外国文学论文(3)

2 《马克·吐温文集》，[美]马克?吐温著，杨栋译，中央编译出版社、京华出版社，2010 《海明威全集》，[美]欧内斯特·米勒尔·海明威著，肖杰译，北京联合出版公司，2012

3 《艾略特文集》，[英]托·斯·艾略特著，汤永宽、裘小龙等译，上海译文出版社，2012

自由与反抗

汤姆和哈克贝利都属于当时美国南部传统教育中所谓的“坏孩子”，不愿被套上传统教育的枷锁，本能地要求突破传统文化，使自己的天性得到发展，向往自由。马克吐温运用对比的手法，把生机勃勃的儿童心理和陈腐刻板的生活环境加以对照，嘲笑资产阶级儿童教育的清规戒律。

哈克从小没有受过家庭、学校和社会的教育，是真正的放荡不羁的角色：肮脏，缺乏管教，几乎不识字，语言粗鲁。他整天东游西逛，对长辈的说教不屑一顾，总是渴望跑到无人管束的地方去，总是想摆脱文明社会的束缚。但这种所谓文明社会的生活方式却束缚了一个生气勃勃的少年的思想和活力，压制了他自由的天性。哈克无法忍受这种生活，最后只能弃而远之。

他崇尚自然，觉得在树林里听自然的声音，睡得才是最安稳的，“穿上我原来的破衣烂衫，重新躲到我那只装糖的大木桶里，自在逍遥、心满意足。” 哈克贝利要拯救的黑奴吉姆，是当时所谓文明的白人世界所坚决否认的阶层；他抵制美国传统教育制度，与当时的社会准则和价值观念格格不入。这些行为举止都是他对于成人世界的一种反抗表现。

除了对于自由的向往，小说里还充满了反抗意味。哈克贝利作为一个反抗者，对美国当时存在的社会制度，教育制度都存在着强烈的不满。

首先就是对当时美国刻板传统的教育制度的反抗。在小说的第一章，哈克就说：“道格拉斯寡妇拿我当她的儿子，说是要给我受点教化。可是因为那寡妇一举一动都很讲究规矩和体面，实在太闷气，在她家里过日子可真是一天到晚活受罪；所以我实在受不了的时候就偷着溜掉了。”好心的道格拉斯寡妇和沃森小姐出于同情收养了可怜的小哈克。她们费尽心思，企图按照自己的生活方式和道德模式改造哈克。她们迫使他学文识字，信奉上帝，努力成为一个能被社会接受的体面人。无论是在小说的开始还是故事的结尾，哈克都因要反抗传统的美国教育制度而偷着溜掉和再次出逃。在小说结束时，斐尔普斯太太想收哈克做干儿子，让他有机会成为文明人，这同样让哈克无法忍受当时所谓的规矩和体面。文明人的说辞最终让一个渴望自由的少年不堪重负而选择逃离。

其次是对宗教制度的反抗。宗教制度从某种角度上说是社会意识形态的集中体现。小说中写到“教堂里不见人影，兴许有一两头猪，因为教堂门上没有锁，

夏天猪就爱躺在木头拼成的地板上，因为那儿凉快。你要留心就会发现：大多数人只有非上教堂不可的时候才去教堂，猪却跟人不一样。”这里看似漫不经心的闲笔，将不喜欢去教堂的大多数人与喜欢到教堂乘凉的猪相提并论。正是哈克反宗教的一个例证，对宗教的僵化及人性的伪善揭示得入木三分。华珍小姐接着告诉哈克,只要他每天做祷告,不管他要求什么都能得到。出于孩子的好奇，哈克进行了验证，却发现并不是这样。很多人都无法不在强大的宗教势力面前妥协，哈克却能对周围虚伪的客套寒暄和现实大胆质疑。他以孩子特有的纯真好奇敏感以及亲身感觉表达了对宗教制度的反抗。他既不去教堂作祷告，也拒绝通过学习那些诡诈世故的处世哲学和虚假的文雅举止而成为一个所谓的文明人。他的这些行为举止都与当时的社会准则和价值观念格格不入。

再者，小说中描写对比最为激烈着墨最多的是对蓄奴制度的反思与反抗。小说中浓墨重彩的描绘了哈克帮助吉姆逃亡的曲折经过和复杂的心路历程，这无疑是小说的核心部分。在存在社会等级蓄奴制的社会里，哈克一方面从当时社会普遍认同的道德标准出发，评判好坏善恶；另一方面又以一个孩子独特的观察思考和价值观行事，遵从个人的道德感觉，而非社会的道德评判标准。这实际上也是马克吐温自身对奴隶制的思考过程和对解放黑奴的觉悟过程。

哈克贝利的探险其实就是一种在内心声音指引下追求自由、接近自然的一种探索过程。他试图帮助黑人吉姆逃跑的想法，是他通过对社会的思索得出的一个决定，也是由探索走向拯救的一个决定。他用他那双童话的眼睛去看这个世界，用他童话里的心去分辨是是非非，去思考??直到他发现世界是如此的混沌不堪，于是他的探索逐渐转变为逃避，以拒绝成人世界的文明、向往没有开发的自然作为逃避的方向。

在经历了种种历险后，哈克贝利还是选择离开去漫游。这是他的选择，是他的生活态度，而不是被迫的流浪。而历险是自由与个性的发展，是为了获得新鲜与刺激的体验。主人公哈克塑造成了一个有着正义感的美国现代文明的代言人。

对比与矛盾

在小说中，马克吐温采用了非常多的对比手法来展示美国的景象和社会的状态。美国社会族歧视的劣根性和顽固性,和颠倒黑白是非不分的特点在对比下更加突兀和明显。十九世纪中叶美国，经济上繁荣的美国却“到处呈现出一片停滞

和衰败的景象。乡镇是鄙陋的，居民贫困而愚昧，社会上拜金主义盛行，人们贪得无厌，杀人越货的强盗态意横行，江湖骗子到处流窜，居民们精神空虚，二流子们穷极无聊”。作者以真实而具体的笔触，描绘了密西西比河两岸的生活图景，如凋敝的农村、空虚的居民、残酷的种族压迫等等。描绘了大河风光和主人公对自由的渴望和追求，以对现实生活的精雕细刻，来批判蓄奴制度下的丑恶世界。

小说中的哈克没有受过什么教育，也承认自己没有教养。对于他所生活的那个文明社会，他常常觉得它是对的。它的规矩、礼数、道德准则、法律等都是那个社会所应该有的。违背这些礼数道德就是错的，而帮助黑奴逃跑更是犯法的事。哈克帮助杰姆获得自由，明明是在做好事，他嘴里一个劲说的却是在“干坏事”，将来准备“下地狱”；本来走的是正路，却说成打定主意再走“邪路”。这样的对比，正是那个黑白颠倒的社会的荒谬，如同一出滑稽可笑的闹剧。

葛伦裘福德家从财产到礼节，做派，应该算真正的贵族。他们接纳了哈克，待他很友善。他们信奉宗教，却是带着枪械去教堂的。这样的对比在小说中比比皆是。

小说中还对高雅和低俗进行了强有力的对比讽刺。小说的通篇语言都是“俗”的，小说中马克·吐温使用了多种方言土话，密西西比河流域黑人土话、西南僻远地区土话、普通“派克县”土话以及最后这一种土话的四种略有变化的分支。小说的主人公哈克一直在用方言俗话讲自己的故事，有时还跟吉姆信口开河，胡诌历史。 …… 此处隐藏：1068字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……