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作文语言专项训练

来源:网络收集 时间:2026-09-10
导读: 作文语言专项训练 作文语言专项训练 丰富“文代底蕴” (二)缀段 按照文化底蕴成句的方法,围绕一个主题或一个中心内容,将相关的句子连缀成段。有三种形式: 1、其一是多个名句和它表达的意境(或风格哲理)组合成段,或者多个名人名事和它相关的品质、诗

作文语言专项训练

作文语言专项训练 丰富“文代底蕴”

(二)缀段

按照文化底蕴成句的方法,围绕一个主题或一个中心内容,将相关的句子连缀成段。有三种形式:

1、其一是多个名句和它表达的意境(或风格哲理)组合成段,或者多个名人名事和它相关的品质、诗歌意境、人生选择等组合成段。

表达形式为:

N个句子(或N个名人名事)….+意境(或其它)

如:

①幸福是“临时密密缝,意恐迟迟归”的牵挂,是“春种一粒粟,秋收万颗子”的收获;幸福是“但愿人长久,千里共婵娟”的祝愿,是“常记溪亭日暮,沉醉不知归路”的回忆;幸福更是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的追求。

②是啊!“会当凌绝顶,一览众山小”,不就昭示着豪迈的超然般的幸福?“采菊东篱下,悠然见南山”,不就阐述着闲适的超然的幸福?“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”,不就演绎着狂傲的超然的幸福?

③你可以在梅雨潭边陶醉于朱自清描述的绿色,你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答;你可以静观“小桥流水人家”,也可以慨叹“古道西风瘦马”;你可以手持长剑,独立朔漠,感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮,你也可以手握画笔,船头簪花写韵,领略一下“斜风细雨不须归”的闲适。从西域到东海,从朔北到江南,绮丽的风光给世界增添一丝耀眼的亮色。

④当广袤的天宇被染成漆黑的底色,新月初升,无垠的天幕上缀满星星时,依栏凭吊的我总禁不住思绪满怀,遥问天际的月亮:寂寞是什么?曾几何时,有李白“举杯邀明月,对影成三人”,也许,寂寞便是皓月当空,好风如水,万籁俱寂寞时形影相吊的那种感觉吧!曾几何时,有李后主感慨“无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋”,也许,寂寞正是深宫大院,国愁家愁人也愁的情丝纠缠吧!曾几何时,有陈子昂感叹“前不见古人,后人见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”,也许,寂寞说是芳草依旧,天涯依旧,物是人非的空虚心境吧!于是,我问月亮,广寒宫的嫦娥告诉我,寂寞是“云母屏风烛影深,长河渐落晓星辰”的“碧海青天夜夜心”。寂寞到底是什么?我无法回答。

⑤“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”是文天祥的选择,“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”是谭嗣同的选择,“宁可饿死,也不领美国的救济粮”是朱自清的选择。历览前贤,我发现竟有着如此丰富的蕴涵。背负着五岳的沧桑与巍峨,他们用一种亘古不变的声音呼喊:“所欲有甚于生者,故不为苟得也。”

⑥翻开灿若银河的唐诗宋词,数不胜数的当算离别诗了,王勃壮怀高歌:“无为在歧路,儿女共沾巾。”柳永则声情哀怨:“今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。”江淹却千帆过尽一言蔽之“黯然销魂者,惟别而已矣。”还有人捶胸顿足:“扬鞭哪忍匆匆!”当今又有汪国真低吟:“人生一瞬百年,哪堪去去还还。”无论耳在何处,只祈如水如船。又来了席慕蓉温柔的警语:如果离别能够勾起我们因聚在一起而引起的疏忽的细节,离别真的不好吗?如此种种情思真是美不胜收。涵咏不同时代不同人生的感司,会让你有意外的收获。

⑦心灵的选择在“天生我材必有用”中永生,在“舍生取义中”中发展,在“守拙归园田”的闲适中成熟,在“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的千古绝唱中升华。

⑧人生一路,处处关情。亲情、友情、爱情,无不让生命充满感动。“慈母手中线,游

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子身上衣”是亲情的关爱;“海内存知已,天涯若比邻”是友情的牵挂;“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”是恋情的思念。

⑨骨气就是孟子“富贵不能淫,贫贱不能移”的忠贞不渝。骨气就是李白“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的傲岸不羁。骨气就是于谦“粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间”的刚强不屈,骨气就是叶挺“人的身躯怎能从狗的洞子爬出”的凛然不惧。

