高二历史百家争鸣1

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必修三第一单元 中国传统文化主流思想的演变第1课时 “百家争鸣”和儒家思想的形成及 “罢黜

百家、独尊儒术”

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士 学在民间

荀子 韩非子 思想解放

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仁 德 克己复礼 有教无类 民本

性恶论

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道家和法家

道 无为而治

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韩非

大一统专制国家

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才能

春秋大一统 尊儒术 神授 天人感应 三纲五常

罢黜百家，独

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儒学家 儒家

五经 太学

学校 独尊

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课堂探究提升

探究1:孔子的思想是如何体现人文精神的？ 答案：(1)“仁”的思想有利于建立良好的人际关系，为

提倡人文精神提供宽松社会环境。(2)“有教无类”等教育主张，保证了个性发展，推动了 个人素质的提高。

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探究2:孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”,我们如何

认识这种“民本”思想？答案：孟子代表当时的新兴地主阶级，他的主张从根本上讲

是为了实现本阶级的利益。孟子认识到人民的力量的强大，要求统治者尽可能减轻剥削，给人民以最基本的生产生活条件， 从而缓和阶级矛盾，这种思想有利于社会的发展，在某种程度 上体现了儒家的民本思想，但不能就说是“民主意识”。因为 从根本上讲，孟子是地主阶级思想家，其“民贵”的主张是为 了更长久稳固地统治压迫人民，“君轻”也是为了更有效地保 证君主统治剥削人民。对孟子的主张我们应辩证地分析，既要 看到其积极性的一面，又要认识到其历史局限性。

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探究3:你认为诸子百家中，对当时的封建统治者最有用的是哪 一派？为什么？ 答案：法家。 原因：(1)法家思想认为历史向前发展，人们应按照现实需要进 行政治改革，有利于新兴地主阶级通过变法确立封建制度。 (2)法家思想主张实行君主集权，有利于封建国家的统一和巩固。 (3)地主阶级必须依靠严厉刑法，镇压人民反抗和旧贵族势力的

反扑。

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探究4:董仲舒说：“国家将有失败之道，而天乃先出灾害以 谴告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃 至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。” 上述材料体现了董仲舒的什么主张？如何评价？ 答案：“君权神授”、“天人感应” 董仲舒的这一观点有利于维护君主专制统治。但同时又限制了 君主权利过于膨胀，主张统治者实行“仁政”。

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探究5:汉代儒学为什么能成为封建社会的正统？ 答案：(1)汉初的黄老之学(一是治身，二是治国)无 法解决汉武帝时期加强中央集权的问题，汉武帝急需 新的学说来维护统治。

(2)董仲舒兼采百家学说，对儒家思想进行了发挥，使其具有综合性、时代性和实用性。 (3)新儒学适应了汉武帝加强中央集权的需要，使汉 武帝能够通过思想统

一来实现政治上的大一统。

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重难要点突破易错易混点1.墨家学派不为统治者所重视，因为它代表的是小生产者的利 益。 2.董仲舒的新儒学，已经不是春秋战国时期儒家思想的原貌， 而是掺杂了道家、阴阳五行家思想的一种与时俱进的新的思 想观念。它维护了封建统治秩序，神化了专制王权，因而受 到统治者的尊崇。

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3.孔子、孟子与荀子的思想主张孔伦理观

子

孟

子

荀

子

“性相近”说 提出“为政以德”的 主张，对于缓和阶级 矛盾、调整人际关系、 稳定社会秩序有积极 作用；其改良政治的 主张也体现了与时代 同步的精神。

“人性本善”说 提出“仁政”学说， 要求统治者尽可能地 给人民最基本的生产 和生活条件，有利于 缓和矛盾和促进社会 发展。

性恶论

治国 理念

主张治国以礼教为主， 强调礼法并用，有利 于巩固新兴地主阶级 的统治。

民本 思想 历史观

提出“仁”的思想， 提出了“民贵君轻” 强调“节用而爱人”。 的观点。 主张“克己复礼”有 一定保守性。 顺应了时代潮流，主 张社会进步。

提出“君舟民水”的 观点。

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重难要点

1.百家争鸣奠定了中国整个封建时代文化的基础，对中国古代文

化有着非常深刻的影响(儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则，道家学说构成了两千多年传统思想的哲学 基础，法家思想中的变革精神成为历代进步思想家、政治家改 革图治的理论武器)。 2.在百家争鸣的过程中，形成了中国的传统文化体系，也形成了 中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。 3.百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社 会历史的发展起了巨大的推动作用。

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1.内容：(1)提出“天人合一”和“天人感应”学说，宣扬君权神授的政治思想。 (2)提出了“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。

(3)还提出了“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准，被后人归纳为 “三纲五常”。

2.特点：新儒学以传统儒学为基础，以阴阳五行为框架，兼采诸子百家，具有神学色彩，其哲学思想的主流是唯心主义的。 3.影响：(1)“罢黜百家，独尊儒术”使儒学在政治上占据统治

地位，有利于巩固中央集权和打击地方割据势力。(2)从此儒学确立了在中国传统文化中的主流地位，不仅为封 建统治者提供了意识形态上的理论支柱，而且对中国人的伦理 观念及中国文化的发展具有深远影响。