万献初先生 说文部首讲解

《说文》五百四十部首讲解

万 献 初

汉字数量巨大，今天能搜集到的汉字字形在十万以上，《汉语大字典》收56000多字，

清代《康熙字典》收47035字，宋代《集韵》收53525字除去异体实收32381字，南朝顾野王《玉篇》收16917字。《说文解字》收正篆9353个，为东汉时期的常用字形。

不管汉字总量什么时候多到什么程度，组成这些字形的基本构字部件是不多且不变的，

只在500个以内。若再从楷书字形中拆出笔画，就只有一丨丿丶乛五种笔画形态了。《说文》540“部首”，大致就是汉字的基本构字部件，也就是构成众多汉字的字根。

许慎编撰《说文》时，从9353个字形中分析构形，按义类归纳出540部，各部选一个

字形来统领各自大义类的字，称为“部首”，如跟水相关的归属“水”，跟狩猎有关的归属“犬”，跟动作有关的归属“手”等，条理清晰，纲举目张，是汉字研究史上的伟大创举。540部字“近取诸身，远取诸物”，正是对社会生活的全面观察、概况与反映，据研究者统计大致可分为六大类：人体类字97部、动物类字61部、植物类字31部、自然界类字37部、器用类字180部、数目类字34部。许慎创造的分部首列字、检字、析字的方法，规律性、系统性、实用性都很强，成为历代辞书的通例，至今仍然如此。所以，段玉裁在《说文》“一”字下注云：“以字形为书，俾学者因形以考音与义，实始于许，功莫大焉。”

汉字构形分析上，有“独体曰文，合体曰字”之说，大意是：“文”是按事物形貌勾画

线条而成的，“字”是由两个以上的文组合再生出来的；“文”即六书中不可拆分的独体“象形、指事”之文，“字”即六书中含两个以上构字部件（文）的“会意、形声”类合体字。《说文》部首原则上用“文”不用“字”，章太炎《文始》从中提取出近五百个“初文、准初文”用以“孳乳、变易”出众多的“字”，日语的假名、民国初的注音字母都选用《说文》部首为注音符号。所以说，《说文》部首就是生成数以万计汉字的字根，要想读懂《说文》并学好汉字，首先必须熟悉、掌握、运用这500来个字根，会写，会读音，明了其构形意图，掌握其合成新字的取向与规则。“部首”是《说文》学的基础，需要逐一讲解清楚。

许慎《说文·叙》明谓“分别部居，不相襍厕”，是自觉地作系统性安排。如“九”为

至尊，故收字只在“九千”之数；“一”为万物之始，“亥”为地支之末暗喻万物之终，故全书部首、列字“始一终亥”，等等。部首的排列顺序，许慎也是精心着意地“据形系联”，即根据部首字形笔画的关联性来安排。以第一篇30个部首为例：一为部首之始，重一画为二（丄），二下加三垂为示。三承一加二画，王用丨贯三，玉在王上加笔画，玨从二玉。气承三的三画来，士是二横一竖的三画。丨由一的横转变为竖，屮在丨上加笔画，艸从二屮，蓐由艸派生，茻从二艸。小在丨两旁加点，八承小的两旁点，釆在十上下加八，半的上部为倒

八。牛承半形来，犛由牛派生，告在牛下加口。口承告下之口，凵为口上缺一笔，吅从二口，哭从吅从奔走之人（犬）。走从奔人（夭）从止，止承走下之止，癶是二止相背，步是二止向前，此是人止停于本处。转入第二篇：正是止向目标前进，……。

部首应该是构字部件的独体文，即初文。许慎虽为古文经学家，也会受到东汉流行的

易学谶纬观念的某些影响。如《易》卦中，六为阴数之极，九为阳数之终，十为全数，六九五十四，乘以十为五百四十，许慎因此着意“始一终亥”，凑成540部首，以应阴阳之数，暗含包罗万象之意。于是，一些不是初文的合体字也进入部首之列。如果说重玉为玨、重艸为茻、重口为吅、重止为步等进入部首，是因为“玨、茻、吅、步”要作其下一代合体字“班、莽、哭、涉”的构成部件，还情有可原；而蓐从艸、犛从牛、哭从吅等，有的不再构成下位

