民间文学概论参考答案(2)

C．《采茶歌》D．《绣荷包》E．《凤阳花鼓》

14、关于农业种子的来历，中国各民族流传的神话中有几种不同的说法，其中有（ABC）。A．神赐说B．窃取说

C．尸体化生说D．洪水灾难说E．大禹发明说

15、歌圩是青年男女定期聚会的歌唱活动，也称歌节，我国各民族中著名的歌墟有（ABCE）。A．广西有壮族的三月三歌圩B．瑶族的“盘王节”

C．仫佬族的“走坡”

D．春节E．彝族的“跳弓节”16、关于人类起源的神话，各民族有很多种说法，其中有（CDE）。

A．从天而降说B．猿猴进化说C．自然变化说D．神灵创造E．神灵生育说

17、中国的“三大史诗”为（ACD）。

A．藏族的《格萨尔》

B．纳西族的《创世纪》

C．蒙古族的《江格尔》

D．柯尔克孜族的《玛纳斯》

E．彝族的《六祖史诗》

18、属于长江流域的国家级非

物质文化遗产的有（ABCE）。

A．吴歌B．梁祝传说

C．白蛇传传说D．孟姜女传说

E．江南丝竹

19、目前，国内外研究者主要

从（BDE）的角度来考察神话的

基本形态进而做出科学分类。

A．观念B．题材C．角色

D．民族E．母题

20、田野作业的而忠实记录的

注意事项有：（ACDE）

A．尽可能记录全部活动

B．使用规范得体的书面语记录

C．完整记录语气语调

D．要同步记录演唱过程

E．详细记录相关资料

13、民间谜语常见的表现手法

有（BCE）。

A．排比法B．拟人法C．蝉联

法D．描写法E．谐音法

14、民间文学的田野作业按其

调查的内容大致可以分为

（ACDE）。

A．全面普查B．随机调查C．专

题调查D专项调查E．专访调查

16、属于幻想故事的有（ABD）。

A．《田螺姑娘》B．《十兄弟对

敌》

C．《傻子娶媳妇》D．《狼外婆》

E．《长工约》

20、在汉乐府民歌中，以男女

爱情婚姻为题材的作品有：

（ABCDE）。

A．《上邪》B．《上山采蘼芜》

C．《陌上桑》D．《有所思》

E．《白头吟》

13、歌谣按照格调分（ABCE）

等。

A．四句头B．五句子C．信天

游

D．渔歌E．爬山歌

15、与民间故事、神话相比较，

民间传说具有（ABCD）等特征。

A．可信性的内容B．传奇性的

情节C．箭垛式的人物D．相对

固定的传承范围E．诗化的意境

17、根据表演人数的多少和表

演形式的差异，相声可以分为

（ABC）等种类。

A．单口B．对口C．群活

D．群口E．垫话

18、中国四大古典名著中，（BCD）

等著作的作者吸取了民间艺人

讲唱故事的成果，对民间艺人

的话本加以提炼、充实、完善。

A．《三国演义》B．《红楼梦》

C．《水浒传》D．《西游记》

E．《聊斋志异》

19、呆女婿故事包含多个类型，其中以（AE ）最具代表性。A．借布机B．奇巧婚配

C．守株待兔D．刻舟求剑

E．学话得胜

填空题

21、寓言是由社会民众集体创作并流传的带有明显教训寓意、富有哲理、短小精悍的口头故事。

22、包袱是相声艺术特有的艺术手段。

23、以中国民间故事为基础的分类索引主要有德国学者爱伯华的《中国民间故事类型》，美籍华人学者丁乃通的《中国民间故事类型索引》。

24、俗话说，“一样话，十样说”，同一首歌谣，同一首故事，表述的语言千差万别，鲜明地体现了民间文学的变异性特征。25、北欧神话中将有害于人类的自然力量，如霜、雹、冰、雪等，称之为“约吞”。

26、民间传说总是围绕一定的客观实在物来讲述，其传承范围是相对固定的，从而构成了一个个大大小小的传说圈。27、《江格尔》这一部著名的史诗是以英雄人物的活动为主线贯串而成的。

28、清代诗人黄遵宪将民歌比作天籁。29、阿凡提是维吾尔族人民喜

爱的机智人物。

30、以顾颉刚、杨宽为代表的

历史学家，他们提出了层累的

历史观和民族的神话史观，对

中国古典神话的一些主要内容

和神话人物进行扎实细致的考

证和辨析，因而形成了著名的

神话学派古史辨派。

21、民间的狂欢节文化与“长

工斗地主”故事的“嘴会转”、

“铁算盘”之类的母题，相对

于社会生活现实，其实是民众

在文本中建构出来的想象的

“颠倒的世界”。

27、民间文学属于文学的一个

特殊类别，是与作家文学、通

俗文学相并行的一门独特的语

言艺术。

29、古代希腊神话中执掌宇宙

大秩序的众神之王是宙斯。

22、民间故事的形象塑造多是

正反对比，一好一坏，一善一

恶等等，体现了“二元对立”

的美学原则。

23、史事传说往往从不同的角

度和侧面记录历史事件的某一

个片段，而不关心历史事件的

全过程，它的侧重点在记事。

26、1920年，北京大学成立了

歌谣研究会，中国学术界开始

有意识地将民间文学看作是一

种科学研究的对象。

27、民间故事的“AT分类法”

是由芬兰学者阿尔奈提出，后

经美国学者汤普森所完善的。

23、与《孔雀东南飞》并称为

我国诗歌“双壁”的是木兰辞。

24、“全部世界（在崇高的声调

中）的叙述叫做史诗，私人世

界在私人声调中的叙述叫长篇

小说。”（沃尔夫冈.凯塞尔）

26、文化英雄，属于传说人物，

常以兽、鸟、人、半神等各种

形态出现。

27、文人作家既能保护民间文

学，也会由于某种目的，有有

意识地在民间文学作品中强加

一些主观因素，比如宋朝李茂

诚的《义忠王<梁山伯>庙记》，

梁山伯变成了热衷于追求功名、

平“寇”有功的“义忠王”。

29、明代李开先说，“如十五国

风，出诸里巷妇女之口者，情

词婉曲，自非后世诗人墨客操

觚染翰，刻骨流血所能及者，

以其真也。”

30、民间故事有头有尾，顺序

展开，很少有违反常规的现象，

中间有固定的结构，如“对称

式”、“三叠式”等，这种艺术

形式上代代相袭的现象体现了

民间文学的传承特征。

28、各民族的民间审美文化，

被誉为是“天籁之音”，具有

“清水出芙蓉，天然去雕饰”

的艺术风格。

29、从唐宋开始，中国一些民间说书艺人受佛教“俗讲”的启示，举行专门的讲故事活动，称之为说话。

22、神话在历史上有着两种存在方式。其一是作为综合文化现象的神话，其二是作为单纯文学体裁的神话。

23、美国表演理论的代表人物理查德.鲍曼把语境划分为两个大层面：文化语境和社会语境。

28、民间文学同作家文学的分野，体现在艺术风格上，表现为俗、雅之别。

24、民间文艺以口传心授为主要的创作和传播途径。

25、少数民族民间文学作品的翻译，应忠于原文，翻译的译法有直译和意译两种。

26、古希腊神话主要包括神的故事和英雄传说两大类。

28、蒙古人相信史诗演唱具有驱疫禳灾的作用。

29、由于民间文学作品是以口头形式进行流传的，具有变异的特征，因此会产生各种异文 …… 此处隐藏：2385字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……