⑩翻开古诗古词,处处可狗见燕儿的俏丽身影:翩翩嬉戏的,如“爱贴地争飞,竞夸轻俊”,“帘幕布风轻双语燕”;建造窝巢的,如“芹泥随燕嘴”,“泥融飞燕子”;风雨相随的,如“微雨燕双飞”;惆怅万般的,“燕子楼空,佳人何在,宽锁楼中燕”;形影不离的,如“梁间燕,双双并翅,对舞高低”;当然还有欣然报春的,如“消息燕归时,辗柔茵、连天芳草”。

⑾幸哉!中国的文化也便跳出了污泥,从此,一道道神光射水向山水。“一花一世界,一叶一如来”,山水带来了禅机;“大江东去,流淘尽,千古风流人物”,山水带来了雄美;“试问闲情都几许?一川烟草,满城柳絮,梅子黄时雨”,山水带来了凄美。

⑿“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”语文从那古人中娓娓道出;语文被当阳桥头的张飞一声吼出;语文从忧国忧民的范仲淹的笔端流出;语文在浔阳江头的琵琶女琴弦上回荡。语文带我们到天姥山的仙人洞里体验神奇,到景阳冈的青石上感受惊险;它让我们深味“逝者如斯”的感概,“才下眉头,却上心上”的忧愁,“对酒当歌,人生几何”的无奈,“秋阴不散霜飞晚,留得残荷听雨”的萧瑟…….

⒀李白的云帆点缀了沧浪之水;辛弃疾的醉眼迷离的刀光剑影;范仲的泪光朦胧了苍颜的白发;陆游的梦乡回荡着铁骑铮铮;苏轼的才华张扬了少年意气。

⒁亲情是什么?亲情是“马上相逢无纸笔,凭君传语报平安”的嘱咐,是“临行密密缝,意恐迟迟归”的牵挂,是“来日倚窗前,寒梅著花未”的思念,是“雨中黄叶树,灯下白头人”的守候。

⒂我看开不败是四季鲜花:蔬影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏——这是梅花;浓绿万枝一点红,动人春色不须多——这像不像鲜红的石榴花?惟有牡丹真国色,花开时节动京城——这是花中富姐;出淤泥而不染,濯清涟而不妖。可远观而不可亵玩焉,可不就是花中君子——莲花?头上尽教生白发,鬓边不可无黄菊,说到花怎能不提花中隐士——菊花……

⒃有这样一朵诚信的花,它诚信于爱情。这朵花里,充盈着孟姜女的眼泪,雷锋塔下的呻吟,遥遥天河间的无尽思念,草长莺飞中梁祝的蝶双双。这朵爱的诚信花,凝聚了李清照的“寻寻觅觅”,柳永的“执手相看泪眼”,陆游的“年离索,王维的“红豆生离国”。这朵诚信的花啊,凄美、哀婉。

2、其二是名人与他的名言名事组合,再议论,通过议论揭示所引用的名言名事,表达的主要中心。

表达方式为:名人+名言….+议论

可分如下几种:

(1)N个名句+议论:

如:没有“白头生死鸳鸯浦”的轰轰烈烈,却也使“夕阳无语为之动”;没有“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”的海誓山盟,却也是“天长地久有时尽,”血脉相连无绝期的亘古永恒;没有“身似门前双柳树,枝枝叶叶不相离”的长相守,却有“但愿人长久,千里共婵娟”的默默祝愿…..飘落的雪花带不走凝固的记忆,穿越时空的凝重进入不会老去的岁月,蓓蕾般地默默等待,夕阳般地恋恋不舍,在心的远景里,在灵魂深处折射出两个字——“亲情”,我们读懂了:亲情是一段平淡而浓烈,芬芳而淡雅,短暂而永恒的人类感情。

(2)N个名人+N个名句+议论(或议论在前)

① 有人说,中国人缔造了月。这话其实并未夸大。在科学上,月只是一块毫无生命

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和感情的矿石,但中国无数诗人无数美丽的诗篇却赋予了月亮以不朽的生命。在王维的诗中有云:“明月松间照,清泉石上流。”张继诗云:“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠”。李白的诗:“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”。苏轼的词:“ …… 此处隐藏:7424字,全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……

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