中国佛教建筑——白马寺

中国佛教建筑—— 中国佛教建筑 河南省洛阳市白马寺

白马寺位于洛阳城东约12公里处，北依邙山、 南临洛水、宝塔高耸、殿阁雄伟、长林古木、肃然 幽静。初创于东汉永平十一年(公元68年),是 佛教传入中国后，由官府正式创建的第一座寺院， 是源于南亚次大陆的佛教在辽阔的中华大地赖以繁 荣发展的第一座菩提道场，故历来被佛教界称为 “释源”和“祖庭”。“释源”即佛教之发源地， “祖庭”即祖师之庭院。1961年，国务院公布白 马寺为第一批全国重点文物保护单位。1983年， 国务院又公布白马寺为全国汉传佛教重点寺院。前 不久，即2001年6月2日，白马寺又被国家旅游局 定为国家4A级旅游景点。

关于白马寺的创建，最流行的一种说法即“白马驮经”说。据在关佛 籍记载，东汉永平七年的一天晚上，汉明帝刘庄(刘秀之子)夜宿南 宫，梦见一个身高丈六，头顶放光的金人自西方而来，在殿庭飞绕。 第二天早上，汉明帝召集大臣，把这个梦告诉给大臣们，博士傅毅启 奏道：臣听说，西方有神，人们称其为佛，就像您梦到的那样。汉明 帝听罢，信以为真，于是就派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域拜求 佛经、佛法。蔡音等人于公元65年，告别帝都，踏上了“西天取经” 的万里征途。在大月氏国(今阿富汗境至中亚一带),遇到印度高僧 摄摩腾、竺法兰，见到了佛经和释迦牟尼佛白毡像，诚恳邀请二位高 僧东赴中国弘法布教。永平十年(公元67年),二位印度高僧应邀和 东汉使者一道，用白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。汉明帝见到佛 经、佛像，十分高兴，对二位高僧极为礼重，亲自予以接待，并安排 他们在当时负责外交事务的官署鸿胪寺暂住。公元68年，汉明帝敕令 在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。为纪念白马驮经之，因此取名 “白马寺”。“寺”字即源于鸿胪寺之 “寺”字。再后来“寺”字便 成了中国寺院的一种泛称。

山门前的这两匹石马，通高1.8米，身长2.2米，形象 温驯，雕工圆润。是宋代太师太保、右卫将军、驸马 都尉魏咸信墓前之物，是两件优秀的宋代石雕作品。 1935年前后，主持僧德浩法师重修白马寺时，将它们 迁置于山门前。河 南 洛 阳 市 白 马 寺 山 门 和 白 马

天王殿是白马寺内第一重大殿。此殿因殿内供四大天王 而得名。迎面而坐的是大肚弥勒佛，他笑容满面，和蔼 可亲，右手持念珠，左手握布带，形象生动有趣，为明 代造像作品。在中国汉族的佛寺中，第一座大殿通常都 供奉弥勒佛。人们进入佛寺中，首先看到这一乐呵呵的 形象，会对佛门产生一种亲切之感。天 王 殿

天

王殿

大佛殿是白马寺的第二重大殿，大佛殿前东侧，立有 明代嘉靖三十五年(1556年)黄锦撰文的《重修古 刹白马禅寺记》碑。高3.8米，宽1.03米，这方石碑 对研究白马寺的历史沿革有重要的参考价值。大佛殿 是寺内主要殿堂，重大的佛事活动，均在这里举行。 今存之大佛殿，是明代重建的，虽经后世重修，单仍 不失明代建筑风格。 大佛 殿

释迦牟尼佛与文殊，普贤菩萨， 合称为“释迦三圣”,这是三 尊明代泥塑造像作品。东西侍 立的是两尊供养天人，手持鲜 花，体态娇娜，也称“散花天 女”。在大佛讲经时，供养天 人在高高的天上，纷纷散花， “天花乱坠”一词由此而来。

大佛殿内后部，这尊面向北 方的坐像，为观世音菩萨，由 于背对大佛，又称“倒坐观 音”。

大雄殿本为元代所重建，明、清时重修。殿门外东侧壁间， 嵌有宋代重立的《摩腾入汉灵异记》刻石，毕无说它“字 体绝类《圣教序》,北宋人书，犹有晋唐风格，良可爱 也。”此刻石记载了汉明帝修建齐云塔的起始原委。殿内 天棚上。画有鲜艳的莲花图案；殿中央，这个巨大的木雕 贴金双层佛龛，精雕细刻，金碧辉煌，看起来十分壮观。大 雄 殿

殿内巨大的木雕贴金双层大佛龛内供的是三世佛：中为婆娑世界的释迦牟 尼佛，左为东方净琉璃世界的药师佛，右为西方极乐世界的阿弥陀佛。三 尊佛像前，站着韦驮、韦力两位护法天将。佛殿的两侧则排列着十八尊神 态各异、眉目俊朗的罗汉塑像。这十八罗汉，姿貌宛若真人，表情栩栩如 生，透着凡人的喜怒哀乐，是中国佛雕艺术中不可多得的上品，现在已经 成了白马寺的镇寺之宝。 白马寺的镇寺之宝 白马寺的镇寺之宝。

接引殿是寺内的第四重大殿。按佛教说法，佛教徒修行到 一定时候，有了一定的功果，便可由阿弥陀佛迎接、引导 到西方“极乐世界”去。接引殿于清代同治年间毁于火灾， 光绪年间重建，是白马寺内修建最晚，规模最小的殿。

接 引 殿

正中主尊为阿弥陀佛，右手向前下伸，作接引状；左 手指向西方“极乐世界”。右侧为观音菩萨，左侧为 大势至菩萨，合称“西方三圣”,均为清代泥塑作品。

白马寺最后面是清凉台，清凉台以毗卢阁为中心，周围环绕 配殿、僧房和廊庑等，构成一个封闭式的院落，原是汉明帝 刘庄小时候避暑、读书之处，后来二位印度僧在此居住并译 经传教，第一本汉文佛经《四十二章经》就是在此译出的， 历来为藏经之所，被誉为白马寺六景之首。清 凉 台

毗卢阁是寺内最后一重大殿，为明代重修，重檐歇 山顶，殿内佛坛上中间主尊为摩诃毗卢遮

那佛，简称毗 卢佛，意为“大日佛”,象征着光明普照，佛法广大无 边。毗卢佛，是佛教密宗(也叫真言宗)所尊奉的最高 的神。 毗卢 殿

毗卢佛的左侧为文殊菩萨，右为普贤菩萨。这一佛二菩 萨，合称“华严三圣”,均为清代泥塑像。佛教在中国 发展，形成各种各样的佛教宗派。这些宗派之间互相联 系，互为影响，也互为斗争。

清凉台石碑