合体字，即使构成少数几个，也完全可以纳入其初文部首中去。这类许慎草创期的未完善之

处，需要修正。前修未密，后出转精，到明代梅膺祚《字汇》合并派生出的合体字，定为

214部首，基本上都是初文，就较为合理而适用了。

在部首字形的说解方面，许慎“博采通人”，追根寻源，胜义迭出，绝大多数是合理且

科学的。也有少数受当时局限性影响而释义失当，如用阴阳五行观念解说天干、地支诸部首

字，因未能见到甲骨、金文等早期字形而据后期已变字形误释字源等，有待探讨与修正。

此次540部首的字形说解，以许慎之说为主，先引列其原说解，作简要的现代定义，

再选贴适宜的甲骨、金文、战国文字等古文字的原图片，或证许说之确，或补正其缺误，直

观形象，利于理解。因是通用教材的广泛征引，引古文字出处用通行的简称如“甲二八三（《殷

虚文字甲编》第283片甲骨）、毛公鼎、古鉨”等；引前人、今人说者，除需特别交代外，

只用“或谓、亦说”等，难以一一细标出处。部首统一加上楷书和汉语拼音，个别异读字标

注两个今音，疑难读音附上大徐本所引《唐韵》反切以供对照与参考。

说文解字第一上

一，yī，“癅，惟初太始，道立於一，造分天地，化成萬物。凡一之屬皆从一”。用具象“一”

表抽象数目，或谓象一枚算筹横置形。

丄，shàng，“癋，髙也。此古文丄，指事也。，篆文丄”。即“上”

。即 ，下一长横表示坐标，上一短横或竖指示坐标以上的空间。

示，shì，“癙，天垂象，見吉凶，所以示人也。从 變，示神事也。，古文示”。是说“ （上）代表天，下面三垂画代表日、月、星，

、前二·三八·二，象祖先神主（牌

位）或供桌之形，旁为所洒的酒水，后泛指一切神主。亦说为早期“灵石崇拜”，三块

竖立石头架起两块横置石头，以代神主。

三，sān王，wáng，“捌

。甲骨文作菁二·一，金文作盂

鼎。乙七八0八，象索贯串

玉片之形，以玉佩代表玉。

玨，jué，“蓖，二玉相合爲一玨”。两串玉相并。

qì毖前七·三六·二，天上云气层层漂浮形。

。段玉裁注：

“数始一终十，学者由博返约，故云推十合一。”用指善学习、会办事的人。

n 。说文解字第一下

。

佚八四，

蓐，rù，“礗，陳艸復生也，从艸辱聲。一曰蔟也”。除艸、艸蓆。

。 艸丛，后被鲁莽之“莽”代替。

说文解字第二上 散盘，莫为日落茻中。

xiǎ。甲六三0，甲二九0四，以微小物表微小

bā礥礲。 粹一一二，釆卣，留在泥地、雪

地上的兽爪形，据之可釆（辨）析走过的是何兽，釆、辨音义同，釋、審从釆。

。一牛分两半。半、判音义通。

祇。甲五二五，

师 簋

聲”。氂牛。

登。 粹

四，刚长出角的牛（僮牛）会顶人，在它角上绑上横木棒，使不易伤人，且告示人提防

它。或说为牛口上带罩防吃庄稼，同梏。

k，

凵，kǎn，“稦，張口也。象形。口犯切”。嘴巴张开形。一说象地坎形。

吅，xuān，“稧，驚嘑也，从二口。讀若讙”。用二口相并表示喧哗，吅、喧同。

哭，kū，“稯，哀聲也，从吅，獄省聲”。段玉裁注：“哭本谓犬嗥，而移以言人。”一说为长

发人前后有口，象擗踊痛哭之形。

走，zǒu，“稱，趨也，从夭止。夭止者，屈也”。 令鼎， …… 此处隐藏：20548字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……