伦 威尔的军事独裁统治时期。1660年斯图亚特王朝复辟。 资产阶级和封建势力的矛盾又重新激化，在国会中形成 了代表工商业资产阶级和新贵族利益的辉格党(即后来 的自由党)和代表地主贵族利益的托利党(即后来的保 守党),它们之间形成尖锐的对立。1685年詹姆士二世 (查理二世的弟弟)继位，他大力推行恢复天主教的计 划。1688年，资产阶级和新贵族为了维护自身的利益， 坚决反对斯图亚特王朝的反动政策，但又害怕人民革命 运动再起，于是辉格党人联合一部分托利党人发动了宫 廷政变，把詹姆士的信奉新教的女儿及女婿威廉亲王从 荷兰接来，拥立威廉为英国国王，这就是英国历史上的 所谓 光荣革命 。从此在英国建立起了议会制和君主 立宪政权，英国资产阶级革命结束。

法国在历史上曾是统一的等级君主制的典型封建国 家。到17世纪下半叶，路

易十四时代是法国封建专制制 度的极盛时代。但进入18世纪，法国封建专制制度在经 济、政治和思想文化领域爆发了全面危机。虽然长期在 路易十四统治下君主专制已变得空前强大，但这位宣称 朕即国家 的太阳王，穷兵黩武，横征暴敛且挥霍无 度，整个国家已经被掏空，路易十四死时遗下的债务竟 达25亿里弗。路易十五当政以后，王权衰落，国政混乱， 卖官鬻爵，贿赂公行，贵族官僚昏庸暴虐，腐败糜烂， 专制王朝日暮途穷。在思想文化领域，封建王朝和反对 的天主教会勾结在一起，肆无忌惮的推行文化专制主义， 散布宗教迷信，煽动宗教狂热，迫害 异端 ,摧残科 学。凡是有害于现存制度和宗教，传播新思想的一切著 作都被当作 异端邪说 而被查禁，它们的作者或是被 法庭传讯，或是流亡国外，或是被关进巴士底监狱。

法国专制王朝的深刻危机，不仅引发了连绵不断的 农民暴动和贫民起义，也点燃了新兴资产阶级革命的 火焰。18世纪，资产阶级随着资本主义生产力的发展 正在成为强大的富有的阶级，但资产阶级的经济活动 处处受到封建行会制度、工业法规、关卡等的束缚， 它们只有纳税的义务而没有任何政治权利。在共同利 益的基础上，由资产阶级、城市平民、手工业工人和 广大农民组成的第三等级，在资产阶级领导下形成了 一股强大的反封建、反教会统治的革命力量，为思想 启蒙运动奠定了深厚的社会基础。充满生机的欧洲资 产阶级必须为自己的行为提供全新的社会理论，从而 确立新的价值观和资产阶级意识形态。启蒙运动就是 在这样的社会背景下发生的一场深刻的政治文化革命。

(2)文艺复兴的影响文艺复兴以资本主义的萌芽作为其产生的基础，18世纪资 本主义生产方式的进一步确立和巩固，使启蒙运动获得了比文 艺复兴运动更为深厚的社会基础，因而启蒙运动对封建上层建 筑的冲击比文艺复兴更为猛烈。启蒙运动中资产阶级对封建制 度在政治上作了尖锐的批判，反封建反教会思想更加明确和彻 底，启蒙学者在政治、文化、宗教、社会制度等各个方面也都 提出了较为完整、系统的主张。但启蒙运动的兴起得益于文艺 复兴的甚多，甚至比一般人想象的要多。可以说文艺复兴的精 神一直鼓舞着启蒙运动，有些甚至也可以说是启蒙运动的精神 ：如文艺复兴反对神权、神性，宣扬人权、人性；反对蒙昧主 义和神秘主义，颂扬理性智慧，崇尚科学知识；反对封建等级 特权，提倡自由、平等、仁爱等与启蒙运动学者高举理性与科 学大旗，猛烈抨击宗教神学和封建专制主义，宣扬自由、平等 、博爱

、人权和法制，强调发展科学，张扬个性，追逐功利， 享受生活，建立 理性王国 等具有本质上的一致性。可以说 启蒙运动是文艺复兴运动的继承和发展。

另外，启蒙运动所以能较为顺利地发展，很大程度上得 益于存在一个事实上类似于文艺复兴的环境，一个被文艺复 兴所熏陶过的环境以及类似于文艺复兴的文化，这在法国表 现得特别明显。18世纪的法国的上流社会，贵族阶层对直接 从事生产与商务不感兴趣，它们整日出入宫廷、沙龙，注意 谈吐文雅，追求仪表与风度，关心诗歌、戏剧和哲学，诗人 、哲学家成了社交界的宠儿。君王也对诗人和哲学家优待有 加。伏尔泰、狄德罗、霍尔巴赫等人都曾受到过宫廷的照顾 ，当然君王的帮助以不损害统治为度，但毕竟他们的重视是 有利于文化和哲学的繁荣的。在此背景下，启蒙思想家才敢 于多次犯忌，大谈多谈启蒙问题，把形而上学的玄思引导到 更为敏感的反对宗教蒙昧和君主专制的现实问题，即使多次 引起保守势力的反对甚至迫害，但大多有惊无险。流亡到国 外的回来了，被查封的《百科全书》又能合法地一卷一卷出 下去，直至用20年时间全部出完。如果没有相对宽松的有些 类似于文艺复兴的环境，所有这些是很难想象的。

(3)宗教改革的作用对启蒙运动而言，宗教改革的重大作用在于它杀掉了 基督教特别是天主教在精神界一统天下的威风，这威风过 去一直是至高无上的，甚至文艺复兴也不敢撄其锋，只能 间接通过追求个人感性快乐而迂回地表示自己的不满。在 宗教改革运动中，信仰作为最神圣的事，由自己决定，因 信称义，教会、教士、赎罪券与赎罪无助，搞得天主教狼 狈万分而大权顿失，个人主义潮流在一个至关重要的领域 取得突破，从此势不可挡。虽然启蒙思想家几乎个个是批 判宗教蒙昧的好手，其最激进者不仅对所有宗教皆大不敬 ，而且公然祭起无神论的大旗，对宗教蒙昧现象重批猛轰 。但反对传统基督教权威的决口是由宗教改革率先打开的 ，而且宗教改革家的大无畏改革的决心和勇气也是鼓舞启 蒙思想家行动的力量。

(4)科学革命的促进 科学革命对启蒙运动具有直接的推动意义。 科学、知识、理性正是启蒙运动的口号，科学 革命的成果不仅构成启蒙思想家的世界观，而 且成为他们批判传统、宣传启蒙的强大力量。 启蒙思想家批判旧观念不遗余力，宣传新思想 满腔热情，对人类、对社会怀有一种责任感、 使命感，对未来则充满着乐观主义的自信 …… 此处隐藏：4364字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……