议论文(5)

席慕容便在日记上，通过写诗来平衡内心世界，乡愁成了她内心世界的一个深深的烙印与情结。

纵死侠骨香 不惭世上英

——李白《侠客行》

何为侠气？是荆轲、是聂政、是专诸、是李白、是一饭之恩的漂母、是救过伍子胥的渔女。不过，今天他们都在风中消散。再不见独行万里为曾允朋友一诺的男人，再也没有了“拼将一生休，尽君今日欢”的女子。

高晓松在他《青春无悔》里这样幽幽地写道：从小就被教导明哲保身，不要相信别人，何来的狂狷豪迈之气？何来风流洒脱的风骨？从来没有过年少轻狂，青春就是不完整的青春，读再多的金庸古龙也不管用。

中国传统文化的清单上我们遗失丢掉了很多很多 ...

泰戈尔名句专辑（一）

篇三：简单议论文

无所欲兮无所求，泛若不系之舟太多的人在复杂的生活面前不知所措，迷失在缤纷万象的雾霭森林之中. 但如果深夜中选一处安静的去处坐下，仰望群星和浩瀚的苍穹，这时就会和自己的心灵

相对，问一问自己真正需要的是什么。这时，那些与幸福无关的种种欲望就会显现出来，轻

轻的拂去它们，你会无比轻松，回到真正的自我。社会很复杂，但人生可以很简单，并且很精彩。

老子说，五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。生活的

现象就好像三维立体画一样，看的叫人眼花。但是我们要从中看出一件非常简单的物什，一只小兔子什么的。老子说要“抱朴守一”才行。生活固然很复杂，在于我们用“抱朴守

一”这种单纯的切合自身的信念，来把生活简单化。 “既自以心为形役，奚惆怅而独悲？”

陶渊明发现官场的逢迎应对实在是对他的心灵自由的戕害，就不管什么几斗米的了，“田园将

芜，胡不归？”对于他来说，田园诗般的种豆南山啊，采菊篱下啊，才是他真正的需要。尽

管清贫，经常到别人家去蹭酒喝，但是相比官场对于他的羁缚，给他的痛苦而言，真正的读

书人会毫无疑问的选择前者。除掉了名缰利锁，生活是如此简单安详。正是“久在羁笼里，

复得返自然”。 生命之花因简单而怒放为大多大多的菊花。 庄子贤良的名声被国王知道了，于是国王派人来找他做官。庄子知道自己是不适合做官

的，就毫不犹豫地拒绝了，然后继续在河边钓鱼，“持竿不顾”。他对使者问，您是愿意做泥

地里的活乌龟呢，还是愿意做庙堂上的死乌龟啊？庄子说，“吾将曳尾于涂也”。好一个曳尾

于涂，宁愿简单的做一只自由自在的乌龟，也不愿意被庙堂生活所累，选择了简单，追求平

凡，于是精神的花园里出现了朵朵卓尔不群的梅花。 然而，真正做到简单，不被权势名利所动是十分困难的，因为复杂的世俗给了我们太多

的诱惑，金钱呀，名利呀，权力呀，美女呀，哪一样不让我们心旌飘扬，心潮动荡。十年寒

窗为的是金榜题名，卧薪尝胆为的是扬眉吐气， 从小受到的教育就是树立远大理想，而这理想的背后又何尝不包含着金钱名利，和权力。

于是我们一生为名累，为利累，为权势累，为各种各样的欲求所累，到头来或沾沾自喜或郁

郁寡欢，细细想来，生活可以很简单的。 孔子说，君子有所不为也。就是说，君子知道自己应该做的是什么，不会被外界的不相

干的诱惑所干扰，他不会“媚俗”，他会保持自己的个性。只有这样的“简单”才会带来精彩，

才会成就自己。

生活中既要做积极向上的加法，又要做减 法，减去不必要的负累，这时的加法才有意义，才不会是人的负累。而此为复杂与简单

的辩证法简单铸就精彩无限

佛曰：“一花一天堂，一草一世界；一树一菩提，一土一如来；一方一净土，一笑一尘缘；

一念一清静，心是莲花开。”这句话蕴涵着深刻的哲理。在我们身边，存在着无数简单的事物，

它们给我们带来了无限的遐思和无尽的精彩。 当一片枯叶从枝头摇落，在空中从容地滑出生命的轨迹；当你站在一潭碧水边，享受清

新脱俗；当一只白鹭在烟雾缭绕的水面上缓缓飞翔，一直飞向烟雾深处；当你望着一泻千里

的江水，体会那震撼人心的力量??面对着这简单而又熟悉的画面，我们领悟到大自然的美

好与精彩，大自然的简单铸就了一幅幅精彩的画卷。篇二：中考简单议论文阅读 中考简单议论文阅读

一、中考要求

阅读简单的议论文，能指出议论的观点、材料和常见的论证方法（如摆事实、讲道理、

既摆事实又讲道理），能分析关键性词句，理解议论性语言准确、严密的特点。

二、考点举要

论点、论据、论证是议论文的三要素，是议论文阅读能力考查的重点，议论文阅读题大

多渗透着三要素知识。阅读议论文时应掌握好议论文的知识点。如论点（包括中心论点和分

论点）、论据（包括事实论据和道理论据）、论证的方式（包括立论和驳论）和方法（主要是

摆事实和讲道理）、议论的结构（指引论、本论和结论，或称提出问题、分析问题和解决问题）

等，只有对这些知识点的内涵、外延及作用都烂熟于心，答题时才能避免答非所问的错误。

[考点解析]

1、考查对文章中心论点的把握。中心论点是文章的主帅、灵魂，它统帅着论据和文章的

分论点（若有分论点），论证方法的选择和思路的展开也服从于中心论点的需要。中心论点的

把握是有规律可循的。从内容上看，它是作者对所议论的问题的见解和主张；从句式上看，

它是一个完整而明确的判断句；从位置上看，它常常在标题、在文章的开头或结尾出现为多，

在论述过程中提出论点的不多。当然，也有少数文章不直接提出中心论点，需要我们从议论

的对象、范围、重点等方面着手加以概括。要准确地分析归纳论点，需要辨清两个问题：①

论点与论题；②中心论点与分论点。

2、考查对论据类型的分析以及论据作用的理解。论据分为事实论据（指史实、事例、数

字等）和道理论据（指经典著作、名人名言、科学原理等）。论据的作用有：直接证明中心论

点，或先证明分论点，然后通过分论点证明中心论点；事实论据和道理论据互相印证，即先

摆事实后讲道理的，事实为道理提供依据，或先讲道理后摆事实的，道理为事实论据的选择 …… 此处隐藏：807字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……